鲁迅神情描写，鲁迅小说里的经典人物，总有一个触动你！

少時讀魯迅的文章，留下了思想深厚，言語刻薄的印象，近來重讀《呐喊·彷徨》，讀《朝花夕拾》，常常被他精妙的語言逗樂，爲他下筆塑造人物的技法折服，對他既寬厚又犀利的筆觸佩服不已。除了阿Q，祥林嫂，孔乙己，閏土這些家喻戶曉的人物，九斤老太、楊二嫂這些配角也讓人過目難忘。
人物塑造無外乎外貌、語言、神态、動作、心理等描寫，魯迅語言簡練冷峻，寥寥幾筆，畫得人物大緻輪廓，吹一口氣便躍然紙上。
魯迅寫《祝福》裏的祥林嫂最突出的就是外貌刻畫，第一次來魯四爺家做工的祥林嫂剛死了丈夫，“她頭上紮着白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，年紀大約二十六七歲，臉色青黃，但兩頰卻還是紅的。”而她第二次來魯四爺家時兒子阿毛被狼吃了，所以她雖然是一樣的打扮，但“兩頰上已經消失了血色，順着眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那麽精神了。”我見祥林嫂最後一面是在她臨死前，“五年前花白的頭發，即今已經全白，全不像四十上下的人；臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛木刻似的；隻有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物。”這時的祥林嫂不僅是一個乞丐，也是一個活死人，十年來的命運遭遇全都在臉上擺着。
《故鄉》裏的閏土也是一樣，原先紫紅色圓臉，戴着銀項圈的英勇刺猹少年，多年後再見變成了臉色灰黃，皺紋滿面，唯諾木讷的下人，其中包含的無奈辛酸一言難盡。
《風波》裏的九斤老太口頭禅是：“我活到七十九了，活夠了！”“這真是一代不如一代。”就這兩句語言描寫讓整個人物顯得生動可笑。
《阿Q正傳》裏的阿Q未見其人，先聞其聲，“我們先前——比你闊的多啦！你算是什麽東西！”“和尚動得，我動不得？”這些都是極富有阿Q特色的語言，“蟲豸”、“孫子”、“畜生”是他眼中的别人，也是别人眼中的他。什麽人說什麽話，一個欺軟怕硬，自欺欺人的鄉村閑人形象呼之欲出。
阿Q出彩的地方還在于對他的心理描寫，面對日常受辱用“精神勝利法”自我安慰，在土谷祠意淫造反那段非常精彩，阿Q革命的目的隻是爲了報私仇、搶錢，搶妹子，也是平常欲望，隻是在魯迅的土味描寫下，笑果斐然。
據說魯迅最滿意的小說是《孔乙己》，其中孔乙己掏錢的動作令人印象深刻，日子湊合時買酒是“排出九文大錢”，迎面而來的闊氣，偷書被打折了腿之後還喝酒，“從破衣袋裏摸出四文大錢”，盡顯窘迫。小說中也多次描寫到孔乙己的神态，被取笑時漲紅了臉争辯，或者不屑争辯，或者頹唐不已，到最後懇求不要取笑，窮苦又老實的讀書人形象便立住了。
魯迅筆下的經典人物雖然個性複雜，但總有一個最顯著的特點抓人眼球，比如阿Q可惡，孔乙己可憐，華老栓愚昧，楊二嫂勢利，魏連殳疏放，呂緯甫頹唐，九斤老太憤憤不平……阿長媽媽一喜歡切切察察說人壞話；二是她睡覺擺個大字，把其他人擠到床腳。
不過無一例外，他們都是被侮辱與被傷害的人，如果他們隻是哭窮喊痛，讀者怕像看苦情戲，抹完眼淚卻沒有回味，因此魯迅小說中麻木的看客，熱衷的流言家，所有被禮教束縛的人都是隐形的兇手，與受害者是看與被看的關系。
于是魯迅對楊二嫂薄嘴唇高顴骨下的勢利予以諷刺，在柳媽小核桃般的眼神底下是他的譴責，對華老栓的愚昧給予哀痛，對康大叔等幫兇嘴臉毫不留情地批判。
同時，他又對一切充滿了悲憫。阿Q臨死前的茫然，祥林嫂的失神呓語，華老栓滿是補丁的夾被，閏土松樹皮似的雙手，魏連殳的哀嚎，還有陳士成的白發，都讓小說字裏行間有種暖老溫貧之情。
心腸寬厚的魯迅啊！。