关于家庭教育

最近閱讀了周國平的《寶貝，寶貝》，很贊賞并認同他的一些關于家庭教育的理念、做法和體會。摘抄一些片段，惠存于此，願與大家分享。1、思考比知道重要人的智力因素中，最重要的因素是好奇心、注意力、觀察力、思考力、理解力、想象力等等，而這些因素實際上是互相勾結、同生共長、相輔相成的，期間并無明确的界限。說到底，根子隻是一個，就是天賦的理性能力，它們都是理性能力活躍的不同表征。因此，最根本的智力教育就是提供一個良好的環境，足以鼓勵、促使、幫助孩子的理性能力保持在活躍的狀态。做到了這一點，上述各種智力因素的蓬勃生長完全是自然而然的事。在智力教育中，最不重要的是知識的灌輸。當然可以教孩子識字和讀書，不過，在我看來，這至多是手段，決不可當作教育的目标和标準，追求孩子識多少字和背多少古詩，甚至以此誇耀，那不但可笑，而且可悲。教授知識的方法是否正确，究竟有無價值，完全要看結果是激發了還是壓抑了孩子的求知興趣。活躍的理性能力是源頭，源頭通暢，就有活水長流，源頭幹涸，再多的知識也隻是死水。2、分數不重要面對應試教育有兩種方略。一種是完全把賭注押在應試教育上，竭盡全力讓孩子成爲優勝者，如果赢了，不過是升學占了便宜而已，如果輸了，就輸得盡光。另一種是把重點放在素質教育上，适當兼顧應試，即使最後在升學上遭遇了一點挫折，素質上的收獲卻是無人能剝奪的，必将在孩子的一生中長久發生作用。其實，根據我的體會，隻要真正注重素質的培養，孩子有了好的智力素質，應試會是相當輕松的事。智力是一種綜合素質，其效果也一定會體現在需要運用智力的一切事情上，包括功課和考試。所以，以素質的優秀爲目标，把應試的成功當做副産品，是最合理的定位。3、性格的培養無論何種性格，皆有一利必有一弊。比如，細心就容易多慮，敏感就容易脆弱，謹慎就容易膽小。關于性格，我有一個基本觀點：性格在很大程度上是天生的，談不上好壞，好壞是後天運用的結果。因此，人不應該緻力于改變自己的性格，事實上也做不到，所應該和能夠做的是順應它，因勢利導，揚長避短，使它産生好的結果。基于這個認識，在孩子的性格培養上，我的做法是順其自然，以鼓勵和引導爲主，對優點予以熱情的肯定，對弱點予以寬容，點到爲止，常常還一笑置之，如此爲她的個性發展提供自由的空間。所謂性格的培養，決不是把原本沒有的品質從外部植入。父母的責任是做一個細心的觀察者，在充分掌握孩子的固有性格的基礎上，用優點來制約弱點。隻要把弱點限制在适當範圍内，從而減少其危害就可以了，而發揚性格本身的長處便是抑制其短處的最佳方法。請你相信，一個人有了突出的優點，有一些弱點不算什麽，将來必有所作爲。和孩子相處時，最重要的原則是尊重孩子，亦即把孩子看作一個靈魂，一個有自己獨立人格的個體。愛孩子是一種本能，尊重孩子則是一種教養，而如果沒有教養，愛就會失去風格，僅僅停留在動物性的水準上。4、什麽是乖中國人總是教育孩子做“乖孩子”，稱贊孩子時也多用這個“乖”字。我也常常這樣誇孩子：“寶貝真乖！”。但是，我從來不這樣誇孩子：“寶貝真聽話！”。“乖”和“聽話”不是一回事。“乖”有兩個含義，其一是乖順，就是溫良、聽話，其二是乖巧，就是伶俐、機敏，把這兩個含義統一起來就比較全面了。不過，這兩個含義也可以從壞的方面理解，比如乖順是循規蹈矩，乖巧是察言觀色，二者的結合就更令人讨厭了。所以，還需仔細辨析。在日常語言中，當我們稱贊一個孩子是乖孩子時，一定是覺得她可愛，她的乖體現了某些美好的品質。仔細分析起來，孩子真正可愛的和值得鼓勵的“乖”，其實包含了三個因素。一是通情，就是善解人意，關心和體察他人的感受，這是同情心，是善良。二是達理，就是講道理、懂道理，這是理解力，是聰慧。三是在通情達理的基礎上，能夠克制自己不合情理的欲求，這是自制力，是節制。所以，“乖”應該是善良、聰慧、節制這三種積極品質的綜合表現。倘若抽去這些品質，隻要求孩子盲目地聽話，訓練出來的就不是通情達理的孩子，而是逆來順受的呆孩子，甚至是陽奉陰違的壞孩子了。5、做父母的最高境界我始終認爲，做孩子的朋友，孩子也肯把自己當做朋友，乃是做父母的最高境界。在嬰兒期，父母和孩子的關系如同成年獸和幼獸，生物性因素占據着優勢。随着孩子逐漸長大，社會性因素必須逐漸擴大，并且終将占據優勢。于是，親子之間的自然人的關系變成了社會人的關系，孩子越來越成爲社會的一員，不管親子雙方是否願意，都必須脫離父母的庇護，獨立地走自己的人生之路了。但是，這隻是一個方面。另一方面，随着孩子逐漸長大，親子關系中的精神性因素也應該逐漸擴大，占據主導地位。然而，社會性因素的主宰是由客觀的社會力量強迫實現的，與此相反，倘若沒有父母的自覺，親子關系就永遠不可能具備精神性品格，會始終停留在動物性溺愛的的水平上。判斷是否具有精神性品格，一個恰當的标志是看父母和孩子之間是否逐漸形成了一種朋友關系。朋友式的關系有兩個顯著特征，一是獨立，二是平等。獨立，就是把孩子視爲一個靈魂，一個正在成形的獨立的人格，不但愛他疼他，而且給予信任和尊重。當然，父母自己也是獨立的靈魂，而正是通過對孩子的尊重，孩子會鮮明地意識到這一點，從而學會也尊重父母。我要強調靈魂的概念，有些父母是沒有這個概念的，從不把自己視爲一個靈魂。這樣的父母往往把孩子視爲一個寵物，甚至視爲一個實施自己的庸俗抱負的工具，其結果恰恰是扼殺了孩子的獨立人格，使孩子成爲靈魂萎縮的不完整的人。既然都是獨立靈魂，彼此的關系就應該是平等的。平等尤其體現在兩個方面。一方面，親子之間要有商量的氛圍。凡是孩子自己的事情，既不越俎代庖，也不橫加幹涉，而是懷着愛心加以關注，以平等的态度進行商量。當孩子具有一定的理解力時，家庭的事務，父母自己的事情，也不妨根據情況适當地征求孩子的意見，使其有參與感和被信任感。另一方面，親子之間要有交流的氛圍，經常聊天和談心，就共同感興趣的問題展開讨論，在自願的前提下，分擔孩子的憂愁，共享雙方的喜樂，溝通彼此的心靈。