描写母亲河的好段落，赞美母亲河的诗文有哪些？

描寫黃河的成語：波濤洶湧波瀾壯闊一瀉千裏氣吞山河河清海晏河山帶砺黃河水清砺山帶河俟河之清中流砥柱驚濤駭浪，濁浪排空,跳在黃河洗不清不到黃河心不死泾渭分明海晏河清河清海晏河山帶砺黃河水清砺山帶河俟河之清氣勢雄偉波濤洶湧氣勢磅礴浩浩蕩蕩驚濤澎湃萬丈狂瀾濁流宛轉九曲連環滾滾一瀉萬丈偉大堅強波瀾壯闊氣吞山河河山帶砺砺山帶河中流砥柱驚濤駭浪濁浪排空不到黃河心不死bùdàohuánghéxīnbùsǐ〖解釋〗比喻不達目的不罷休。也比喻不到實在無路可走的的境地不肯死心。〖出處〗清·李寶嘉《官場現形記》第十七回：“這種人不到黃河心不死。現在我們橫豎總不落好，索性給他一個一不做二不休。”〖示例〗他自己心裏何嘗不明白呢？～罷哩！★茅盾《清明前後》第四幕跳到黃河洗不清tiàodàohuánghéxǐbùqīng〖解釋〗比喻無法擺脫嫌疑。〖出處〗姚雪垠《李自成》第三卷第四十二章：“我不是擔心他被留在賊營，倒是擔心他帶着李瞎子和你妹妹給我的兩封書信，說不定還有什麽貴重禮物，回來時被丁、楊二營的遊騎抓去，使我跳進黃河洗不清，豈不受冤枉的窩囊氣？”關于黃河的成語中流砥柱鯉魚跳龍門泾渭分明中流砥柱拼音：zhōngliúdǐzhù典故、釋義：就象屹立在黃河急流中的砥柱山一樣。比喻堅強獨立的人能在動蕩艱難的環境中起支柱作用。出處：《晏子春秋·内篇谏下》：“吾嘗從君濟于河，鼋銜左骖，以入砥柱之中流。”例子：鯉魚跳龍門拼音：lǐyútiàolóngmén典故、釋義：古代傳說黃河鯉魚跳過龍門，就會變化成龍。比喻中舉、升官等飛黃騰達之事。也比喻逆流前進，奮發向上。出處：《埤雅·釋魚》：“俗說魚躍龍門，過而爲龍，唯鯉或然。”例子：泾渭分明拼音：jīngwèifēnmíng典故、釋義：泾河水清，渭河水渾，泾河的水流入渭河時，清濁不混。比喻界限清楚或是非分明。出處：《詩經·邶風·谷風》：“泾以渭濁，湜湜其沚。”例子：～緣底事，元戎總未計恩仇。（林伯渠《和朱總出太行韻》）呵呵，望洋興歎，是黃河水神的故事啊原指在偉大事物面前感歎自己的渺小。現多比喻做事時因力不勝任或沒有條件而感到無可奈何。相傳很久很久以前，黃河裏有一位河神，人們叫他河伯。河伯站在黃河岸上。望着滾滾的浪濤由西而來，又奔騰跳躍向東流去，興奮地說；“黃河真大呀，世上沒有哪條河能和它相比。我就是最大的水神啊！”有人告訴他：“你的話不對，在黃河的東面有個地方叫北海，那才真叫大呢。”河伯說：“我不信，北海再大，能大得過黃河嗎？”那人說：“别說一條黃河，就是幾條黃河的水流進北海，也裝不滿它。”河伯固執地說：“我沒見過北海，我不信。”那人無可奈何，告訴他：“有機會你去看看北海，就明白我的話了。”秋天到了，連日的暴雨使大大小小的河流都注入黃河，黃河的河面更加寬闊了，隔河望去，對岸的牛馬都分不清。這一下，河伯更得意了，以爲天下最壯觀的景色都在自己這裏，他在自得之餘，想起了有人跟他提起的北海，于是決定去那裏看看。河伯順流來到黃河的入海口，，突然眼前一亮，海神北海若正笑容滿面地歡迎他的到來，河伯放眼望去，隻見北海汪洋一片，無邊無涯，他呆呆地看了一會兒，深有感觸地對北海若說：“俗話說，隻懂得一些道理就以爲誰都比不上自己，這話說的就是我呀。