形容憔悴非昔悦，蓬鬓衰颜不复妆。全诗译文及注释赏析

出自南北朝鮑照的《拟行路難十八首》

奉君金巵之美酒，瑇瑁玉匣之雕琴。七彩芙蓉之羽帳，九華蒲萄之錦衾。紅顔零落歲将暮，寒光宛轉時欲沉。願君裁悲且減思，聽我扺節行路吟。不見柏梁、銅雀上，甯聞古時清吹音。

洛陽名工鑄爲金博山，千斵複萬镂，上刻秦女攜手仙。承君清夜之歡娛，列置帳裏明燭前。外發龍鱗之丹彩，内含麝芬之紫煙。如今君心一朝異，對此長歎終百年。

璇閨玉墀上椒閣，文窗繡戶垂羅幕。中有一人字金蘭，被服纖羅采芳藿。春燕差池風散梅，開帏對景弄禽爵。含歌攬涕恒抱愁，人生幾時得爲樂。甯作野中之雙凫，不願雲間之别鶴。

瀉水置平地，各自東西南北流。人生亦有命，安能行歎複坐愁？酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。心非木石豈無感，吞聲踯躅不敢言。

君不見河邊草，冬時枯死春滿道。君不見城上日，今暝沒盡去，明朝複更出。今我何時當得然，一去永滅入黃泉。人生苦多歡樂少，意氣敷腴在盛年。且願得志數相就，床頭恒有沽酒錢。功名竹帛非我事，存亡貴賤付皇天。

對案不能食，拔劍擊柱長歎息。丈夫生世會幾時，安能蹀躞垂羽翼?棄置罷官去，還家自休息。朝出與親辭，暮還在親側。弄兒床前戲，看婦機中織。自古聖賢盡貧賤，何況我輩孤且直!

愁思忽而至，跨馬出北門。舉頭

頭四顧望，但見松柏荊棘郁樽樽。中有一鳥名杜鵑，言是古時蜀帝魂。聲音哀苦鳴不息，羽毛憔悴似人髠。飛走樹間啄蟲蟻，豈憶往日天子尊。念此死生變化非常理，中心恻怆不能言。

中庭五株桃，一株先作花。陽春妖冶二三月，從風簸蕩落西家。西家思婦見悲惋，零淚沾衣撫心歎。初送我君出戶時，何言淹留節回換。床席生塵明鏡垢，纖腰瘦削發蓬亂。人生不得恒稱悲，惆怅徙倚至夜半。

锉蘖染黃絲，黃絲曆亂不可治。昔我與君始相值，爾時自謂可君意。結帶與我言，死生好惡不相置。今日見我顔色衰，意中索寞與先異。還君金钗瑇瑁簪，不忍見之益愁思。

君不見蕣華不終朝，須臾淹冉零落銷。盛年妖豔浮華輩，不久亦當詣冢頭。一去無還期，千秋萬歲無音詞。孤魂茕茕空隴間，獨魄徘徊遶墳基。但聞風聲野鳥吟，憶平生盛年時。爲此令人多悲悒，君當縱意自熙怡。

君不見枯箨走階庭，何時複青著故莖。君不見亡靈蒙享祀，何時傾杯竭壺罂。君當見此起憂思，甯及得與時人争。人生倐忽如絕電，華年盛德幾時見。但令縱意存高尚，旨酒嘉肴相胥讌。持此從朝竟夕暮，差得亡憂消愁怖。胡爲惆怅不得已，難盡此曲令君忤。

今年陽初花滿林，明年冬末雪盈岑。推移代謝紛交轉，我君邊戍獨稽沉。執袂分别已三載，迩來寂

淹無分音。朝悲慘慘遂成滴，暮思遶遶最傷心。膏沐芳餘久不禦，蓬首亂鬓不設簪。徒飛輕埃舞空帷，粉筐黛器靡複遺。自生留世苦不幸，心中惕惕恒懷悲。

春禽喈喈旦暮鳴，最傷君子憂思情。我初辭家從軍僑，榮志溢氣幹雲霄。流浪漸冉經三齡，忽有白發素髭生。今暮臨水拔已盡，明日對鏡複已盈。但恐羁死爲鬼客，客思寄滅生空精。每懷舊鄉野，念我舊人多悲聲。忽見過客問何我，甯知我家在南城。答雲我曾居君鄉，知君遊宦在此城。我行離邑已萬裏，今方羁役去遠征。來時聞君婦，閨中孀居獨宿有貞名。亦雲悲朝泣閑房，又聞暮思淚沾裳。形容憔悴非昔悅，蓬鬓衰顔不複妝。見此令人有餘悲，當願君懷不暫忘。

