诗词的描写手法，全齐了！语文考试诗词鉴赏表现手法一次全搞定！

開學已經半個月了，不知道大家有沒有從暑假過渡到學習上來~今天給大家分享幾個在詩詞鑒賞中常考的表現手法，希望對同學們的學習有所幫助喔~。
直接抒情即作者在文中把内心強烈的感情不加掩飾地直接叙述出來，讓強烈的感情激流直接傾瀉而出。
如：前不見古人，後不見來者。念天地之悠悠，獨怆然而涕下。（陳子昂《登幽州台歌》）全詩以慷慨悲涼的基調，通過等幽州台直接表達了詩人功業難就、空懷壯志的悲憤和失意苦悶的情懷。
借景抒情。
通過對實景的描寫來抒寫作者的感情。
如：煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱《後庭花》。（杜牧《泊秦淮》）。
詩歌的前兩句寫景，後兩句抒情。所寫景并非晴朗的月夜、萬裏無雲的碧空，而是迷蒙的煙月，籠罩着寒水白沙。景色是那麽黯淡，氛圍是那麽冷寂，這就給後兩句寫作者的憂慮情緒增添了氣氛，加濃了色澤，兩者情景交融，渾然一體。
托物言志。
屬間接抒情的一種，托物言志就是把要抒發的感情、闡發的思想借助于對某種事物或物品的描摹議論表達出來。
如：垂緌飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠，非是藉秋風。（虞世南《詠蟬》）。
詩歌中所描寫的蟬的形象是：蟬垂着觸須在枝頭吸飲清潔的露水，陣陣的蟬聲從稀疏的梧桐上傳出來。身居高處，叫聲自然傳的很遠，并非依靠風的力量。而在詩歌中作者真正所要抒發的人生感懷是：凡是品格高尚的人，總是嚴格要求自己，不斷地提高自身修養，因而美好的聲名自可遠揚，不需要依靠其他人的吹噓。由此可見，寫蟬是依據，而抒懷言志才是真正目的的。
情景交融。
在景物描寫中融入了作者的主觀感情，使詩歌達到“物我合一”分不清哪是“景”，哪是“情”的境界。
如：采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辯已忘言。
詩句表面上是寫景，而實際上則隐寓着詩人的一種超脫塵世、熱愛自然、遠離官場的感情境界。
動靜結合。
指對人、事、景處于動态或相對靜态時的描寫。
如：月黑見漁燈，孤光一點螢。微微風簇浪，散作滿河星。
全詩用白描手法寫出了詩人夜晚在船上看到的景色，前兩句寫靜态，後兩句寫動态，一動一靜，相輔相成。
以動襯靜。
屬反襯手法中的一種，即通過對動态的描寫，渲染反襯出靜态，也就是在動态描寫中顯示出靜态。
如：人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中。（王維《鳥鳴澗》）。
詩歌中所寫景物如花落、月出、鳥鳴等都是動景，同時又通過這些動景，更加突出顯示了春澗的幽靜。“鳥鳴山更幽”，動中見靜，愈見其靜，這裏面包含着辯證法。
樂景寫哀。
屬反襯手法中的一種，表面上寫的是一種歡樂的場景，而實際上是借此來表達一種悲哀、凄楚的情緒。
如：渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。（王維《送元二使安西》）。
看似詩中展現了一片溫暖清新的春天景色，詩人卻因送故人遠别以及故人的遭遇而不安惆怅。可見，樂景寫哀情，更能突出詩人送别朋友的悲傷和對朋友“西出陽關無故人”後生活的關心和同情。
以景結情。
詩歌在議論或抒情的過程中，戛然而止，轉爲寫景，以景代情作結，使得詩歌“此時無情勝有情”，顯得意猶未盡。