今天要不是我親眼見到這浩瀚無邊的北海，我還會以爲黃河是天下無比的呢！那樣，豈不被有見識的人永遠笑主。”故事見于《莊子·秋水》。成語“望洋興歎”，比喻要做某事而力量不夠，感到無可奈何。描寫黃河的成語：波濤洶湧波瀾壯闊一瀉千裏氣吞山河河清海晏河山帶砺黃河水清砺山帶河俟河之清中流砥柱驚濤駭浪，濁浪排空,跳在黃河洗不清不到黃河心不死泾渭分明海晏河清河清海晏河山帶砺黃河水清砺山帶河俟河之清與黃河有關的俗語、成語跳進黃河洗不清不到黃河不死心三過家門而不入泾渭分明鯉魚跳龍門黃河之患，集于一套愚公移山大禹治水女娲造人與黃河有關的課文《安塞腰鼓》、《木蘭詩》、《黃河頌》、《艱難的國運與雄健的國民》曆代歌詠黃河的佳詞妙句君不見，黃河之水天上來，奔流到海不複回。九曲黃河萬裏沙，浪淘風簸自天涯。如今直上銀河去，同到牽牛織女家。三萬裏河樂入海，五千仞嶽上摩天。遺民淚盡胡塵裏，南望王師又一年。夢隔黃河水一涯，明駝十載送回家。，如此英雄卻姓花。黃河落天走東海,萬裏寫入胸懷間。黃河遠上白雲間,一片孤城萬韌山。白日依山盡,黃河入海流。欲窮千裏目,更上一層樓.大漠孤煙直,長河落日圓。關關雎鸠，在河之洲。國破山河在，城春草木深。且辭黃河去，暮宿黑山頭。無限山河淚，誰言天地寬!已知泉路近,欲别故鄉難。飛流直下三尺，疑是銀河落九天。蒌篙滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。三萬裏河東人海，五千仞嶽上摩天。峰巒如聚，波濤如怒，山河表裏潼關路。王昌齡的“白花垣上望京師，黃河水流無盡時。窮秋曠野行人絕，馬首東來知是誰”、“黃河渡頭歸問津，離家幾日茱萸新”。杜甫《黃河二首》黃河北岸海西軍，椎鼓鳴鍾天下聞。鐵馬長鳴不知數，胡人高鼻動成群。黃河南岸是吾蜀，欲須供給家無粟。願驅衆庶戴君王，混一車書棄金玉。賀敬之《三門峽--梳妝台》：“望三門，三門開，黃河東去不回來”、“責令李白改詩句，黃河之水手中來！”。元代詩人薩都剌《過古黃河堤》：“古來黃河流，而今作耕地。都道變通津，滄海化爲塵。”唐代劉禹錫寫“九曲黃河萬裏沙，浪淘風簸自天涯”李白“黃河之水天上來，奔流到海不複回”、“黃河落天走東海，萬裏寫入胸懷間”、“黃河捧土尚可塞，北風雨雪恨難裁”、“黃河西來決昆侖，咆吼萬裏觸龍門”、“欲渡黃河冰塞川，将登太行雪暗天”“西嶽峥嵘何壯哉，黃河如絲天際來”“且探虎穴向沙漠，鳴鞭走馬淩黃河”。王維的“獨樹臨關門，黃河向天外”。李商隐的“土花漠碧雲茫茫，黃河欲盡天蒼黃”。白居易的“黃河水白黃雲秋，行人河邊相對愁”。宋代丘崈《黃河清》鼓角清雄占雲祲。喜邊塵、今度還靜。一線乍添，長覺皇州日永。樓外崇牙影轉，擁千騎、歡聲萬井。太平官府人初見，夢熊三占佳景。皇恩夜出天闱，雲章粲、鳳鸾飛動相映。寶帶萬釘，與作今朝佳慶。勳業如斯得也，況整頓、江淮大定。這回恰好，歸朝去、共調金鼎。柳中庸《征人怨》歲歲金河複玉關，朝朝馬策與刀環。三春白雪歸青冢，萬裏黃河繞黑山更上一層樓。王之渙《登鹳鵲樓》泰山成砥砺，黃河爲裳帶。阮籍《詠懷》黃河九曲天邊落，華嶽三峰馬上來。黃滋《送李佑之赴陝西參議》黃河萬裏觸山動，盤渦毂轉秦地雷。