君不見少壯從軍去，白首流離不得還。故鄉窅窅日夜隔，音塵斷絕阻河關。朔風蕭條白雲飛，胡笳哀急邊氣寒。聽此愁人兮奈何，登山遠望得留顔。将死胡馬迹，甯見妻子難。男兒生世轗轲欲何道，綿憂摧抑起長歎。

君不見柏梁台，今日丘墟生草萊。君不見阿房宮，寒雲澤雉栖其中。歌妓舞女今誰在，高墳壘壘滿山隅。長袖紛紛徒競世，非我昔時千金軀。随酒逐樂任意去，莫令含歎下黃垆。

君不見冰上霜，表裏陰且寒。雖蒙朝日照，信得幾時安。民生故如此，誰令摧折強相看。年去年來自如削，白發零落不

勝冠。

君不見春鳥初至時，百草含青俱作花。寒風蕭索一旦至，竟得幾時保光華。日月流邁不相饒，令我愁思怨恨多。

諸君莫歎貧，富貴不由人。丈夫四十強而仕，餘當二十弱冠辰。莫言草木委冬雪，會應蘇息遇陽春。對酒叙長篇，窮途運命委皇天。但願樽中酒醞滿，莫惜床頭百個錢。直得優遊卒一歲，何勞辛苦事百年。

譯文其一即使爲你獻上：裝在金杯裏的美酒，鑲嵌玳瑁的玉匣裏的雕琴。繡着多彩的芙蓉花和羽毛裝飾的帳幔，織着各種葡萄的錦緞被子。也擋不住年歲将老紅顔衰，月光流逝夜深沉的凄涼。希望你節制悲傷減少憂愁，聽我側擊行路難的歌調。君不見漢時的柏梁台，魏時的銅雀樓都早已灰飛煙滅，難道有誰還能夠聽到古時候的清音管樂？

其四在平地上傾倒杯水(介賓後置)，水向四處分流(比喻人生際遇不同)。人生是即定的，怎麽能成天自怨自艾。舉杯飲酒來寬慰自己，歌唱<行路難>。（這句說，歌唱聲因舉杯飲酒愈益悲愁而中斷。）人心又不是草木，怎麽會沒有感情，欲說還休，徘徊不前，不再多說什麽不敢表達自已的思想。悲愁深沉，郁結在胸，酌酒難以自寬，長歌爲之斷絕。滿腹感慨吞聲不能言，（其内心痛苦可想而知。）

其六對着席案上的美食卻難以下咽，拔出寶劍對柱揮舞發出長長的歎息

。大丈夫一輩子能有多長時間，怎麽能小步走路的失意喪氣？放棄官銜辭職離開，回到家中休養生息。早上出家門與家人道别，傍晚回家依然在親人身邊。在床前與孩子玩耍，看妻子在織布機前織布。自古以來聖賢的人都生活得貧賤，更何況我這樣的清高孤寒又正直的人呢?

其十三這是《拟行路難十八首》的第十三首，寫遊子思歸之情。“春禽喈喈旦暮鳴，最傷君子憂思情。”以春禽起興極佳。春禽的和鳴确實最易引動遊子的羁愁，這就是後來杜甫所說的“恨别鳥驚心”。鳥兒一般都是群飛群居，春天的鳥又顯得特别活躍，鳴聲特别歡快，自然引起孤獨者種種聯想。這裏又是“旦暮鳴”，從早到晚鳴聲不斷，這于遊子心理的刺激就更大了。下面他就自述他的愁情了。 　“我初辭家從軍僑，榮志溢氣幹雲霄。”“軍僑”即“僑軍”，南北朝時由僑居南方的北方人編成的軍隊。“榮”、“溢”皆興盛之狀。這兩句說他初從軍時抱負很大，情緒很高。“流浪漸冉經三齡，忽有白發素髭生。”“漸冉”，逐漸。看來他從軍很不得意，所以有“流浪”之感，他感到年華虛度，看到白發白須生出，十分驚心。“忽”字傳出了他的驚懼。“今暮臨水拔已盡，明日對鏡忽已盈。”這裏寫他拔白發白須，晚上拔盡，第二天又長滿了，這是誇

