执子之手,与子偕老:隐居在终南山的璧人
发布时间:2020-06-19 20:58:32
01
隐居終南,心有蓮花
清晨,終南山被掩在一片雲霧中,氤氲山氣如流蘇,恍若與天相接,空氣中四處漫溢着洋槐花的清香。
她揭開苎麻門簾,站在院中梳着頭發,在鳥雀的鳴叫聲中迅速地将黑發編成了長長的麻花辮。
認識她的人都喚她如是,她是一個已近不惑之年的女人,可是初見她的人都會覺得她還似一個女童,天真喜樂,眼裏有一片清澈的湖泊。
她與丈夫梵山、小女兒子蘭一起隐居在終南山,他們的家坐落在翠華西岔半山腰上,是一個租來的院子。院子别緻獨特,是她與丈夫初來時一起改造的。門是她親自砌的,牌匾是梵山撿回的木板,她找朋友題字塗鴉,寫上“如是醫庵”四個字。她精通中醫,時常有病人從遠方來此地看病。丈夫用廢棄的瓦片在院子裏鋪了一條小路,她在小路兩旁種了山丹丹、含羞草、海棠、紅豆杉、百日紅、石榴、玉簪、梅花。
平日飲食的蔬菜皆親手勞作所得,菜畦種有豆角、茄子、西紅柿、青菜……她喜歡在地裏勞作。她說,種地的時候彎着腰,向土地俯首,是對泥土與大地的尊重,她對大自然始終懷着一份敬畏之心。她還計劃着明年再種上向日葵,增加院子的光感。待花開的時候,每天都尋着太陽,那明晃晃的黃,帶着無限的愛與希望。
家門前有高大的柿子樹、核桃樹、杏樹,還有一些叫不出名來的野果樹。當果子成熟時,她總是小心翼翼地摘下,如獲至寶。野果并沒有城市中包裝完好的超市水果光鮮,但是更覺着有一種拙樸的可愛。院後是一大片茂盛竹林,睡在屋子裏,也可聽到風吹竹葉發出的簌簌的聲響。
天晴之日,她會與梵山在竹林間擇一處僻靜之地,鋪好草席,在上面擺上茶盞。她一遍遍地爲丈夫續茶,有時倆人可以長時間一句話都不說,隻是安靜地對坐,或閉目養神,或深情對視,寂靜裏唯有林中鳥雀在歡快地撲騰着翅膀。梵山高且清瘦,骨子裏有一種硬朗的氣魄,如同一棵庇護着她的大樹。
山路邊随處可見大片飛蓬花,小小的花骨朵有一種豐盈的美。夕陽落去之時,她會戴着草帽去山路中采摘大束的飛蓬花,她逆着光站在花叢間,手腕上的碧玉泛着光澤。面對自然中的花束,她的眼中滿是歡喜,覺着人與自然萬物本是相融一體的。她将采回的白色飛蓬花插在家中的老陶罐裏。
這些老陶罐都是她從村裏一些老人家中收購回來的,那些被别人稱爲“破缸”、“破罐子”、“破瓶子”、“爛搓板”的物件總會被她視若珍寶般地帶回家,旁人眼中不起眼的物件,總會在她的拾掇中重新煥發生命的光澤。
撿了塊椅子腿之類的木條,斑駁懷舊的色彩記錄着原先主人的生活與過往,她塗了個鴉,戳了個洞就做成了個香插。有一次巡山,她在泥土裏面刨出個青花碗,泥土洗盡,青花蘭顔,龜裂開片,美到驚豔。她對梵山說,山中撿到碗,預示着“終南有飯吃”。在如是眼中,萬物皆靈。那些老物件透着詩意和亘古的質感。
山中雨水多,很多時候,站在院中,身邊雲霧環繞,宛若仙境。一伸手,就能與雲相融。雨水撫平終南的褶皺,肌理紋路間潤澤惠珠,生機盎然。
家中的每個小屋都被她布置得滿是禅意,陶罐中插着自己從山中采摘的幹枝與野花,鋪桌的藍色印花粗布單從她出生一直伴随到成年,螞蚱籠是初中時手工編的,陶瓷的小猴和小貓是幾歲時母親送的,那些搪瓷盤和酒杯也是曾經過節用的,還有母親婚嫁時留下的首飾盒,以及從路上撿回來的瓶瓶罐罐。這些物件帶着光陰的印記,讓她每每見着仿佛回到了舊日時光。她喜歡蓮,苎麻印花門簾上面用墨畫着蓮蓬與盛開的蓮花,院子起名“蓮畦”。《維摩經?佛國品》曰:“不著世間如蓮花,常善入于寂行。”此中自有一種冥冥之中既定的福果。
日常生活用的水是她與丈夫用水桶擔回來的山間清泉,用山泉沖泡幾片霍香或者薄荷,清冽可口。除了喝之外,他們還用這水洗漱,洗漱後的水用來洗衣服,洗完衣服再繼續用來清洗物件,用得小心翼翼,萬分珍惜。因長時間在山谷中靜觀涓涓山泉,她更加懂得每一滴水的來之不易。
她養了一隻狗,取名“藥童”。她在山野采藥的時候,藥童總會守護着她。采好的藥材放在竹籃裏,藥童就會用鋒利的牙齒咬住竹籃,一直跟随着她。她便會對它發出贊歎,好樣的,藥童丫頭。
02
山影幽蘭,空谷清音
她喜歡穿香雲紗的衣裳,一匹香雲紗的老布料,她珍藏了許多年,更顯出光陰的痕迹,她将這匹老布給裁縫,做了件披風,這披風寬大且長,又可當大擺裙。她穿着香雲紗的長裙在院中旋轉着,裙裾在青山的底子上飛揚着,如同飛舞在終南山裏的一隻蝴蝶。
夜深之時,山影幽蘭,空谷清音。有時在院中鋪張涼席,看繁星點點;有時搭個涼棚,聽蟬鳴蛙叫;要是遇上下雨天,她便早早入睡,枕草香清眠,細聽松花雨。心情好的時候,她會情不自禁地唱起秦腔,她唱《斷橋》,清亮婉轉的聲音缭繞在院裏,漸漸飄到山裏,直至更遠的地方。她的骨子裏帶着一種與生俱來的哀愁,仿佛前生就是站在斷橋上的夢裏人。而她的愁,隻屬于黑夜,隻屬于自己,從不願讓别人知道,包括她的梵山。
她從小喜歡文學,偏愛古樸的文字。風花雪月的故事,鄉愁、情愁,乃至古人的抑郁都能引起她的共鳴,骨子裏的智慧與特質似是與生俱來的。人每一世都在做不同的自己,可能哪一世她就是一個真正抑郁的人,隻不過此世偶爾會在特定的環境中才顯露出來。
對于女兒子蘭,她願意帶領女兒在幼小之時就能感受真正的幸福,每時每刻,點點滴滴都是真實的存在,而不是走過場。讓女兒在這樣親近大自然的生活中逐漸形成自己的價值觀,懂得自己想要的和真正需要的是什麽,不是要活得聰明,而是要活得明白灑脫。當女兒慢慢懂一點事情的時候,這份生活會給她留下美好的童年回憶,會指導她的一生。