李白《西嶽雲台歌送丹丘子》西嶽峥嵘何壯哉，黃河如絲天際來。同上黃河落天走東海，萬裏寫入胸懷間。李白《贈裴十四》黃河西來決昆侖，咆哮萬裏觸龍門。李白《公無渡河》黃河捧土尚可塞，北風雨雪恨難裁。李白《北風行》黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。王之渙《涼州詞》九曲黃河萬裏沙，浪淘風簸自天涯。如今直上銀河去，同到牽牛織女家。劉禹錫《浪淘沙九首》九曲黃河萬裏沙，浪淘幾簸自天崖。如今直上銀河去，直到牽牛織女家明月黃河夜,寒沙似戰場。奔流聒地響,平野到天荒。吳會書難達,燕台路正長。男兒久爲客,不辨是他鄉。覽百川之洪壯兮,莫尚美于黃河。潛昆侖之峻極兮,出積石之嵯峨。登龍門而南遊兮,拂華陰于曲阿。淩砥柱而激湍兮,逾洛汭而揚波。體委蛇于後土兮,配靈漢于蒼穹。貫中夏之能甸兮,經朔北之遐荒。曆二周之北境兮,流三晉之南鄉。秦自西而啓壤兮,齊據東而畫疆。殷徒涉而永固,衛遷濟而遂疆。趙決流而卻魏,嬴引溝而滅梁。思先哲之攸歎,何水德之難量。關于黃河的詩詞歌謠從詩經到唐詩、宋詞、元曲等大量文學經典，以及大量的文化典籍，也都産生在黃河，它們是黃河文明中閃閃發光的瑰寶。李白詩曰：君不見黃河之水天上來，奔流到海不複還。（将進酒）黃河落天走東海，萬裏寫入胸懷間。（贈《裴十四》）王之渙曰：黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。（涼州詞）白日依山盡，黃河入海流。欲窮千裏目，更上一層樓。（登鹳雀樓）王維詩曰：大漠孤煙直，長河落日圓。（使至塞上）“艄公號子聲聲雷，船工拉纖步步沉。運載好布千萬匹，船工破衣不遮身。運載糧食千萬擔，船工隻能把糠馍啃。軍閥老板發大财，黃河船工輩輩窮。”“一條飛龍出昆侖，搖頭擺尾過三門。吼聲震裂邙山頭，驚濤駭浪把船行。”“三氣周瑜在江東，諸葛亮将台祭東風。祭起東風連三陣，火燒曹營百萬兵。”黃河船工祖祖輩輩生活在黃河上，漂泊在木船上。他們對黃河了如指掌，把船隻視爲家珍。在與黃河風浪搏鬥的生活實踐中，船工們創作出了豐富多采、獨具特色的黃河號子。聲聲號子，抒發了船工們複雜的感情，反映出他們的喜、怒、哀、樂、憂、怨、悲、歡。黃河船工號子，伴随着船工的勞動，是船民生活的旋律。。“九曲黃河萬裏沙，浪淘風簸自天涯〔九曲黃河萬裏沙，浪淘風簸自天涯〕這是唐朝詩人劉禹錫《浪淘沙九首》詩中的第一首中的前兩句。後兩句是：“如今直上銀河去，同到牽牛織女家。”。”“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”。蘇東坡浪淘沙劉禹錫九曲黃河萬裏沙，浪淘風簸自天涯。如今直上銀河去，同到牽牛織女家。黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。——《涼洲詞》王之渙黃河二首作者:【杜甫】年代：【唐】體裁：【七絕】類别：【未知】黃河北岸海西軍，椎鼓鳴鍾天下聞。鐵馬長鳴不知數，胡人高鼻動成群。黃河西岸是吾蜀，欲須供給家無粟。願驅衆庶戴君王，混一車書棄金玉。