張，類似後來李白的“朝如青絲暮成雪”，寫他憂愁之深。“但恐羁死爲鬼客，客思寄滅生空精。”“寄滅”，歸于消滅。“空精”，化爲烏有的意思。這兩句意思是，隻是擔心長期居留在外，變爲他鄉之鬼。“每懷舊鄉野，念我舊人多悲聲。”因此他常常懷念故鄉，一想起家鄉親人就失聲痛哭。上面是此詩的第一部分，自述從軍無成、思念家鄉親人的心情。 　“忽見過客問向我，‘甯知我家在南城？’”“南城”，指南武縣，在東海郡。“問向我”，打聽“我”，尋找“我”。所以“我”便反問他：“你怎麽知道我是南城地方的人？”這就引出了下面一番話來。“答雲：‘我曾居君鄉，知君遊宦在此城。”果然是從家鄉來的人。“我行離邑已萬裏，方今羁役去遠征。”“邑”，鄉邑。這人看來也是投軍服役，途中尋訪早已來此的鄉人，是有話要說。“來時聞君婦，閨中孀居獨宿有貞名。”“孀居”即獨居。這是說妻子在家中對他仍然情愛如昔。這裏有一個“聞”字，說明這情況是這位鄉人聽說的，下句的“亦雲”、“又聞”也是這樣的意思。說她“朝悲”、“暮思”，又說她“形容憔悴非昔悅，蓬鬓衰顔不複妝。”極寫婦人對丈夫的思念、對丈夫的忠貞，正如組詩第十二首《拟行路難·今年陽初花滿林》所寫：“朝

悲慘慘遂成滴，暮思繞繞最傷心。膏沐芳餘久不禦，蓬首亂鬓不設簪。”鬓發亂也不想梳理，因丈夫不在身邊，打扮又有什麽意思呢。“見此令人有餘悲，當願君懷不暫忘！”“見此”的“見”，依上當亦聽說的意思。鄉人這一番話一方面可以起慰解愁情的作用，因爲這個遊子急于想知道家人的消息，鄉人的“忽見”，可謂空谷足音了。另一方面又會撩亂他的鄉愁，妻子在家中那般痛苦，時刻望他歸去，會使他更加思念了。還有一層情況，這個鄉人叙說的情事都是得之聽聞，并非親見，這對于久别相思的人來說又有些不滿足，更會有進一步的心理要求了。這一部分差不多都是寫鄉人的告語，通過鄉人的告語表現他的思歸之情，這是“從對面寫來”的方法，正與第一部分自述相映襯。 　《拟行路難》多數篇章寫得豪快淋漓，而這首辭氣甚是纡徐和婉，通篇行以叙事之筆，問答之語，絮絮道來，看似平淺的話語，情味頗多。用問話方式寫思鄉之情，鮑照還有《代門有車馬客行》，王夫之評之曰：“鮑有極琢極麗之作。……惟此種不琢不麗之篇，特以聲情相輝映，而率不入鄙，樸自有韻，則天才固爲卓爾，非一往人所望見也。”（《古詩評選》）王夫之對《代門有車馬客行》的贊評亦可移之于這首《拟行路難》。

注釋①我：

爲代言體虛拟人物。但聯系下面“我家在南城”的貫屬，則有意把這個“我”與作者自身溝通起來。②向：原作‘何’，從錢振倫校。

　　《拟行路難·其六》 鑒賞

　　這首詩也是反映的仕途失意與坎坷。和《拟行路難·瀉水置平地》相比，表現形式上純用賦體，抒述情懷似亦更爲直切。

　　全詩分三層。前四句集中寫自己仕宦生涯中倍受摧抑的悲憤心情。一上來先刻畫憤激的神态，從“不能食”、“拔劍擊柱”、“長歎息”這樣三個緊相連結的行爲動作中，充分展示了内心的憤懑不平。詩篇這一開頭劈空而來，猶如巨石投江，轟地激起百丈波瀾，一下子抓住了讀者的關注。接着便叙說憤激的内容，從“蹀躞”、“垂羽翼”的形象化比喻中，表明了自己在重重束縛下有志難伸、有懷難展的處境。再聯想到生命短促、歲月不居，更叫人心焦神躁，急迫難忍。整個心情的表達，都采取十分亢奮的語調；反問句式的運用，也加強了語言的感情色彩。

　　中間六句是個轉折。退一步着想，既然在政治上不能有所作爲，不如丢開自己的志向，罷官回家休息，還得與親人朝夕團聚，共叙天倫之樂。于是适當鋪寫了家庭日常生活的場景，雖則寥寥幾筆，卻見得情趣盎然，跟前述官場生活的苦厄與不自由，構成了強烈的反差。當

