赏读纳兰性德冬词望江南 拜新月是什么意思
发布时间:2024-02-03 11:32:57
拜新月 - 李端
開簾見新月,便即下階拜。細語人不聞,北風吹裙帶。【注釋】:
古詩中往往有些短章,言少情多,含蓄不盡。詩人駕馭文字,舉重若輕,而形往神留,藝術造詣極深。李端的《拜新月》即其一例。
唐代拜月的風俗流行,不僅宮廷及貴族間有,民間也有。這首描寫拜月的小詩,清新秀美,類樂府民歌。詩中既未明标人物身份,就詩論詩,也無須非查明所指不可。以詩中情感與細節論,宮廷可,民間也無不可。
開簾一句,揣摩語氣,開簾前似未有拜月之意,然開簾一見新月,即便于階前随地而拜,如此不拘形式,可知其長期以來積有許多心事,許多言語,無可訴說之人,無奈而托之明月。以此無奈之情,正見其拜月之誠,因誠,固也無須興師動衆講究什麽拜月儀式。“即便”二字,于虛處傳神,爲語氣、神态、感情之轉折處,自是欣賞全詩的關鍵所在:一以見人物的急切神态,二以示人物的微妙心理。“細語”二字,維妙維肖地狀出少女嬌嫩含羞的神态。少女内心隐秘,本不欲人聞,故于無人處,以細聲細語出之,詩人亦不聞也。其實,少女内心隐秘,非愁怨即祈望,直書反失之淺露。現隻傳其含情低訴,隻傳其心緒悠遠,詩情更醇,韻味更濃。庭院無人,臨風拜月,其虔誠之心,其真純之情,其可憐惜之态,令人神往。即其于凜冽寒風之中,發此内心隐秘之喃喃細語,已置讀者于似聞不聞、似解不解之間,而以隐約不清之細語,配以風中飄動之羅帶,似純屬客觀描寫,不涉及人物内心,但人物内心之思緒蕩漾,卻從羅帶中斷續飄出,使人情思萦繞,如月下花影,拂之不去。後兩句嘔心吐血,刻意描繪,而筆鋒落處,卻又輕如蝶翅。
表面看,似即寫作者之所見所聞,又全用素描手法,隻以線條勾勒輪廓:隐秘處仍歸隐秘,細節處隻寫細節。通過娴美的動作、輕柔的細語和亭立的倩影,人物一片虔誠純真的高尚情感躍然紙上,沁人肌髓。這正是詩人高超藝術功力所在。
(孫藝秋)【作品評述】拜新月
開簾見新月,便即下階拜。細語人不聞,北風吹裙帶。
開簾見新月,便即下階拜。細語人不聞,北風吹裙帶。【注釋】:
古詩中往往有些短章,言少情多,含蓄不盡。詩人駕馭文字,舉重若輕,而形往神留,藝術造詣極深。李端的《拜新月》即其一例。
唐代拜月的風俗流行,不僅宮廷及貴族間有,民間也有。這首描寫拜月的小詩,清新秀美,類樂府民歌。詩中既未明标人物身份,就詩論詩,也無須非查明所指不可。以詩中情感與細節論,宮廷可,民間也無不可。
開簾一句,揣摩語氣,開簾前似未有拜月之意,然開簾一見新月,即便于階前随地而拜,如此不拘形式,可知其長期以來積有許多心事,許多言語,無可訴說之人,無奈而托之明月。以此無奈之情,正見其拜月之誠,因誠,固也無須興師動衆講究什麽拜月儀式。“即便”二字,于虛處傳神,爲語氣、神态、感情之轉折處,自是欣賞全詩的關鍵所在:一以見人物的急切神态,二以示人物的微妙心理。“細語”二字,維妙維肖地狀出少女嬌嫩含羞的神态。少女内心隐秘,本不欲人聞,故于無人處,以細聲細語出之,詩人亦不聞也。其實,少女内心隐秘,非愁怨即祈望,直書反失之淺露。現隻傳其含情低訴,隻傳其心緒悠遠,詩情更醇,韻味更濃。庭院無人,臨風拜月,其虔誠之心,其真純之情,其可憐惜之态,令人神往。即其于凜冽寒風之中,發此内心隐秘之喃喃細語,已置讀者于似聞不聞、似解不解之間,而以隐約不清之細語,配以風中飄動之羅帶,似純屬客觀描寫,不涉及人物内心,但人物内心之思緒蕩漾,卻從羅帶中斷續飄出,使人情思萦繞,如月下花影,拂之不去。後兩句嘔心吐血,刻意描繪,而筆鋒落處,卻又輕如蝶翅。
表面看,似即寫作者之所見所聞,又全用素描手法,隻以線條勾勒輪廓:隐秘處仍歸隐秘,細節處隻寫細節。通過娴美的動作、輕柔的細語和亭立的倩影,人物一片虔誠純真的高尚情感躍然紙上,沁人肌髓。這正是詩人高超藝術功力所在。
(孫藝秋)【作品評述】拜新月
開簾見新月,便即下階拜。細語人不聞,北風吹裙帶。