黃河二首作者:【杜甫】年代：【唐】體裁：【七絕】類别：【未知】黃河北岸海西軍，椎鼓鳴鍾天下聞。鐵馬長鳴不知數，胡人高鼻動成群。黃河西岸是吾蜀，欲須供給家無粟。願驅衆庶戴君王，混一車書棄金玉。自鞏洛舟行入黃河即事，寄府縣僚友作者:【韋應物】年代：【唐】體裁：【未知】類别：【未知】夾水蒼山路向東，東南山豁大河通。寒樹依微遠天外，夕陽明滅亂流中。孤村幾歲臨伊岸，一雁初晴下朔風。爲報洛橋遊宦侶，扁舟不系與心同。黃色的皮膚，中華的魂；黃色的流水，你我的根公元前2500年左右，黃河流域出現了軒轅氏黃帝這面大旗。于是，一朵朵絢麗的文明之花，便從黃帝這個人文始祖中先後開出。黃帝植谷，黃帝造車，黃帝捕魚，黃帝制鏡，黃帝紡紗……在中國文化的曙光裏，處處留下了黃帝的剪影。同時，中華民族的另一遠古英雄也出現在這黃土高原上。他就是炎帝。史傳他因天之時，分地之利制作耒耜，教民農作，嘗百草而治百病，所以又稱爲神農氏。在他率領下的原始部落，于黃土高原上的渭河流域，種植百谷百蔬，使這一帶的黃土地成爲我國原始農業的發源地。後來，炎、黃二帝聯合起來，在涿鹿大戰中打敗了蚩尤部落，而在孤泉大戰中，黃帝又打敗了炎帝。黃河流域經曆了大裂變和大融合，炎、黃兩族逐漸融合，也同化了其他一些民族部落，最後形成了以黃帝爲黃同祖先的多民族的華夏族。據說，颛顼、帝喾、堯、舜、禹，這些充滿靈光的中華民族的遠古英雄，都是黃帝後裔。而進入階段社會的夏、商、周三代的祖先，也都是黃帝子孫。他們自稱爲“華夏”，有時也單稱“華”或“夏”，而把黃帝奉爲始祖，又自稱爲“炎黃世胄”或“黃帝子孫”。凝重的黃土地上，因此而開掘出了一個農業中國。于是，黃色成了中國的國色。中國的龍，多被繪以黃色。隋、唐以後皇帝穿的龍袍，以黃色制作；帝王宮廷的裝飾，也最尚黃色。才接受百官的朝賀；宋太祖趙匡胤也是在黃河邊上“黃袍加身”，才坐上皇帝龍椅的。黃河、黃土、黃帝、黃帝子孫，正好是一組極有文化意義的象征。也由此就不難理解，爲什麽人們常把黃河比喻爲中華民族的搖籃。黃河的傳說：傳說很久很久以前，古老的黃河是一匹很難馴服的野馬，它任意奔流，好像一個龇牙咧嘴的怪物，日夜怒吼，滔滔不息，吞噬着萬頃良田。咬齧着千萬重山，黃河兩岸的回漢人民隻能在山尖、溝底過着刀耕火種的生活。那時候，甯夏不是一馬平川的塞上平原，而是青山重疊，溝壑縱橫，沒有一塊平坦坦的田地，也沒有一塊田能灌上黃河水。傳說，牛首山上住着幾戶回回和漢人,他們人老幾輩在山底挑水,在山頭上種地。老老小小忙個不停，卻吃不飽，穿不暧，天長日久，誰也受不了這種折磨。有一年，一個七十開外的老回回，名叫爾德，在山上開了一個瓜果園，種了些黃瓜。他每天起早貪黑，到黃河裏去挑水澆黃瓜，肩膀壓腫了，腳底起皮了，精心地務育着黃瓜，黃長得又嫩又甜。這一天爾德老漢累了，躺在菜園門上睡着了。他剛睡熟，就夢見天空飄來一朵白雲，漸漸地，那白雲變成了一個白胡子阿訇，抖動着銀色的胡須，對爾德老說：“今天有兩場大風，你要注意。中午是一場黃風，能把黃瓜吹蔫；後晌有一場黑風，能使黃瓜蒂落。不管有多大的風，你都不要把黃瓜摘下來。爾德老漢驚醒一看，不見了白胡子阿訇，卻見北面黃風彌天蓋地，霎時刮到牛首山來了。爾德老漢細細瞅着黃瓜，果然一個個蔫了，他心裏非常難過，一年的血汗白費了，可一想起白胡子阿訇的話，就沒有動。