父母是最好的老師,自己在過什麽樣的日子,孩子都知道。
山中有許多隐居的師父,女兒差不多已熟識,她已知道什麽是供養,她知道敬重師父,有敬畏之心。帶着子蘭去供養師父的時候,子蘭跑得很快,孩子們的思維就是一張白紙,你教給她的東西她都記得住。
許多人都有一個願望:當自己老了,當自己有時間了會去做些什麽。她覺得這是自欺欺人的一句話,說這話的人都在說謊話,騙自己,也騙别人。她在想,她與丈夫都還年輕,能實現自己的理想,他們可以把積蓄拿出來,送給對方一件最珍貴的禮物——走向田園,幽栖林下。如是與梵山給自己定下目标,他們要在盛年之時完成他們這一輩子的夢想。爲什麽不先去完成這個夢想呢?如果等到自己老了再完成,那真的就成了完成不了的夢了。
剛開始她是有私心的,她想讓他幫着自己完成心中的願望,過想要的生活,後來發現大自然誰都喜歡,丈夫喜歡,小孩喜歡,貓貓狗狗也喜歡。她一直相信,真正的勇氣,會感染親人。你知道你要什麽的時候,其實你已經在感染對方這個過程中。
在這裏,人會很舒暢,身體與心靈都能得到放松。沒什麽事的時候他們種種花、喝喝茶、看看書,與山中隐士談天說地,在禅修者身上一點一點學習佛法,看清這個世界,看清自己将來的出路。
以前她有很嚴重的耳鳴,甚至有一段時間,幾乎耳聾,她爲此深感痛苦。來到終南山之後,她的耳鳴幾乎消失。滿山滴翠成天然屏障,心眼受到大自然的惠澤,漸漸變得清澈。幾個耳鳴的朋友來山裏之後有了同樣的效果,不用醫治,耳鳴自然消失,這就是大自然給人類的恩惠,這讓她對大山的眷戀更深了。
很久很久以前,她就夢想着有一個自己的院子,把日子過成詩,把生活過成藥引子。不需要車子、房子、珠寶,她隻是想擁有一個世外桃源的院子。
而這個願望,她已然實現。
03
相濡以沫,彼此懂得
朋友來山中看她,被她戴着的一對耳環所吸引。
“耳環的吊墜是一對鈴铛麽?”
“是的,這是用梵山送我的一對銀鈴做的耳環。上次他去鎮上買水泥,地攤淘的,沒有想到是老銀老工,個頭還大,是我最喜歡的物件。鈴铛上有‘對蝶’的圖案。有人願意花心思和時間送你禮物,是件很浪漫很幸福的事。印象中他送給我最珍貴的禮物就是你看到的這對銀鈴,他也曾給我送過貴重的禮物,金項鏈、金耳環、金镯子、翡翠,但是我不喜歡那些。銀鈴雖廉價,但是因爲我喜歡,所以在我心裏很珍貴。你知道嗎,以前像這種物件他是不會買給我的,他覺得沒有什麽價值,也不好看。他懂你的時候才會給你淘,這種懂得才是讓你最歡喜的。一個男人花心思了解一個女人是最珍貴的。”
“那你送給他最珍貴的禮物是什麽呢?”
“我送給他最好的禮物是成爲他的精神支柱。對,就是這樣。我會更努力地做一些事情,讓他少些負擔,隻願他想到我的時候會舒一口氣。我不執著,不富有,相互珍惜就可以。夫妻就是共同珍愛生活,相互扶持,不用說天荒地老,白頭偕老,因爲這些是自然而然就來的事情。”
朋友問梵山,“你覺得如是什麽最吸引你?”
“她的心。因爲我覺得兩個人一見面從眼神中就流露出一種心裏的默契,無需表達什麽語言,隻是一個眼神就能明白對方在想什麽,想做什麽,想怎樣去生活。最初的時候兩個人在一塊兒隻是爲了生活,隻是相互扶持,一點一點往前走。這種要求很簡單,能夠吸到一口新鮮的空氣,喝到一口幹淨的水,但是在當下卻很難做到,如今的社會太浮躁,所以我們放棄城市來到終南,過着簡簡單單的日子,治病、聊天、生活,一天又一天,惬意安然,日子就是這樣延續的。
曾經,我總是浮躁地問自己,你想要什麽?想去幹什麽?時間都去哪兒了?住在這裏後,需求簡單了,欲望也少了,衣食住行夠了就行。需要什麽買什麽,活得非常真實。這裏生活很接地氣,可以很直接地跟老百姓交流。水缸在一些人眼裏是垃圾,但是我們會覺得它值錢。因爲兩代人傳下來的水缸,它具有曆史價值,見證了整個家庭的來路,價值在于它的曆史,人一生最有價值的其實就是經曆。”
因爲有相同的人生觀與價值觀,他們一起來終南山築夢。
如是跟梵山認識是在印名片的店裏。她跟他愛情的開始,就是一瞬間,彼此相見,冥冥之中有深情。認識沒幾天,梵山就拿着戶口本對如是說,這是我的戶口本,如果你願意的話,我們就可以結婚了。
他說,我不管你是什麽樣的人,我隻相信我眼前看到的。
他不是最優秀的,也不是最富有的,但是他有勇氣,願意爲她負責,哪怕相識是如此短暫。他的寬容與責任感注定了他們婚後的生活是互相理解的。
其實在他們結合之前,各自都有過一段失敗的婚姻,正因爲在愛裏受過傷,所以更加懂得如何與對方相處,如何将餘生最好的愛都給予對方。
今
年女兒七歲,如是與梵山已相愛八年,剛過了七年之癢,在如是的心裏更多的是像兄長一樣。他比她大幾歲,是一個非常大氣又不缺乏細膩的男人,他支持她的事業,幫助實現她的夢想,在生活上給予她無微不至的愛。家中的電、水、燈和打孔,諸如此類生活中的細枝末節都是他來做。她想挂簾子,他就會來幫她一起完成。她想種花,他就找來花種子一起種……夫妻倆人能夠修到這種狀态實在很難得。
如是出遠門,去外面給人看病,夜不歸宿,梵山從不會打電話,對她,他是信任的。她想買什麽東西,買那些能用的不能用的,有價值的沒有價值的,他從來都不會有怨言。倒是梵山有時候買東西,如是會責怪,所以很多時候如是反倒覺得自己的修爲還不夠。就像對于他喝茶的事情,梵山喜歡喝濃茶,每次他喝茶時,她都想說他,但是每次都欲言又止。這就是一種關愛,如果說他,他就會生了煩惱心了。