然，這裏寫的不必盡是事實，也可能爲詩人想象之辭。如果根據這幾句話，徑自考斷此詩作于詩人三十來歲一度辭官之時，不免過于拘泥。

　　然而，閑居家園畢竟是不得已的做法，并不符合作者一貫企求伸展抱負的本意，自亦不可能真正解決其思想上的矛盾。故而結末兩句又由甯靜的家庭生活的叙寫，一躍而爲牢騷愁怨的迸發。這兩句詩表面上引證古聖賢的貧賤以自嘲自解，實質上是将個人的失意擴大、深化到整個曆史的層面——懷才不遇并非個别人的現象，而是自古皆然，連大聖大賢在所不免，這足以證明現實生活本身的不合理。于是詩篇的主旨便由抒寫個人失意情懷，提升到了揭發、控訴時世不公道的新的高度，這是一次有重大意義的升華。還可注意的是，詩篇終了用“孤且直”三個字，具體點明了像作者一類的志士才人坎坷凜冽、抱恨終身的社會根源。所謂“孤”，就是指的“孤門細族”（亦稱“寒門庶族”），這是跟當時占統治地位的“世家大族”相對講的一個社會階層。六朝門閥制度盛行，世族壟斷政權，寒門士子很少有仕進升遷的機會。出身孤寒，又以“直”道相标榜，自然爲世所不容了。鍾嵘《詩品》慨歎其“才秀人微，故取湮當代”，是完全有根據的。他的詩裏不時迸響着的那種近乎絕望的抗争與

哀歎之音，也不難于此得到解答。

　　前面說過，同爲詩人抗議人生的哀歌，此詩較之《拟行路難·瀉水置平地》的正言若反、半吐半吞，寫法上要直露得多，但此詩也并非一瀉到底。起調的高亢，轉爲中間的平和，再翻出結語的峭拔，照樣是有張有弛，波瀾頓挫。音節安排上由開首時七言長調爲主，過渡到中間行雲流水式的五言短句，而繼以奇峰突出的兩個長句作收煞，其節奏的高下抗墜也正相應于情感旋律的變化。所以兩首雜言體樂府仍有許多共同之處。再進一步，拿這兩首感憤言志之作，來同前面那些借思婦口吻言情的篇什相比較，風格上又有不少異同。前詩婉曲達意，這裏直抒胸臆；前詩節拍舒徐，這裏律動緊促；前詩情辭華美，這裏文氣樸拙——随物賦形，各有勝境。不過無論哪一類題材，都能顯現出作者特有的那種奇思煥發、筆力健勁的色調，這正是鮑照詩歌最能打動人心的所在。《南史》本傳用“遒麗”二字評論他的樂府創作，後來也以“俊逸”概括其詩風，其實“俊”和“麗”還隻标示出它的體貌，“逸”和“遒”才真正攝得它的神理。從鮑照的“俊逸”到的“飄逸”，是有着一脈相承的關系的。

　　南朝宋著名詩人鮑照的《拟行路難》詩共有十八首，這裏所選的是其中的第十四首(以下簡稱《

拟行路難》)。此詩寫一個出征在外的老兵，反映其遭遇，抒發其情感，從而揭露戰亂給平民百姓造成的沉重災難。

　　開頭兩句，直言老兵"少壯從軍"，直至"白首"仍流離在外，不得回家。此處，"白首"與"少壯"想對照;"不得還"與"從軍去"相對應。這與漢樂府《十五從軍征》的開頭兩句同中有異，異中有同。說同，這兩首詩中的兩個老兵，都是年少時就從軍了。對此，《十五從軍征》直言"十五從軍征"，《拟行路難》則明說"君不見少壯從軍去"。而且，二者均采用了對照與呼應的表現手法。說異，一個老兵在年老時得以回家:"八十始得歸";而另一個老兵則仍流離在外，不得回家:"白首流離不得還"。但這異中也有同，也就是兩個老兵的命運都是凄慘的。

　　正因爲"少壯從軍"，"白首流離不得還"，老兵對故鄉與親人的思念是刻骨銘心的。《拟行路難》從第三句開始對此作了集中的描繪。"故鄉"兩句，寫老兵日夜思念故鄉。詩人先以"窅窅"二字形容老兵的故鄉與老兵從軍所到之處相距遙遠，突出一個"遠"字;又以"日夜隔"三字突出一個"隔"字，一方面表明老兵與故鄉的離别時間之久，另一方面暗示老兵對故鄉的思念時間之久;再以"河關"二字比喻路途阻隔，續寫一個"隔"字，突出一個"難"字;而"音塵斷絕"四字則寫足了老兵日思夜念故鄉的原因。這兩句有景有情，情景交融。

