梨花风起正清明，游子寻春半出城

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譯文春光明媚、和風徐徐的西子湖畔，遊人如織。到了傍晚，踏青遊湖人們已散，笙歌已歇，但西湖卻萬樹流莺，鳴聲婉轉，春色依舊。把佳節清明的西湖，描繪得确如人間天堂，美不勝收。

注釋①蘇堤，元佑間蘇轼官杭州刺束時建于西湖。②梨花風，古代認爲從小寒至Ⅱ谷雨有二十四番應花期而來的風。梨花風爲第十七番花信風。梨花風後不久即是清明。④笙歌，樂聲、歌聲。④屬，歸于。⑤按，古人極重清明節，有“朝朝清明，夜夜元宵”之說。該詩意境與周密《曲遊春》詞“沸十裏、亂弦叢笛。看畫船，盡入西泠，閑卻半湖春色”相似。⑥即事，歌詠眼前景物⑦梨花風，梨花爲第十七番花信風。⑧吳惟信，字仲孚，霅川（今浙江吳興）人。南宋後期詩人。

　　這首詩對大好春光和遊春樂境并未作具體渲染，隻是用“梨花”、“笙歌”等稍作點染，此詩的構思之絕，就體現在作者不由正面入手，而是借遊人的縱情、黃莺的恣意，從側面措意，促人去展開聯想。遊子尋春，不但“半出城”，而且“朝而往，暮而歸”，痛玩了整整一天，足見西湖勝景令人目不暇接，節日氣氛使人流連忘返。再看“流莺”，當人們“笙歌鼎沸，鼓吹喧天”之時，它的世界被人類“強占”。現在，“遊人去而禽鳥樂也”，被壓抑了一天的黃莺，又受了遊人情緒的感染，當它重成了綠林的主人，怎能不欣喜若狂？不難想象，黃莺匿迹，是因人喧場面的熱烈；而它的再現，正說明宜人秀色的魅力。這樣，詩人叙節日情景，狀清明景色，不是直接繪描，而是就有情之人和無情之莺的快樂，由側面實現自己的創作目的。

　　前兩句寫西湖春景和遊春的熱鬧場面。後兩句說日暮人散以後，景色更加幽美，那些愛趕熱鬧的人既然不知道欣賞，隻好讓給飛回來的黃莺享受去了。 反映了清明時節郊遊踏青的樂趣：“梨花風起正清明，遊子尋春半出城。日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流莺。”江南三月正是“梨花萬朵白如雪”的季節，青年人結伴出城，踏青尋春，笙笛嗚咽，歌聲袅袅，微風拂面，楊柳依依，真是“心曠神怡，把酒臨風，其喜洋洋者矣”。