如是跟梵山說:“我這輩子要的成功,不是看你多有錢,開什麽樣的車,多有權勢,有多大功名。我隻是想跟你在一起,不吵架,相濡以沫,互相理解,互相包容,每時每刻都沒有煩惱心。我覺得我們能做到這一點已經很珍貴了,即便我們一起出去要飯我也很開心。”
他們也會鬧矛盾,會争吵,但是他們更懂得彼此理解,相互忍讓。在山中,如是不管做什麽,他總是在她身邊,從不會走遠,更不會獨自離開。
他說:“這輩子沒能力摘天上的星星給她了,但是他可以努力種花耕地,每天送終南山的棉花糖雲兒給她。”
04
一劑藥引,懸壺濟世
“如是醫庵”有一間治療室,室内有兩張羅漢床,這間小屋被她打整得很有禅意,她不想那些來這兒治病的人覺得自己是病人。讓來者覺得自己是一個很正常的人,在她看來那是對治療者的一種尊重。
她随善結緣,祛人病痛。診治費用不提,患者随緣。
有多家醫院高薪聘請她去當主治中醫,也有投資商願意爲她在城裏開一家醫館,可是她都拒絕了。她甘願歸隐田園,做一個隐于山野的良醫。
她給出家人看病是免費的,不求任何回報。她遇到的,或者是聽師父講的,他們徒弟說的,如是都會随緣供養。因爲住的條件不好,所以住山的師父風濕多,如是用自己的醫術供養他們。
還有一種人是現役軍人,從士兵到将軍,她都免費。她有軍人情結,這情結源于她的父親。她父親曾當過兵,複原回來後給她帶了很多部隊的東西,經常給她說部隊的那些事,受父親的影響,她的骨子裏有着軍人的剛毅。其實她也想當兵,因爲其它原因,沒能實現這個心願。在她看來,沒當成兵,都是命中注定的。但是成年後,朋友、知己中,軍人比較多。
如是在醫庵還會教那些家裏有重病的家屬一些醫術,一來是爲了及時減輕病人的痛苦,二來是因爲她知道自家的藥好,再加上治病的心法,很容易掌握。如是深知他們日子過得苦,通常,藥也是免費提供給他們。學了醫術,他們除了治療自己家人外,還可以幫助其他需要幫助的人,也可以給他們帶來一定的收入。何樂而不爲?她知道類似于尿毒症這樣的病每天要透析,要專人護理,患者的家人在物質和精神上受着雙重煎熬。
她對一個前來治療的朋友說自己父親就是尿毒症,她知道人是有輪回的,每個人天生的智慧、福德,都是累世的,人患上重大的疾病也是累世的。
醫者本身的修爲和生活方式應是一劑上上藥引。
懸壺濟世萬萬千,世間疾痛千千萬。
05
慈悲布施,發心供養
她時常去深山之中,用自己的醫術供養修行的師父。
一日,她夢見了慈悲的通靈師父,師父被病魔纏身,異常痛苦。在夢中,她止不住地掉眼淚,她心疼師父。
次日一大早,她背起醫箱,讓梵山陪着她走上了去往南五台的山路,她與梵山說起昨晚的夢,眼中依然有淚。走了很長的路,他們又累又渴,背包裏都是帶給師父的日常生活所需,裏面還有一袋新鮮的油桃,是她前日從樹上摘下的,大而鮮。他們再餓再渴,也舍不得吃這些食物,一心想着要供養給師父。她記得一位師兄說過,供養住山修行的師父大有意義,是清修的傳承。
微妙玄通之境出現在崎岖後的坦途,人心叵測之窘出現在分道時的初衷。一路上,空谷寂寂,鳥雀啾啾,清風習習,山路彎彎。喘息時總有路石,這是他們的福報。
路途中偶遇一位疼痛難忍的居士,随緣布施,停下來治療居士的肩肘,居士的狗被獵槍打傷,她又去找那條狗,爲受傷的狗治療。
他們到南五台的時候迷了路,幸虧遇見一位好心的修行者,幫着他們一起找到了師父修行的“清淨洞”。那是一個在懸崖絕壁之中砌出來的小石房子。洞口有晏坐磐石,曬經平台,洞門在隐蔽之處。
輕聲敲門。師父開了門,如是望向師父,師父的眼中有着溫和堅定的光。在師父的眼神中,她仿佛在那一瞬間就找到了“歸家”的路。
一進去便饑腸辘辘,通靈師父給他們下了挂面,他們就在清淨洞裏吃了碗面條。
師父的病真的又複發了,身上出了許多帶狀病毒,它是潛藏在皮膚下的一種病毒,非常疼。她用自家的藥給他拔毒,希望可以拔除他背部淤積的毒素,治完之後有一半見好轉,她把藥留下來供養他。
因爲發心供養,與師父結的緣份更深了,師父給他們講很多真正修行意義的佛法。師父帶如是與梵山去了山頂,眼前是人間絕景,青山連綿,海嶽清岚,群峰之間的流雲宛若驚鴻。師父還帶着他們進了大茅篷小茅篷,比丘尼師父都在那兒修行,那些地方遊人是進不去的。她特别感動,感動到一瞬間就流下淚來。
師父特别慈悲,那種慈悲是讓一個壞人遇見他就能馬上變好。師父長年吃素,身體修得特别香,他的那種香不是點香的檀香,而是山上修出來的香,會讓聞者清淨。除了通靈師父有這種體香,她還曾在比丘尼師父身上聞到過相同的清香之氣,這位師父在山上住了十三年,屋内一塵不染,進去之後就有那種香味。因爲她經常做藥,嗅覺靈敏。
在清淨洞中,有蚊子叮她,她按捺不住,一遍遍驅趕圍繞在她身邊的蚊子。師父說,蚊子咬你,是因爲你吃得太雜了,身體會散發出一種臭味,所以蚊子喜歡你。蟲子不叮咬我們,因爲我們在山中打坐修行,一念清淨,歸于虛空,不在輪回裏打轉。
晚上師父又留他們,要給他們加法,但是她婉言謝絕了,因爲家中還有年幼的女兒子蘭需要他們回去照看。
回到家中已是深夜,女兒子蘭已熟睡。那天很累,但是她很高興,因爲她對佛法有了更深層次的認識。路沒有白走的,人沒有白見的,緣份也沒有白白遇到的,都是應該的,都是注定的。
兩周後,師兄到醫庵,給如是帶來了通靈師父的消息,上次的藥很管用,感謝如是兩周前的發心治療。