　"朔風"四句，訴諸視覺、聽覺、觸覺，以意象組合來續寫其思念故鄉的愁情。"朔風"與"白雲"，兩個意象分别訴諸觸覺與視覺，各以"蕭條"與"飛"加以描繪，以此襯托老兵的愁情，恰到好處。"胡笳"與"邊氣"，兩個意象分别訴諸聽覺與觸覺。詩人以"哀急"狀寫"胡笳"之聲，當是以哀景襯托哀情;以"寒"反映"邊氣"，既實寫"邊氣"給人的肌體之寒，又映襯老兵思念故鄉卻"不得歸"的心頭之寒。唯其如此，老兵才感到無可奈何。詩中的"聽此愁人兮奈何"，直接引用屈原詩句"愁人兮奈何，願若今兮無虧"(《楚辭·九歌·大司命》)中的前一句，狀寫老兵的無奈，如同己出，不着痕迹。無奈之下，老兵隻得"登山遠望"，希望能借此排解心頭之愁，保留好自己的容顔，所謂"得留顔"。可"此情無計可消除"，又豈是"登山遠望"所能解決的?這幾句，視線由天上轉至地上，内容由寫景抒情轉爲描寫人物的動作抒情，化無形爲有形，從中可看出詩人運用寫作技法的娴熟。

　　"将死"兩句，由上文寫老兵對故鄉的思念歸結爲對妻子的懷戀。此處，寫老兵設想自己将死在"胡馬迹"，也即他從軍所到之處，究竟将死于何種原因，并未明言，但讀者完全可以推斷出其原因不外乎兩種:一是老死，一是戰死。一方面是老兵"将死胡馬迹"，另一方面是他"能見妻子難"，二者對比強烈。老兵對妻子的懷戀未随

時光的流逝而淡化，而是與日俱增。他推想自己将客死異鄉，卻無法在死前與妻子再見上一面。這是多麽悲哀的事啊!

　　于是，詩的結句直抒胸臆:"男兒生世坎坷欲何道?綿憂摧抑起長歎。""綿憂":連綿不斷的憂愁。"摧抑":悲痛壓抑。老兵面對自己坎坷的生世無可奈何，隻能将心頭無盡的邊愁鄉思化成長長的慨歎!弦外之音:身處如此社會，遭遇無休止的戰亂，即便是熱血男兒又能怎樣?何況是"白首不得還"的老兵呢?悲哀之中分明蘊涵着老兵與詩人對社會現實的不滿!

　　不難看出，此詩主題思想與漢樂府《十五從軍征》是一脈相承的，但其着眼點、寫法等，與《十五從軍征》相比，有不同之處。《十五從軍征》寫老兵，由"十五從軍征，八十始得歸"寫起，着眼于他返鄉途中與到家後的情景，主要采用以哀景寫哀情的寫法，重在抒發其家破人亡、舉目無親的悲哀。而鮑照的《拟行路難》寫老兵，則着眼于他"少壯從軍"，直至"白首"仍流離在外，不得回家，運用多種寫法，通過意象組合，層層推進詩意，重在抒發其無法回故鄉與親人團聚的悲哀。兩首詩中的兩個老兵，都是少小從軍，其中，一個在年老時得以回家，而另一個在年老時則仍流離在外，但無論他們最終能否回家，其命運都是凄慘的，心中也都是極其悲哀的。所有這些，都是當時的戰亂造

成的，而戰亂又是由當時的統治者一手挑起的。因而，描叙老兵的悲慘遭遇，抒發其真情實感，便有力地揭露了當時黑暗的社會現實。因而，鮑照的這首《拟行路難》與漢樂府《十五從軍征》一樣流傳至今，令人難忘。

鮑照（約415年～466年）南朝宋文學家，與顔延之、謝靈運合稱“元嘉三大家”。字明遠，漢族，祖籍東海（治所在今山東郯城西南，轄區包括今江蘇漣水，久居建康（今南京）。家世貧賤，臨海王劉子顼鎮荊州時，任前軍參軍。劉子顼作亂，照爲亂兵所殺。他長于樂府詩，其七言詩對唐代詩歌的發展起了很重要的作用。有《鮑參軍集》。