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拜新月 - 李端
开帘见新月,便即下阶拜。细语人不闻,北风吹裙带。【注释】:
古诗中往往有些短章,言少情多,含蓄不尽。诗人驾驭文字,举重若轻,而形往神留,艺术造诣极深。李端的《拜新月》即其一例。
唐代拜月的风俗流行,不仅宫廷及贵族间有,民间也有。这首描写拜月的小诗,清新秀美,类乐府民歌。诗中既未明标人物身份,就诗论诗,也无须非查明所指不可。以诗中情感与细节论,宫廷可,民间也无不可。
开帘一句,揣摩语气,开帘前似未有拜月之意,然开帘一见新月,即便于阶前随地而拜,如此不拘形式,可知其长期以来积有许多心事,许多言语,无可诉说之人,无奈而托之明月。以此无奈之情,正见其拜月之诚,因诚,固也无须兴师动众讲究什么拜月仪式。“即便”二字,于虚处传神,为语气、神态、感情之转折处,自是欣赏全诗的关键所在:一以见人物的急切神态,二以示人物的微妙心理。“细语”二字,维妙维肖地状出少女娇嫩含羞的神态。少女内心隐秘,本不欲人闻,故于无人处,以细声细语出之,诗人亦不闻也。其实,少女内心隐秘,非愁怨即祈望,直书反失之浅露。现只传其含情低诉,只传其心绪悠远,诗情更醇,韵味更浓。庭院无人,临风拜月,其虔诚之心,其真纯之情,其可怜惜之态,令人神往。即其于凛冽寒风之中,发此内心隐秘之喃喃细语,已置读者于似闻不闻、似解不解之间,而以隐约不清之细语,配以风中飘动之罗带,似纯属客观描写,不涉及人物内心,但人物内心之思绪荡漾,却从罗带中断续飘出,使人情思萦绕,如月下花影,拂之不去。后两句呕心吐血,刻意描绘,而笔锋落处,却又轻如蝶翅。
表面看,似即写作者之所见所闻,又全用素描手法,只以线条勾勒轮廓:隐秘处仍归隐秘,细节处只写细节。通过娴美的动作、轻柔的细语和亭立的倩影,人物一片虔诚纯真的高尚情感跃然纸上,沁人肌髓。这正是诗人高超艺术功力所在。
(孙艺秋)【作品评述】拜新月
开帘见新月,便即下阶拜。细语人不闻,北风吹裙带。
开帘见新月,便即下阶拜。细语人不闻,北风吹裙带。【注释】:
古诗中往往有些短章,言少情多,含蓄不尽。诗人驾驭文字,举重若轻,而形往神留,艺术造诣极深。李端的《拜新月》即其一例。
唐代拜月的风俗流行,不仅宫廷及贵族间有,民间也有。这首描写拜月的小诗,清新秀美,类乐府民歌。诗中既未明标人物身份,就诗论诗,也无须非查明所指不可。以诗中情感与细节论,宫廷可,民间也无不可。
开帘一句,揣摩语气,开帘前似未有拜月之意,然开帘一见新月,即便于阶前随地而拜,如此不拘形式,可知其长期以来积有许多心事,许多言语,无可诉说之人,无奈而托之明月。以此无奈之情,正见其拜月之诚,因诚,固也无须兴师动众讲究什么拜月仪式。“即便”二字,于虚处传神,为语气、神态、感情之转折处,自是欣赏全诗的关键所在:一以见人物的急切神态,二以示人物的微妙心理。“细语”二字,维妙维肖地状出少女娇嫩含羞的神态。少女内心隐秘,本不欲人闻,故于无人处,以细声细语出之,诗人亦不闻也。其实,少女内心隐秘,非愁怨即祈望,直书反失之浅露。现只传其含情低诉,只传其心绪悠远,诗情更醇,韵味更浓。庭院无人,临风拜月,其虔诚之心,其真纯之情,其可怜惜之态,令人神往。即其于凛冽寒风之中,发此内心隐秘之喃喃细语,已置读者于似闻不闻、似解不解之间,而以隐约不清之细语,配以风中飘动之罗带,似纯属客观描写,不涉及人物内心,但人物内心之思绪荡漾,却从罗带中断续飘出,使人情思萦绕,如月下花影,拂之不去。后两句呕心吐血,刻意描绘,而笔锋落处,却又轻如蝶翅。
表面看,似即写作者之所见所闻,又全用素描手法,只以线条勾勒轮廓:隐秘处仍归隐秘,细节处只写细节。通过娴美的动作、轻柔的细语和亭立的倩影,人物一片虔诚纯真的高尚情感跃然纸上,沁人肌髓。这正是诗人高超艺术功力所在。
(孙艺秋)【作品评述】拜新月
开帘见新月,便即下阶拜。细语人不闻,北风吹裙带。
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