日出進山,日落出山。師兄帶着如是在山中跋涉,給了她方向、力量、信心和内心的殊勝。他戰勝腿疾,一步也沒落下,都是佛菩薩的加持。數個小時之後,他們終于來到了清淨洞。
如是檢查了師父背部皮膚,看到皮瘡已經開始結痂變暗了,心中喜悅。師父說,這幾天總是癢得很。如是知道師父很快就會痊愈了,癢是經絡開始通了。
檢查完身體,師兄把身上的所有東西,包括藥品、水杯、錢、打火機、衣服、帽子等隻要能留下的的統統留下,都供養給了通靈師父。這一舉動令她感到吃驚和慚愧。這才是供養心的到位,全心全意。
緊接着師父邀請他們倆觀看茅篷外的風水,又展示了未來的規劃藍圖,此處曾是迦色佛的道場。這是一個九瓣蓮花峰合圍的風水寶地,面東靠西,宛如一尊沙發,安放在天地之間,而沙發的正中就是寺院主殿的舊址。師父預言,未來将有有緣人在此發心興建寺廟。
山裏師父們的清修日子,在凡人看來是異常艱難,不可思議。他們有山中村民供養,自己也會栽菜,生活清淡、質樸。在他們看來山中的一切都是物華天寶,應有盡有。“大道至簡”,他們靜守在終南山與天相接處,“與天地同呼吸,與日月共光輝”。
很多見過她的師父都很信任她,不會問她的來曆,不會問她的醫術,他們就是在短暫的交談過程中相信她。這些終南隐士信仰佛教或道教,不管他們真正的修爲是什麽,她敬仰他們,稱呼他們師父。他們爲了心中的修行,一念清淨,追求更高潔的智慧,他們是真正積極的人,而不是世人所說的看破紅塵。能穿上那身衣服已經讓她非常敬佩了,她沒有太多的金錢供養這些師父,但是她有自己的醫術随緣施之,如果遇到了她就去供養他們,不刻意爲了供養而去供養。
如是放下世俗包袱,背上醫箱供養,爲虔誠的僧侶袪除風濕疼痛。在日升月落時站在高高的山嶺上爲心中敬仰之人祈福。任陽光曬黑她的臉龐,任風霜挽結她的長發。
06
返璞歸真,渡人渡己
對于如是來說,在這個院子裏最快樂的時候就是喝茶、聊天,像詩一樣地生活。最有成就感的時候是給病人治病,病人疾病減輕,歡喜高興,她也感到欣慰。許多朋友對她的歸園生活感到好奇,時常會有人來此看她,她并不覺得被打擾,因爲有些東西是擋不住的,如果有更多的人能起恭敬心來到這兒,看到這種生活狀态,能帶給他們啓迪,也是一種醫治。
她願在這兒醫治病人,減輕他人疼痛,她跟梵山每天的勞作就是想将這樣的生活過成藥引子,去醫治更多的人。
世人總以爲這種歸園式的生活是寫在古書中的,與現代人的生活相悖甚遠。殊不知,這樣與山野、土地、内心相親近的時日,才是真正接地氣的生活。他們樂在其中,質樸無華,對這個世界升起更多的美好情懷。
大夥兒都好奇,他們在終南山隐居,靠什麽來維持生活。有人将這個問題說給她聽,她回答,在這裏生活花的最大的成本并不是金錢,而是時間。
如是與梵山最初也向往城市生活,但是當他們得到以後,才發現一切遠不是自己想的那樣。生活在嘈雜喧鬧和燈紅酒綠的城市當中,整天帶着虛假的面具爲了生活奔波,第二天又是這樣去重複,身體一天天垮掉。他們想給孩子創造更優越、寬松的環境,但是在城市生活多年後才發現做到這點太難。慶幸的是,今天他們終于做到了。其實隻是一念之間的事情,真正決心去做的時候并不難。終南山如此好山好水,一花一草,一茶一飯,一粥一菜,這返璞歸真的日子,任誰都心生歡喜。
每個人都向往這種生活,卻不是每個人都有勇氣去踐行。
一切皆是天意。
她今生的理想是,在這個地方,過好他們的生活。她還要養一隻貓,貓貓、狗狗、女兒、山泉、星星、月亮、竹林、小溪、果樹、她栽的這些花、草,他養的金魚,每時每刻跟他們生活在一起,人與自然,生命與生命,和諧相處,其樂融融,這就是他們所追求的返璞歸真的生活。
把這種生活身體力行地延續下去,做一個歸園式的醫生。
隐于山野幽處,與最親近的人交談,做随心歡喜的事情,吃自然饋贈的食物,清心寡欲,整個人會像青山之中的翠竹一般,通透碧綠,素簡靜潔。她的整個内心世界,包括行爲,會帶給她的患者、她的朋友内心的醫治。
這種理想生活必須要付出,跟汗水交融在一起。他們自給自足,春種秋收,有茶喝茶,沒茶飲泉。他們自己做飯,一碗素面,兩個馍片,三五葉菜。他們無時無刻不在清掃落花雜塵,擦洗茶台桌椅。
早上擺弄花草,晚上收拾台面,雅緻的生活情調映入眼簾,爲的是有緣的朋友進門後感動的瞬間。他們不是隐士,隻是酷愛終南的紅塵散客。
梵山曾想過在山裏雇一個保姆,負責打掃衛生,做早、中、晚飯。這樣她會很輕松,就可以坐在這兒風花雪月了。可是她不同意,她說,那樣會少了許多親力親爲的樂趣。勞動,占用了她大量珍貴的休息和修行的時間。她在這裏幹活,從早忙到晚,很累,但她從不言。這些紛雜的瑣事會讓人心生煩惱,能不能在這瑣碎的事情中把煩惱心壓在心裏,這不屬于清修也不屬于苦修,是做人階段的修行。
做這些在很多人眼裏很沒有價值的事情,其實是真正修自己内心,是真正的價值。她知道,人不能太超脫,需渡人渡自己。在任何時候都不要急,不要躁,修自己。
山中的日子不是與世隔絕,他們同樣需要生活,隻是這生活慢了很多,曾經是江湖策馬,現在是天涯看花。
此刻的終南山青翠如滴,大團的白雲厚實柔軟,如同愛人的擁抱。
有病人來找她治病,她剛好在菜畦勞作。
梵山遠遠地喚着她,如是,如是。
聲音漫溢到整個山澗。
鳥雀撲閃着翅膀鳴叫着,伴着梵山的呼喚聲,飛向了更遠的地方。
禅房靜幽,空谷鳥鳴。
