峭寒催换木棉裘，倚杖郊原作近游。全诗译文及注释赏析

出自清代趙翼的《野步》

峭寒催換木棉裘，倚杖郊原作近遊。最是秋風管閑事，紅他楓葉白人頭。

　　絕句就是“截句”，從律詩中截出兩聯，單獨成詩，可以把不必要的部分删去，隻突出精華的内容。由于形式适合，有相當一部分絕句是着眼于奇想巧思的，前兩句交代，後兩句用奇，此詩即如此。

　　“峭寒催換木棉裘”，寥寥數字，勾勒出了較長一段時間裏詩人的心理狀态。“催”者，催促，催逼，仿佛料峭秋寒正不停地催促詩人換上棉襖。在這裏，詩人賦予了峭寒一個獨立的人格，它想用寒冷逼迫詩人換衣，詩人不肯，它便更添寒冷，詩人仍不肯，它便一冷再冷，再冷，再冷，詩人不得已，隻好屈服。實際上，峭寒是沒有人格的，更不可能故意與詩人作對，詩人這樣寫，是把自身的感情外施于物，通過自己與峭寒的交鋒表現内心複雜的情感。詩人爲什麽不肯換上棉襖呢？可能有多種原因，但結合後文來看，最可能的就是詩人認爲多穿衣服是年老體衰的表現，他不肯服老，所以不願聽任峭寒擺布，但最終還是無奈投降了。“倚杖郊原作近遊。”“倚杖”是說腿腳不便，“近”是指無力走遠。那麽，大冷的天，詩人爲什麽要去野步呢？他在秋風蕭瑟中，又将會是怎樣的心情呢？

　　“最是秋風管閑事，紅他楓葉

葉白人頭。”詩人筆下的秋風，仿佛成了一個讨人厭的家夥，它蕭蕭地吹，不停地吹，吹紅了湛湛青楓，吹白了滿頭烏發，詩人對這秋風，不禁發出一句“管閑事”的牢騷來。如果說前面的“催”字還不是那麽明顯的話，那麽這裏的移情于物就十分突出了。本來秋風沒有感情，也不好管閑事，楓葉之紅、青絲之白，都與秋風沒半點關系，詩人發此怪怨，實屬無理。但越是無理，越是有情，詩人自入秋以來，一直不堪寒冷，再加上年事已高，感傷之情就從沒斷過，此刻他看到瑟瑟作響的紅葉，一腔悲懷再也把持不住，便沖秋風抱怨道：“你怎麽這麽好事！”這裏的秋風，實際上已經超出它本身的含義，成爲了整個秋天、甚至永遠無情地流逝着的時間的代表，正是無情的歲月逼紅了楓葉，也催老了詩人。詩人此處将自己的感情外化爲原本無辜的秋風，以蓄意悖理的手法，讓衰涼之感直達讀者心靈深處，仿佛讀者自己已經成爲了一個步履蹒跚的老者，在秋風中不禁灑淚。

　　綜合全詩來看，最核心的無疑是後兩句，但前兩句也不應忽視。應該說，如果沒有前面兩句的交代和鋪墊，後面的感情不可能抒發得那麽充分。全詩表現了詩人對年華逝去的感傷之情。

趙翼（1727年～1814年1月10日）清代文學家、史學家。字雲崧，一字耘崧

，號瓯北，又號裘萼，晚號三半老人，漢族，江蘇陽湖（今江蘇省常州市）人。乾隆二十六年進士。官至貴西兵備道。旋辭官，主講安定書院。長于史學，考據精赅。論詩主“獨創”，反摹拟。五、七言古詩中有些作品，嘲諷理學，隐寓對時政的不滿之情，與袁枚、張問陶并稱清代性靈派三大家。所著《廿二史劄記》與王鳴盛《十七史商榷》、錢大昕《二十二史考異》合稱清代三大史學名著。