飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷

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譯文東風飒飒，陣陣細雨随風飄散紛飛，荷花塘外的那邊，傳來了聲聲輕雷。有鎖紐的金蟾香爐，香煙缭繞飄逸，狀似玉虎的辘轳，牽引繩索汲井水。賈女隔簾窺韓壽，是愛他年輕貌美，魏王夢見甄氏留枕，賦詩比作宓妃。呵，我這顆心不再與春花一同萌發；免得使我寸寸相思，都化成了煙灰。

注釋１、金蟾句：意謂雖有金蟾齧鎖，香煙猶得進入。金蟾：舊注說是“蟾善閉氣，古人用以飾鎖”。齧：咬。２、玉虎句：意謂井水雖深，玉虎猶得牽絲汲之。玉虎：井上的辘轳。絲：井索。汲：引。３、賈氏句：晉韓壽貌美，司空南充招爲掾，賈女于窗格中見韓壽而悅之，遂通情。賈女又以晉帝賜賈充之西域異香贈壽。韓掾少：爲了韓壽的年輕俊美。掾：僚屬。少：年輕。４、宓妃句：魏曹植曾作《洛神賦》，賦中叙述他和洛河女神宓妃相遇事。宓妃：指洛神，傳說爲伏（宓）羲之女。留枕：這裏指幽會。魏王：曹植封東阿王，後改陳王。

　　這首無題詩寫一位深鎖幽閨的女子追求愛情而幻滅的絕望之情。

　　首聯“飒飒東風細雨來，芙蓉塘外有輕雷。”描繪環境氣氛：飒飒東風，飄來蒙蒙細雨；芙蓉塘外，傳來陣陣輕雷。既隐隐傳達了生命萌動的春天氣息，又帶有一些凄迷黯淡的色調，烘托出女主人公春心萌動和難以名狀的迷惘苦悶。東風細雨，容易令人聯想起“夢雨”的典故；芙蓉塘即蓮塘，在南朝樂府和唐人詩作中，常常代指男女相悅傳情之地；“輕雷”則又暗用司馬相如《長門賦》：“雷殷殷而響起兮，聲象君之車音。”這一系列與愛情密切相關的詞語，所給予讀者的暗示和聯想是很豐富的。紀昀說：“起二句妙有遠神，可以意會。”所謂“遠神，是指這種富于暗示性的詩歌語言所構築的渺遠的藝術意境，一種難以言傳的朦胧美。

　　颔聯“金蟾齧鎖燒香入，玉虎牽絲汲井回。”寫女子居處的幽寂。金蟾是一種蟾狀香爐；“鎖”指香爐的鼻鈕，可以開啓放入香料；玉虎，是用玉石裝飾的虎狀辘轳，“絲”指井索。室内戶外，所見者惟閉鎖的香爐，汲井的辘轳，它們襯托出女子幽處孤寂的情景和長日無聊、深鎖春光的惆怅。香爐和辘轳，在詩詞中也常和男女歡愛聯系在一起，它們同時又是牽動女主人公相思之情的東西，這從兩句分别用“香”、“絲”諧音“相”、“思”可以見出。總之，這一聯兼用賦、比，既表現女主人公深閉幽閨的孤寞，又暗示她内心時時被牽動的情絲。

　　頸聯出句“賈氏窺簾韓掾少”使用賈充女與韓壽的愛情故事。見《世說新語》載：晉韓壽貌美，大臣賈充辟他爲掾（僚屬）。一次充女在簾後窺見韓壽，私相慕悅，遂私通。女以皇帝賜充之西域異香贈壽。被充所發覺，遂以女妻壽。對句“宓妃留枕魏王才”使用甄後與曹植的愛情故事。見《文選·洛神賦》李善注說：魏東阿王曹植曾求娶甄氏爲妃，曹操卻将她許給曹丕。甄後被讒死後，曹丕将她的遺物玉帶金镂枕送給曹植。曹植離京歸國途經洛水，夢見甄後對他說：“我本托心君王，其心不遂。此枕是我在家時從嫁，前與五官中郎将（曹丕），今與君王。”曹植感其事作《感甄賦》，後明帝改名《洛神賦》（句中“宓妃”即洛神，代指甄後）。由上聯的“燒香”引出賈氏窺簾，贈香韓掾；由“牽絲（思）”引出甄後留枕，情思不斷，藕斷絲連。這兩個愛情故事，盡管結局有幸有不幸，但在女主人公的意念中，無論是賈氏窺簾，愛韓壽之少俊，還是甄後情深，慕曹植之才華，都反映出青年女子追求愛情的願望之強烈，奔放。末聯“春心莫共花争發，一寸相思一寸灰！”突然轉折，向往美好愛情的心願切莫和春花争榮競發，因爲寸寸相思都化成了灰燼。這是深鎖幽閨、渴望愛情的女主人公相思無望的痛苦呼喊。熱情轉化成幻滅的悲哀和強烈的激憤。以“春心”喻愛情的向往，是平常的比喻；但把“春心”與“花争發”聯系起來，不僅賦予“春心”以美好的形象，而且顯示了它的自然合理性。“相思”本是抽象的概念，詩人由香銷成灰聯想出“一寸相思一寸灰”的奇句，化抽象爲具象，用強烈對照的方式顯示了美好事物之毀滅，使這首詩具有一種動人心弦的悲劇美。

　　李商隐寫得最好的愛情詩，幾乎全是寫失意的愛情。而這種失意的愛情中又常常融入自己的某些身世之感。在相思成灰的愛情感慨中也可窺見他仕途失意的不幸遭際。