戴着草帽的女人歡喜地應答着,她的右手挽着裝滿青菜的竹籃,左手捧着一大束野花,向着有光的地方走來。
01
隐居终南,心有莲花
清晨,终南山被掩在一片云雾中,氤氲山气如流苏,恍若与天相接,空气中四处漫溢着洋槐花的清香。
她揭开苎麻门帘,站在院中梳着头发,在鸟雀的鸣叫声中迅速地将黑发编成了长长的麻花辫。
认识她的人都唤她如是,她是一个已近不惑之年的女人,可是初见她的人都会觉得她还似一个女童,天真喜乐,眼里有一片清澈的湖泊。
她与丈夫梵山、小女儿子兰一起隐居在终南山,他们的家坐落在翠华西岔半山腰上,是一个租来的院子。院子别致独特,是她与丈夫初来时一起改造的。门是她亲自砌的,牌匾是梵山捡回的木板,她找朋友题字涂鸦,写上“如是医庵”四个字。她精通中医,时常有病人从远方来此地看病。丈夫用废弃的瓦片在院子里铺了一条小路,她在小路两旁种了山丹丹、含羞草、海棠、红豆杉、百日红、石榴、玉簪、梅花。
平日饮食的蔬菜皆亲手劳作所得,菜畦种有豆角、茄子、西红柿、青菜……她喜欢在地里劳作。她说,种地的时候弯着腰,向土地俯首,是对泥土与大地的尊重,她对大自然始终怀着一份敬畏之心。她还计划着明年再种上向日葵,增加院子的光感。待花开的时候,每天都寻着太阳,那明晃晃的黄,带着无限的爱与希望。
家门前有高大的柿子树、核桃树、杏树,还有一些叫不出名来的野果树。当果子成熟时,她总是小心翼翼地摘下,如获至宝。野果并没有城市中包装完好的超市水果光鲜,但是更觉着有一种拙朴的可爱。院后是一大片茂盛竹林,睡在屋子里,也可听到风吹竹叶发出的簌簌的声响。
天晴之日,她会与梵山在竹林间择一处僻静之地,铺好草席,在上面摆上茶盏。她一遍遍地为丈夫续茶,有时俩人可以长时间一句话都不说,只是安静地对坐,或闭目养神,或深情对视,寂静里唯有林中鸟雀在欢快地扑腾着翅膀。梵山高且清瘦,骨子里有一种硬朗的气魄,如同一棵庇护着她的大树。
山路边随处可见大片飞蓬花,小小的花骨朵有一种丰盈的美。夕阳落去之时,她会戴着草帽去山路中采摘大束的飞蓬花,她逆着光站在花丛间,手腕上的碧玉泛着光泽。面对自然中的花束,她的眼中满是欢喜,觉着人与自然万物本是相融一体的。她将采回的白色飞蓬花插在家中的老陶罐里。
这些老陶罐都是她从村里一些老人家中收购回来的,那些被别人称为“破缸”、“破罐子”、“破瓶子”、“烂搓板”的物件总会被她视若珍宝般地带回家,旁人眼中不起眼的物件,总会在她的拾掇中重新焕发生命的光泽。
捡了块椅子腿之类的木条,斑驳怀旧的色彩记录着原先主人的生活与过往,她涂了个鸦,戳了个洞就做成了个香插。有一次巡山,她在泥土里面刨出个青花碗,泥土洗尽,青花兰颜,龟裂开片,美到惊艳。她对梵山说,山中捡到碗,预示着“终南有饭吃”。在如是眼中,万物皆灵。那些老物件透着诗意和亘古的质感。
山中雨水多,很多时候,站在院中,身边云雾环绕,宛若仙境。一伸手,就能与云相融。雨水抚平终南的褶皱,肌理纹路间润泽惠珠,生机盎然。
家中的每个小屋都被她布置得满是禅意,陶罐中插着自己从山中采摘的干枝与野花,铺桌的蓝色印花粗布单从她出生一直伴随到成年,蚂蚱笼是初中时手工编的,陶瓷的小猴和小猫是几岁时母亲送的,那些搪瓷盘和酒杯也是曾经过节用的,还有母亲婚嫁时留下的首饰盒,以及从路上捡回来的瓶瓶罐罐。这些物件带着光阴的印记,让她每每见着仿佛回到了旧日时光。她喜欢莲,苎麻印花门帘上面用墨画着莲蓬与盛开的莲花,院子起名“莲畦”。《维摩经?佛国品》曰:“不著世间如莲花,常善入于寂行。”此中自有一种冥冥之中既定的福果。
日常生活用的水是她与丈夫用水桶担回来的山间清泉,用山泉冲泡几片霍香或者薄荷,清冽可口。除了喝之外,他们还用这水洗漱,洗漱后的水用来洗衣服,洗完衣服再继续用来清洗物件,用得小心翼翼,万分珍惜。因长时间在山谷中静观涓涓山泉,她更加懂得每一滴水的来之不易。
她养了一只狗,取名“药童”。她在山野采药的时候,药童总会守护着她。采好的药材放在竹篮里,药童就会用锋利的牙齿咬住竹篮,一直跟随着她。她便会对它发出赞叹,好样的,药童丫头。
02
山影幽兰,空谷清音
她喜欢穿香云纱的衣裳,一匹香云纱的老布料,她珍藏了许多年,更显出光阴的痕迹,她将这匹老布给裁缝,做了件披风,这披风宽大且长,又可当大摆裙。她穿着香云纱的长裙在院中旋转着,裙裾在青山的底子上飞扬着,如同飞舞在终南山里的一只蝴蝶。
夜深之时,山影幽兰,空谷清音。有时在院中铺张凉席,看繁星点点;有时搭个凉棚,听蝉鸣蛙叫;要是遇上下雨天,她便早早入睡,枕草香清眠,细听松花雨。心情好的时候,她会情不自禁地唱起秦腔,她唱《断桥》,清亮婉转的声音缭绕在院里,渐渐飘到山里,直至更远的地方。她的骨子里带着一种与生俱来的哀愁,仿佛前生就是站在断桥上的梦里人。而她的愁,只属于黑夜,只属于自己,从不愿让别人知道,包括她的梵山。
她从小喜欢文学,偏爱古朴的文字。风花雪月的故事,乡愁、情愁,乃至古人的抑郁都能引起她的共鸣,骨子里的智慧与特质似是与生俱来的。人每一世都在做不同的自己,可能哪一世她就是一个真正抑郁的人,只不过此世偶尔会在特定的环境中才显露出来。
对于女儿子兰,她愿意带领女儿在幼小之时就能感受真正的幸福,每时每刻,点点滴滴都是真实的存在,而不是走过场。让女儿在这样亲近大自然的生活中逐渐形成自己的价值观,懂得自己想要的和真正需要的是什么,不是要活得聪明,而是要活得明白洒脱。当女儿慢慢懂一点事情的时候,这份生活会给她留下美好的童年回忆,会指导她的一生。