如：琵琶起舞換新聲，總是關山舊别情。撩亂邊愁聽不盡，高高秋月照長城。（王昌齡《從軍行七首》）。
詩歌的前三句均是就樂聲抒情，結句詩人輕輕宕開一筆，以景結情。仿佛在軍中置酒飲樂之後，忽然出現一個月照長城的莽莽蒼蒼的景象：古老雄偉的長城綿亘起伏，秋月高照，景象壯闊而悲涼。此時征戍者内心是濃濃的鄉思，還是渴望建功立業？是對現實的憂慮，還是對祖國河山深沉的愛呢？……不得而知，給讀者留下了無限的想象空間。
借古諷今。
這是詠史詩中常見的表現手法，借曆史上的事件亂來諷喻當朝。
如：台城六代競奢華，結绮臨春事最奢。萬戶千門成野草，隻緣一曲後庭花。（劉禹錫《台城》）。
全詩以台城這一六朝帝王起居臨政的地方爲題，描寫了六朝縱情作樂的荒淫生活，和野草叢生的凄涼景象形成了鮮明的對比，把嚴肅的曆史教訓化作了觸目驚心的具體形象，寄托了吊古傷今的無限感慨。
渲染。
我國傳統畫技之一，後借用來指文藝創作中爲突出人物形象和環境所采用的強調、反複等多方面着意鋪叙的寫作技法。
如：金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來霜。熏籠玉枕無顔色，卧聽南宮清漏長。（王昌齡《秋詞》）。
首句破題，以描寫秋景來渲染深宮寒夜的氣氛。
烘托。
襯托中的正襯，亦稱“烘雲托月”。指通過特定的環境氣氛的描寫，以突出人物某種心緒或突現人物形象的技法。此中手法常與渲染結合起來使用。
如：行者見羅敷，下擔捋髭須；少年見羅敷，脫帽著帩頭；耕者忘其犁，鋤者忘其鋤；來歸相怨怒，但坐觀羅敷。（《陌上桑》）。
作者意欲極寫羅敷之美，卻未對羅敷的美貌作任何正面描寫，而是通過描寫行者、少年、耕者、鋤者見到羅敷時的驚歎、贊賞、癡迷等各種反應，烘托出了秦羅敷的美貌，把讀者的聯想向篇處延伸、擴散，從而間接構成了極爲活躍的視覺藝術效果。
用典。
用典是指援引曆史故事或古書中的詞語來說明自己觀點的一種修辭方式。用典有明用，也有暗用。
如：憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？。
詞人以廉頗自比，表示自己雖老卻不忘爲過效勞的忠貞之情。
虛實結合。
實寫，指對人物或事件進行直接的、正面的叙述和描寫。虛寫，指采用側面交代或烘托性的叙述與描寫。虛實結合，即兩種手法在叙述、描寫中同時使用。
如：中庭地白樹栖鴉，冷露無聲濕桂花。（王建《十五夜望月》）。
地白如霜、栖鴉可見，詩人雖沒有明寫“月明”，但我們卻處處感到“月光皎潔”。實寫“地白”“栖鴉”，虛寫“月明”，暗扣“望月”這一詩題。
抑揚。
抑揚可分兩種：欲揚先抑；欲抑先揚。
如：應憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。春色滿園關不住，一枝紅杏出牆來。（葉紹翁《遊園不值》）。
詩前兩句寫詩人乘興遊園，被拒之門外；後兩句卻寫出詩人另有所得，看到滿園春色，前後感情有個落差，前面遺憾，後面高興。這裏采用了欲揚先抑法。
對比。
運用對比，可以把不同人物、不同的生活現象、不同的思想感情，區别得更加鮮明，使美者更美、醜者更醜。
如：陶盡門前土，屋上無片瓦。十指不沾泥，鱗鱗居大廈。（梅堯臣《陶者》）。
全詩通過陶者和富家的強烈鮮明的對比，深刻地揭露了封建社會制度的極端不合理，表達了詩人對勞苦人民的深切同情。
内容來自網絡，侵聯删！。