描写不敢相信成语，10个不忍直视的成语，其实一点不污！

不久前，《小學生性教育讀本》上了熱搜，因爲裏面一些“大尺度”的内容“吓壞了家長”。文字君看了隻想呵呵，看來老司機們的功力還不夠深啊！。
連這種本應是常識的内容都能被吓壞，那如果看到下面這些成語，豈不是要被吓得連瓜子都掉了？。
乍一看，“上根大器”實在是辣眼睛，這簡直就是無數男性夢寐以求的狀态嘛！不過，它确定是成語，不是某壯陽産品的廣告詞？！。
講真，雖然這個成語看着就很像男版的“豐乳肥臀”，但是它真跟“一振雄風”沒有什麽關系。
“上根大器”出自宋朝江公望的《念佛方便文》，不僅是一個正兒八經的詞，還是禁欲的佛家用語。原文裏是這麽說的：。
“所謂自心作佛，自心是佛，自心見佛。上根大器，一念直超。”。
意思是說天資極高的人一念之間就能超越凡人，悟出更多的道理。
佛教中以木比喻天性，将能産生感覺、善惡觀念的物質或精神叫做“根”。“根”雕刻後就變成“器”，泛指禀賦。有“上根”的人經過精雕細琢之後自然更容易成“大器”。所以“上根大器”就是指那些得天獨厚擁有極高的天賦才能的人，并不是不可描述的部位很“壯觀”啊！。
造句：玄奘是上根大器，派他去取經再适合不過了。
玄奘講經圖。
好吧，“上根大器”就算了，但“大含細入”這個成語描述的又是什麽奇怪的畫面！這又“含”又“入”的，怎麽感覺像在看大尺度的小黃文，比“深入淺出”還要讓人容易想歪呢！。
然而“大含細入”實在不像它字面上這麽開放。這個詞出自漢朝揚雄的《解嘲》，裏面揚雄用“大者含元氣，細者入無間”來形容好文章的妙處所在，大氣起來能将天地的元氣都收入其中，細緻起來又明察秋毫，總之就是博大精深。
揚雄。
所以，這回又是老司機們想多了。不過答應文字君，以後咱們把句子濃縮爲成語的時候能别這樣随随便便省略關鍵詞嗎？。
造句：這種大含細入的文章的确很值得分享啊！。
在台灣，“嘿咻”常常被用來表示“啪啪啪”。至于這個詞的來源，有一個細思極污的解釋是說因爲天黑了要休息，而孤男寡女一起休息的時候，有時可能兩張口都會用到，就變成了“嘿咻”。
呃，文字君突然老臉一粉，說不定費玉污的“嘿嘿嘿”就是從這個詞引申出來的呢！而且這麽說來，“一傅衆咻”就是說一個師傅帶着衆人一起“嘿咻”咯？這個師傅想必一定是費玉污啊！。
不好意思，又理解錯了。“一傅衆咻”其實是個引人向上的小純潔，出自《孟子·滕文公下》。當時有個楚大夫要讓他的兒子學齊語，就想找一個齊國人來教，但孟子爺爺卻說：。
“一齊人傅之，衆楚人咻之，雖日撻而求齊也，不可得矣。”。
其中的“傅”是教導，“咻”是喧鬧，意思就是一個齊國人教齊語，周圍卻有那麽多楚國人說楚語幹擾他，怎麽能學得會呢？所以，“一傅衆咻”實際上是說學習或做事時如果受到幹擾就難有成就，并不是老司機教大家啪啪啪啊！。
造句：你英文這麽渣，就是因爲“一傅衆咻”啊孩子！。
“牛溲馬勃”是屬于那種看懂了它表面意思就容易誤會它的成語，因爲一般來說，“牛溲”是指牛尿，而“馬勃”難道是指馬的生殖器？哎呀，文字君又要臉紅了！。