山中有许多隐居的师父,女儿差不多已熟识,她已知道什么是供养,她知道敬重师父,有敬畏之心。带着子兰去供养师父的时候,子兰跑得很快,孩子们的思维就是一张白纸,你教给她的东西她都记得住。
许多人都有一个愿望:当自己老了,当自己有时间了会去做些什么。她觉得这是自欺欺人的一句话,说这话的人都在说谎话,骗自己,也骗别人。她在想,她与丈夫都还年轻,能实现自己的理想,他们可以把积蓄拿出来,送给对方一件最珍贵的礼物——走向田园,幽栖林下。如是与梵山给自己定下目标,他们要在盛年之时完成他们这一辈子的梦想。为什么不先去完成这个梦想呢?如果等到自己老了再完成,那真的就成了完成不了的梦了。
刚开始她是有私心的,她想让他帮着自己完成心中的愿望,过想要的生活,后来发现大自然谁都喜欢,丈夫喜欢,小孩喜欢,猫猫狗狗也喜欢。她一直相信,真正的勇气,会感染亲人。你知道你要什么的时候,其实你已经在感染对方这个过程中。
在这里,人会很舒畅,身体与心灵都能得到放松。没什么事的时候他们种种花、喝喝茶、看看书,与山中隐士谈天说地,在禅修者身上一点一点学习佛法,看清这个世界,看清自己将来的出路。
以前她有很严重的耳鸣,甚至有一段时间,几乎耳聋,她为此深感痛苦。来到终南山之后,她的耳鸣几乎消失。满山滴翠成天然屏障,心眼受到大自然的惠泽,渐渐变得清澈。几个耳鸣的朋友来山里之后有了同样的效果,不用医治,耳鸣自然消失,这就是大自然给人类的恩惠,这让她对大山的眷恋更深了。
很久很久以前,她就梦想着有一个自己的院子,把日子过成诗,把生活过成药引子。不需要车子、房子、珠宝,她只是想拥有一个世外桃源的院子。
而这个愿望,她已然实现。
03
相濡以沫,彼此懂得
朋友来山中看她,被她戴着的一对耳环所吸引。
“是的,这是用梵山送我的一对银铃做的耳环。上次他去镇上买水泥,地摊淘的,没有想到是老银老工,个头还大,是我最喜欢的物件。铃铛上有‘对蝶’的图案。有人愿意花心思和时间送你礼物,是件很浪漫很幸福的事。印象中他送给我最珍贵的礼物就是你看到的这对银铃,他也曾给我送过贵重的礼物,金项链、金耳环、金镯子、翡翠,但是我不喜欢那些。银铃虽廉价,但是因为我喜欢,所以在我心里很珍贵。你知道吗,以前像这种物件他是不会买给我的,他觉得没有什么价值,也不好看。他懂你的时候才会给你淘,这种懂得才是让你最欢喜的。一个男人花心思了解一个女人是最珍贵的。”
“那你送给他最珍贵的礼物是什么呢?”
“我送给他最好的礼物是成为他的精神支柱。对,就是这样。我会更努力地做一些事情,让他少些负担,只愿他想到我的时候会舒一口气。我不执著,不富有,相互珍惜就可以。夫妻就是共同珍爱生活,相互扶持,不用说天荒地老,白头偕老,因为这些是自然而然就来的事情。”
朋友问梵山,“你觉得如是什么最吸引你?”
“她的心。因为我觉得两个人一见面从眼神中就流露出一种心里的默契,无需表达什么语言,只是一个眼神就能明白对方在想什么,想做什么,想怎样去生活。最初的时候两个人在一块儿只是为了生活,只是相互扶持,一点一点往前走。这种要求很简单,能够吸到一口新鲜的空气,喝到一口干净的水,但是在当下却很难做到,如今的社会太浮躁,所以我们放弃城市来到终南,过着简简单单的日子,治病、聊天、生活,一天又一天,惬意安然,日子就是这样延续的。
曾经,我总是浮躁地问自己,你想要什么?想去干什么?时间都去哪儿了?住在这里后,需求简单了,欲望也少了,衣食住行够了就行。需要什么买什么,活得非常真实。这里生活很接地气,可以很直接地跟老百姓交流。水缸在一些人眼里是垃圾,但是我们会觉得它值钱。因为两代人传下来的水缸,它具有历史价值,见证了整个家庭的来路,价值在于它的历史,人一生最有价值的其实就是经历。”
因为有相同的人生观与价值观,他们一起来终南山筑梦。
如是跟梵山认识是在印名片的店里。她跟他爱情的开始,就是一瞬间,彼此相见,冥冥之中有深情。认识没几天,梵山就拿着户口本对如是说,这是我的户口本,如果你愿意的话,我们就可以结婚了。
他说,我不管你是什么样的人,我只相信我眼前看到的。
他不是最优秀的,也不是最富有的,但是他有勇气,愿意为她负责,哪怕相识是如此短暂。他的宽容与责任感注定了他们婚后的生活是互相理解的。
其实在他们结合之前,各自都有过一段失败的婚姻,正因为在爱里受过伤,所以更加懂得如何与对方相处,如何将余生最好的爱都给予对方。
今
年女儿七岁,如是与梵山已相爱八年,刚过了七年之痒,在如是的心里更多的是像兄长一样。他比她大几岁,是一个非常大气又不缺乏细腻的男人,他支持她的事业,帮助实现她的梦想,在生活上给予她无微不至的爱。家中的电、水、灯和打孔,诸如此类生活中的细枝末节都是他来做。她想挂帘子,他就会来帮她一起完成。她想种花,他就找来花种子一起种……夫妻俩人能够修到这种状态实在很难得。
如是出远门,去外面给人看病,夜不归宿,梵山从不会打电话,对她,他是信任的。她想买什么东西,买那些能用的不能用的,有价值的没有价值的,他从来都不会有怨言。倒是梵山有时候买东西,如是会责怪,所以很多时候如是反倒觉得自己的修为还不够。就像对于他喝茶的事情,梵山喜欢喝浓茶,每次他喝茶时,她都想说他,但是每次都欲言又止。这就是一种关爱,如果说他,他就会生了烦恼心了。