到了後晌，一股黑風過，吹得山搖地動，樹葉落下一層又一層。爾德老漢一看，黃瓜快要落地，他氣得摘掉了一個又蔫又小的黃瓜使勁扔進了黃河。黃河馬上斷了一條線。像神仙用刀切過一樣，清清楚楚地看見了河底，爾德老漢往下猛撲時，河水“嘩”地一下又并攏了。老漢又累又餓，坐在河岸上，眨眨眼睛，金花亂舞，暈暈昏昏啥也不知道了。這時，爾德老漢又聽見那位白胡子阿訇說“這黃瓜就是征服黃河的鑰匙，它可以叫黃河斷流，也可叫黃河聽人的話。可現在黃河叫黃風和黑風這兩個伊比利斯折騰苦了。你不能心急，要耐心，要下更大的工夫。明年，你再種一園子黃瓜，黃瓜熟了的時候，你揀最大的一個扔進黃河裏。那時，你走進河底洞裏，珠寶由你挑，糧種由你拿，還有一把寶劍可以斬龍殺妖，馴服黃河，你指哪裏，黃河水就流向哪裏。”第二年，勤勞的爾德老漢又種了一園子黃瓜，他不怕路遠，不惜流汗，從黃河裏挑水澆瓜。工夫不負苦心人，最後，園子裏結了一個三尺長的黃瓜，長得像一把鑰匙。老漢高興地日夜睡在瓜園裏，一直等到瓜熟。這一天，天氣晴得沒一點子雲彩。爾德老漢把那三尺長的黃瓜摘下來，念了個“太斯米”，扔進黃河裏。這時隻聽黃河一聲咆哮，裂開了一條長縫河底的石頭都看得清清楚楚。爾德老漢下到河底，見靠着河岸有個洞，洞裏珍珠瑪瑙應有盡有。老漢拿了些，剛往出走時，聽得一陣暴風狂吼，一時河面上波濤滾滾，一浪高過一浪。爾德老漢拿起寶劍向那黑旋風和黃旋風左右猛劈幾十劍。一會兒，黑風和黃風吹出天邊去了。這時，黃河的斷縫漸漸地合嚴。爾德老漢想起白胡子阿訇的囑咐，這寶劍可以征服黃河，他心裏豁亮了，心想：我要叫黃河填滿溝壕，淤平山梁。老漢手持兩把寶劍，向黃河猛劈下去，黃河的水馬上不流了，好像前面堵了一道長城，隻是節節升高，遠遠地看去真怕人。三天以後，南至六盤山，西至賀蘭山，到處都是水，隻留下幾個山尖尖。爾德老漢這才抽出寶劍，叫黃河水向前流去。從此以後，山大溝深的甯夏，變成了一馬平川，居住在黃河兩岸的回漢人民靠着自己勤勞的雙手，開渠造田，過上了幸福的生活。（2）炎黃二帝與堯舜禹的傳說（陳梧桐陳名傑）黃河和她的兒女們，是如何從文明初曙走到文明時代的門檻的，要揭開這個謎底，除了依靠考古文物資料外，還要利用古籍記載的許多遠古神話傳說。炎黃二帝和堯舜禹的傳說，便可幫助我們探明黃河及其兒女從文明初曙走到文明時代的某些軌迹。黃帝和炎帝其實并不是皇帝，而是古書記載中黃河流域遠古時代的兩個部落首領。黃帝和炎帝都出生于黃河的支流渭河流域，當時已是父系氏族公社時代。傳說他們都是“有熊國君”少典氏的後裔，“昔少典娶于有氏，生皇（黃）帝、炎帝。黃帝以姬水成，炎帝以姜水成；成而異德，故黃帝爲姬，炎帝爲姜”。這裏所說的“生”，并非說黃帝和炎帝是少典氏親生，而是說他們都是少典氏的後裔。“黃帝以姬水成”，是說他在姬水岸邊長大，因而以姬爲姓。姬水當即古漆水，發源于今陝西麟遊縣西部偏北的杜林，在今武功縣彙入渭河。姜水爲渭河支流歧水下遊的一段，即今之清姜河，在陝西寶雞彙入渭河。這就是說，炎黃兩個部落，最初的活動地區都在黃河的支流渭河的上遊地區。傳說黃帝原姓公孫，因長于姬水，才改姓姬；曾居軒轅之丘，號軒轅氏；因是有熊國君之苗裔，又稱有熊氏。