實際上，“牛溲”和“馬勃”都是藥。“牛溲馬勃”的典故與唐朝文學界杠把子韓愈老師有關。當時韓老師在國子監給太學生講課，說到這做人啊，要注重實踐，學以緻用：。
“牛溲馬勃、敗鼓之皮，俱收并蓄，待用無遺者，醫師之良也。”。
“牛溲”除了指牛尿之外，還是車前子的别名，而“馬勃”其實跟馬并沒有什麽關系，而是一種叫馬屁勃的菌類植物，雖然都是不值錢的下賤之物，但在良醫手中卻能用作中藥治病救人。
所以“牛溲馬勃”其實是告訴我們即使是廢柴，隻要識貨的人運用得宜，也會有用武之地，有時也可以形容醫生醫術高明。
造句：盡管是牛溲馬勃，也會有發光發熱的時候。
看到“探骊得珠”這個成語，你又腦補了什麽羞恥的畫面？講真，這一“探”一“得”，還真是容易讓人浮想聯翩呢！不過，嚴肅活潑的文字君又要來把你污污的想象扼殺在搖籃中了。
“探骊得珠”其實講的還是一個冒險故事，出自《莊子·列禦寇》。
傳說有個窮苦人家的孩子下水時撈到了一顆價值連城的珠子，他興高采烈地把珠子拿回家，不曾想猜到了開頭卻沒有猜到結局，父親大吃一驚竟然讓他趕緊把珠子砸碎，面對懵逼的兒子，他給出了這樣的解釋：。
“夫千金之珠，必在九重之淵，而骊龍颔下，子能得珠者，必遭其睡也。使骊龍而寤，子尚奚微之有哉？”。
所以他兒子能得到珠子是因爲被骊龍睡了？當爹的感情上接受不了就想砸珠子？沒想到這個成語竟如此重口！。
怪不得圖裏的小夥子光着膀子。
可惜，事實并不是這樣。“必遭其睡也”應該解釋作“一定是趁着它睡着了”，而不是“一定被它睡了”。而父親砸珠子則是因爲怕骊龍醒來後會來找麻煩。敢情這珠子還自帶GPS功能啊！所以這個成語也就用來表示冒大險得大利，有時也用在寫作中，比喻文章能切中要害。
造句：大師的文章一氣呵成，探骊取珠，吾等小輩隻有膜拜的份了。
喂，妖妖靈嗎？這裏有個色狼在“掇臀捧屁”……不得不說古人真是大膽啊！竟然把小黃文寫進了成語，這還讓不讓祖國的花朵健康成長了呀！。
“掇臀捧屁”最早出現在明朝馮夢龍的《醒世恒言》，其中有一句話是這麽說的“白長吉自挨進了身子，無一日不來掇臀捧屁”。這位白兄弟還真是精力旺盛啊！竟然可以連日做這麽不可描述的事情！然而事實上，白兄弟其實也就是拍拍馬屁而已……。
“掇臀捧屁”這個詞和它字面上表現出的“老司機”狀态不符，它實際上形容的是拍馬屁奉承别人時的醜态，與“卑躬屈膝”、“低聲下氣”是一家，諷刺那些爲了巴結連自己的尊嚴都不要了的人。所以說，這個成語雖然的确不是什麽好詞，但真的一點也不污啊！。
造句：這人整天對着大Boss掇臀捧屁，看着就讨厭。
這年頭看到帶“乳”的成語老司機們總是忍不住産生聯想，像什麽“水乳交融”、“豐乳肥臀”、“童顔巨乳”……哦不，“童顔巨乳”不是成語！但這個“貓鼠同乳”又是什麽鬼？！怎麽看起來這麽重口啊！。
其實，“貓鼠同乳”這個成語跟“狼狽爲奸”類似，都是指勾搭在一起幹壞事。不過與“狼狽”不同，貓本來是要抓老鼠的，現在竟然跟老鼠臭味相投，以此比喻上級包庇下屬，縱容下屬作惡，也常常用來表示官吏與壞人串通一氣，爲非作歹。