如是跟梵山说:“我这辈子要的成功,不是看你多有钱,开什么样的车,多有权势,有多大功名。我只是想跟你在一起,不吵架,相濡以沫,互相理解,互相包容,每时每刻都没有烦恼心。我觉得我们能做到这一点已经很珍贵了,即便我们一起出去要饭我也很开心。”
他们也会闹矛盾,会争吵,但是他们更懂得彼此理解,相互忍让。在山中,如是不管做什么,他总是在她身边,从不会走远,更不会独自离开。
他说:“这辈子没能力摘天上的星星给她了,但是他可以努力种花耕地,每天送终南山的棉花糖云儿给她。”
04
一剂药引,悬壶济世
“如是医庵”有一间治疗室,室内有两张罗汉床,这间小屋被她打整得很有禅意,她不想那些来这儿治病的人觉得自己是病人。让来者觉得自己是一个很正常的人,在她看来那是对治疗者的一种尊重。
有多家医院高薪聘请她去当主治中医,也有投资商愿意为她在城里开一家医馆,可是她都拒绝了。她甘愿归隐田园,做一个隐于山野的良医。
她给出家人看病是免费的,不求任何回报。她遇到的,或者是听师父讲的,他们徒弟说的,如是都会随缘供养。因为住的条件不好,所以住山的师父风湿多,如是用自己的医术供养他们。
还有一种人是现役军人,从士兵到将军,她都免费。她有军人情结,这情结源于她的父亲。她父亲曾当过兵,复原回来后给她带了很多部队的东西,经常给她说部队的那些事,受父亲的影响,她的骨子里有着军人的刚毅。其实她也想当兵,因为其它原因,没能实现这个心愿。在她看来,没当成兵,都是命中注定的。但是成年后,朋友、知己中,军人比较多。
如是在医庵还会教那些家里有重病的家属一些医术,一来是为了及时减轻病人的痛苦,二来是因为她知道自家的药好,再加上治病的心法,很容易掌握。如是深知他们日子过得苦,通常,药也是免费提供给他们。学了医术,他们除了治疗自己家人外,还可以帮助其他需要帮助的人,也可以给他们带来一定的收入。何乐而不为?她知道类似于尿毒症这样的病每天要透析,要专人护理,患者的家人在物质和精神上受着双重煎熬。
她对一个前来治疗的朋友说自己父亲就是尿毒症,她知道人是有轮回的,每个人天生的智慧、福德,都是累世的,人患上重大的疾病也是累世的。
医者本身的修为和生活方式应是一剂上上药引。
悬壶济世万万千,世间疾痛千千万。
05
慈悲布施,发心供养
她时常去深山之中,用自己的医术供养修行的师父。
一日,她梦见了慈悲的通灵师父,师父被病魔缠身,异常痛苦。在梦中,她止不住地掉眼泪,她心疼师父。
次日一大早,她背起医箱,让梵山陪着她走上了去往南五台的山路,她与梵山说起昨晚的梦,眼中依然有泪。走了很长的路,他们又累又渴,背包里都是带给师父的日常生活所需,里面还有一袋新鲜的油桃,是她前日从树上摘下的,大而鲜。他们再饿再渴,也舍不得吃这些食物,一心想着要供养给师父。她记得一位师兄说过,供养住山修行的师父大有意义,是清修的传承。
微妙玄通之境出现在崎岖后的坦途,人心叵测之窘出现在分道时的初衷。一路上,空谷寂寂,鸟雀啾啾,清风习习,山路弯弯。喘息时总有路石,这是他们的福报。
路途中偶遇一位疼痛难忍的居士,随缘布施,停下来治疗居士的肩肘,居士的狗被猎枪打伤,她又去找那条狗,为受伤的狗治疗。
他们到南五台的时候迷了路,幸亏遇见一位好心的修行者,帮着他们一起找到了师父修行的“清净洞”。那是一个在悬崖绝壁之中砌出来的小石房子。洞口有晏坐磐石,晒经平台,洞门在隐蔽之处。
轻声敲门。师父开了门,如是望向师父,师父的眼中有着温和坚定的光。在师父的眼神中,她仿佛在那一瞬间就找到了“归家”的路。
一进去便饥肠辘辘,通灵师父给他们下了挂面,他们就在清净洞里吃了碗面条。
师父的病真的又复发了,身上出了许多带状病毒,它是潜藏在皮肤下的一种病毒,非常疼。她用自家的药给他拔毒,希望可以拔除他背部淤积的毒素,治完之后有一半见好转,她把药留下来供养他。
因为发心供养,与师父结的缘份更深了,师父给他们讲很多真正修行意义的佛法。师父带如是与梵山去了山顶,眼前是人间绝景,青山连绵,海岳清岚,群峰之间的流云宛若惊鸿。师父还带着他们进了大茅篷小茅篷,比丘尼师父都在那儿修行,那些地方游人是进不去的。她特别感动,感动到一瞬间就流下泪来。
师父特别慈悲,那种慈悲是让一个坏人遇见他就能马上变好。师父长年吃素,身体修得特别香,他的那种香不是点香的檀香,而是山上修出来的香,会让闻者清净。除了通灵师父有这种体香,她还曾在比丘尼师父身上闻到过相同的清香之气,这位师父在山上住了十三年,屋内一尘不染,进去之后就有那种香味。因为她经常做药,嗅觉灵敏。
在清净洞中,有蚊子叮她,她按捺不住,一遍遍驱赶围绕在她身边的蚊子。师父说,蚊子咬你,是因为你吃得太杂了,身体会散发出一种臭味,所以蚊子喜欢你。虫子不叮咬我们,因为我们在山中打坐修行,一念清净,归于虚空,不在轮回里打转。
晚上师父又留他们,要给他们加法,但是她婉言谢绝了,因为家中还有年幼的女儿子兰需要他们回去照看。
回到家中已是深夜,女儿子兰已熟睡。那天很累,但是她很高兴,因为她对佛法有了更深层次的认识。路没有白走的,人没有白见的,缘份也没有白白遇到的,都是应该的,都是注定的。
两周后,师兄到医庵,给如是带来了通灵师父的消息,上次的药很管用,感谢如是两周前的发心治疗。
日出进山,日落出山。师兄带着如是在山中跋涉,给了她方向、力量、信心和内心的殊胜。他战胜腿疾,一步也没落下,都是佛菩萨的加持。数个小时之后,他们终于来到了清净洞。