他“生而神靈，弱而能言，幼而徇齊（伶俐），長而敦敏，成而聰明”，後來被推舉爲部落首領，率部遷徙到陝西北部定居。随着農業生産的發展，爲了尋找更加平坦、開闊、肥沃的土地，又沿北洛河南下，到達今陝西的大荔、朝邑一帶。那裏的黃土地給了他們發展農業的便利條件，但不時出現的幹旱又困擾着他們，迫使他們去繼續尋找理想之所。于是，黃帝又率領族人從大荔、朝邑東渡黃河，順着中條山和太行山麓進入汾河谷地，再向東北遷移，到達今河北涿鹿附近。那裏有由桑幹河、洋河沖積而成的适宜農耕的寬闊谷地，附近還有可供狩獵的山林，他們覺得環境非常優越，就定居了下來。也比喻不到實在無路可走的的境地不肯死心。〖出處〗清·李寶嘉《官場現形記》第十七回：“這種人不到黃河心不死。現在我們橫豎總不落好，索性給他一個一不做二不休。”〖示例〗他自己心裏何嘗不明白呢？～罷哩！★茅盾《清明前後》第四幕跳到黃河洗不清tiàodàohuánghéxǐbùqīng〖解釋〗比喻無法擺脫嫌疑。〖出處〗姚雪垠《李自成》第三卷第四十二章：“我不是擔心他被留在賊營，倒是擔心他帶着李瞎子和你妹妹給我的兩封書信，說不定還有什麽貴重禮物，回來時被丁、楊二營的遊騎抓去，使我跳進黃河洗不清，豈不受冤枉的窩囊氣？”君不見，黃河之水天上來，奔流到海不複回李白《将進酒》“黃河落盡走東海，萬裏寫入襟懷間。”李白《贈裴十四》黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。王之渙《涼州詞》大漠孤煙直，長河落日圓。比喻堅強獨立的人能在動蕩艱難的環境中起支柱作用。出處：《晏子春秋•内篇谏下》：“吾嘗從君濟于河，鼋銜左骖，以入砥柱之中流。”例子：鯉魚跳龍門拼音：lǐyútiàolóngmén典故、釋義：古代傳說黃河鯉魚跳過龍門，就會變化成龍。比喻中舉、升官等飛黃騰達之事。也比喻逆流前進，奮發向上。出處：《埤雅•釋魚》：“俗說魚躍龍門，過而爲龍，唯鯉或然。”例子：泾渭分明拼音：jīngwèifēnmíng典故、釋義：泾河水清，渭河水渾，泾河的水流入渭河時，清濁不混。比喻界限清楚或是非分明。出處：《詩經•邶風•谷風》：“泾以渭濁，湜湜其沚。”例子：～緣底事，元戎總未計恩仇。（林伯渠《和朱總出太行韻》）不到黃河心不死bùdàohuánghéxīnbùsǐ〖解釋〗比喻不達目的不罷休。也比喻不到實在無路可走的的境地不肯死心。〖出處〗清•李寶嘉《官場現形記》第十七回：“這種人不到黃河心不死。現在我們橫豎總不落好，索性給他一個一不做二不休。”〖示例〗他自己心裏何嘗不明白呢？～罷哩！★茅盾《清明前後》第四幕跳到黃河洗不清tiàodàohuánghéxǐbùqīng〖解釋〗比喻無法擺脫嫌疑。〖出處〗姚雪垠《李自成》第三卷第四十二章：“我不是擔心他被留在賊營，倒是擔心他帶着李瞎子和你妹妹給我的兩封書信，說不定還有什麽貴重禮物，回來時被丁、楊二營的遊騎抓去，使我跳進黃河洗不清，豈不受冤枉的窩囊氣？”帶砺河山帶砺山河砥柱中流負石赴河河不出圖河汾門下河漢江淮黃河水清河清海竭河清海晏河清難俟河清人壽河清雲慶河山帶砺海晏河清砺帶河山砺山帶河俟河之清問鼎中原魚爛河決中流砥柱";u�S�。