這個詞還有另一種說法叫“貓鼠同眠”。呃，跨物種睡覺覺？好像更不可描述了呀！。
造句：自從打掉了大老虎，貓鼠同乳的現象也少了許多呢。
都知道“偷香竊玉”是指引誘良家婦女做不可描述的事情，那“瘗（yì）玉埋香”又是什麽？難道是在玩島國的“禁锢の戀”麽？。
“瘗玉埋香”出自宋朝吳文英的《春晚感懷》，裏面提到：。
“别後訪、六橋無信，事往花委，瘗玉埋香，幾番風雨。”。
不僅翻雲覆雨，還有“幾番”，真是不想歪都不行！不知道吳文英到底是經曆了怎樣的一個“春晚”……。
可是作者吳文英表示很無辜，因爲他寫這篇文的時候其實是很悲傷的。話說當時正是暮春時節，吳老師又羁旅異鄉，特别适合傷春悲秋，于是就想起了早逝的舊情人。
“瘗玉埋香”中的“瘗”雖然生僻，但意思并不污，作“埋藏”解，暗示美人像落紅一樣歸于塵土。這個成語常常用于比喻美麗的女子死亡，跟“香消玉殒”的意思差不多。
造句：如此風華絕代的女子，居然就這樣瘗玉埋香，真是可惜。
看到“搦管操觚”這個成語，相信老司機們已經腦補出饑渴難耐的單身狗難忍寂寞怒而開撸，甚至變身人形泰迪，草天草地草空氣，還草觚的畫面了……。
“搦管操觚”出自南朝周弘讓的《答王裒書》：。
“猶冀蒼雁赪鯉，時傳尺素，清風朗月，但寄相思，搦管操觚，聲淚俱咽。”。
看來還是一隻異地的僞單身狗，戀人不在身邊隻好準備紙巾撸一發，然後再去哭一哭。
不過令人大跌眼鏡的是，事實上會“搦管操觚”的卻是文藝男青年！因爲“搦管”不是撸一發，而是拿起筆來的意思。
“觚”在古代是用來書寫的木簡，“操觚”自然不是寂寞到連木簡都不放過，而是打開木簡書寫。“搦管操觚”簡而言之就是指提筆寫文章。就說嘛，文藝男青年連寂寞起來都這麽高雅！。
造句：一想到遠方的妹子，就忍不住搦管操觚，卻又遲遲難以落筆。
許多人一看到“下馬馮婦”這個成語都會先心疼馮婦一秒鍾，因爲“下馬馮婦”這個成語常用來比喻重操舊業的人，而我們都知道古代良家女子都是在家相夫教子，所以“馮婦”是從事不可描述的行業？從良嫁人後卻家道中落，連馬都騎不起了，隻能繼續當一名肉體治療師？。
可惜，我們都白心疼了，因爲“馮婦”是個男的！這個成語出自《孟子·盡心上》。戰國時期，晉國有個猛男叫“馮婦”，雖然名字很女性化，但他卻是個像武松一樣能赤手空拳打老虎的勇士。
後來他決定要好好讀書漲知識，就收山不打了。沒想到有一天他和朋友出去玩又遇上了老虎，在職業病的驅使下，他下馬對着老虎就是一摔！于是，老虎就被摔死了……所以“下馬馮婦”從此就用來比喻那些幹回老本行的人，但人家的老本行是打老虎，不是肉體治療啦！。
不明真相的咬狗老虎。
造句：你如今發展的不錯，何必去做“下馬馮婦”。
所以，以後遇到類似這些看起來很污的成語，老司機們在開腦洞之前記得先問一問文字君哦！說不定文字君還能給你打開新世界的大門呢！。
文字君送紙質書。
獎品：10本《雲過天空你過心》紙質書。
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