如是检查了师父背部皮肤,看到皮疮已经开始结痂变暗了,心中喜悦。师父说,这几天总是痒得很。如是知道师父很快就会痊愈了,痒是经络开始通了。
检查完身体,师兄把身上的所有东西,包括药品、水杯、钱、打火机、衣服、帽子等只要能留下的的统统留下,都供养给了通灵师父。这一举动令她感到吃惊和惭愧。这才是供养心的到位,全心全意。
紧接着师父邀请他们俩观看茅篷外的风水,又展示了未来的规划蓝图,此处曾是迦色佛的道场。这是一个九瓣莲花峰合围的风水宝地,面东靠西,宛如一尊沙发,安放在天地之间,而沙发的正中就是寺院主殿的旧址。师父预言,未来将有有缘人在此发心兴建寺庙。
山里师父们的清修日子,在凡人看来是异常艰难,不可思议。他们有山中村民供养,自己也会栽菜,生活清淡、质朴。在他们看来山中的一切都是物华天宝,应有尽有。“大道至简”,他们静守在终南山与天相接处,“与天地同呼吸,与日月共光辉”。
很多见过她的师父都很信任她,不会问她的来历,不会问她的医术,他们就是在短暂的交谈过程中相信她。这些终南隐士信仰佛教或道教,不管他们真正的修为是什么,她敬仰他们,称呼他们师父。他们为了心中的修行,一念清净,追求更高洁的智慧,他们是真正积极的人,而不是世人所说的看破红尘。能穿上那身衣服已经让她非常敬佩了,她没有太多的金钱供养这些师父,但是她有自己的医术随缘施之,如果遇到了她就去供养他们,不刻意为了供养而去供养。
如是放下世俗包袱,背上医箱供养,为虔诚的僧侣袪除风湿疼痛。在日升月落时站在高高的山岭上为心中敬仰之人祈福。任阳光晒黑她的脸庞,任风霜挽结她的长发。
06
返璞归真,渡人渡己
对于如是来说,在这个院子里最快乐的时候就是喝茶、聊天,像诗一样地生活。最有成就感的时候是给病人治病,病人疾病减轻,欢喜高兴,她也感到欣慰。许多朋友对她的归园生活感到好奇,时常会有人来此看她,她并不觉得被打扰,因为有些东西是挡不住的,如果有更多的人能起恭敬心来到这儿,看到这种生活状态,能带给他们启迪,也是一种医治。
她愿在这儿医治病人,减轻他人疼痛,她跟梵山每天的劳作就是想将这样的生活过成药引子,去医治更多的人。
世人总以为这种归园式的生活是写在古书中的,与现代人的生活相悖甚远。殊不知,这样与山野、土地、内心相亲近的时日,才是真正接地气的生活。他们乐在其中,质朴无华,对这个世界升起更多的美好情怀。
大伙儿都好奇,他们在终南山隐居,靠什么来维持生活。有人将这个问题说给她听,她回答,在这里生活花的最大的成本并不是金钱,而是时间。
如是与梵山最初也向往城市生活,但是当他们得到以后,才发现一切远不是自己想的那样。生活在嘈杂喧闹和灯红酒绿的城市当中,整天带着虚假的面具为了生活奔波,第二天又是这样去重复,身体一天天垮掉。他们想给孩子创造更优越、宽松的环境,但是在城市生活多年后才发现做到这点太难。庆幸的是,今天他们终于做到了。其实只是一念之间的事情,真正决心去做的时候并不难。终南山如此好山好水,一花一草,一茶一饭,一粥一菜,这返璞归真的日子,任谁都心生欢喜。
每个人都向往这种生活,却不是每个人都有勇气去践行。
一切皆是天意。
她今生的理想是,在这个地方,过好他们的生活。她还要养一只猫,猫猫、狗狗、女儿、山泉、星星、月亮、竹林、小溪、果树、她栽的这些花、草,他养的金鱼,每时每刻跟他们生活在一起,人与自然,生命与生命,和谐相处,其乐融融,这就是他们所追求的返璞归真的生活。
把这种生活身体力行地延续下去,做一个归园式的医生。
隐于山野幽处,与最亲近的人交谈,做随心欢喜的事情,吃自然馈赠的食物,清心寡欲,整个人会像青山之中的翠竹一般,通透碧绿,素简静洁。她的整个内心世界,包括行为,会带给她的患者、她的朋友内心的医治。
这种理想生活必须要付出,跟汗水交融在一起。他们自给自足,春种秋收,有茶喝茶,没茶饮泉。他们自己做饭,一碗素面,两个馍片,三五叶菜。他们无时无刻不在清扫落花杂尘,擦洗茶台桌椅。
早上摆弄花草,晚上收拾台面,雅致的生活情调映入眼帘,为的是有缘的朋友进门后感动的瞬间。他们不是隐士,只是酷爱终南的红尘散客。
梵山曾想过在山里雇一个保姆,负责打扫卫生,做早、中、晚饭。这样她会很轻松,就可以坐在这儿风花雪月了。可是她不同意,她说,那样会少了许多亲力亲为的乐趣。劳动,占用了她大量珍贵的休息和修行的时间。她在这里干活,从早忙到晚,很累,但她从不言。这些纷杂的琐事会让人心生烦恼,能不能在这琐碎的事情中把烦恼心压在心里,这不属于清修也不属于苦修,是做人阶段的修行。
做这些在很多人眼里很没有价值的事情,其实是真正修自己内心,是真正的价值。她知道,人不能太超脱,需渡人渡自己。在任何时候都不要急,不要躁,修自己。
山中的日子不是与世隔绝,他们同样需要生活,只是这生活慢了很多,曾经是江湖策马,现在是天涯看花。
此刻的终南山青翠如滴,大团的白云厚实柔软,如同爱人的拥抱。
有病人来找她治病,她刚好在菜畦劳作。
梵山远远地唤着她,如是,如是。
声音漫溢到整个山涧。
鸟雀扑闪着翅膀鸣叫着,伴着梵山的呼唤声,飞向了更远的地方。
禅房静幽,空谷鸟鸣。
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本文标题:执子之手,与子偕老:隐居在终南山的璧人