"草木行列

发布时间：2021-11-08 12:20:46

出自宋代蘇轍的《黃州快哉亭記》

　　江出西陵，始得平地，其流奔放肆大。南合沅、湘，北合漢沔，其勢益張。至于赤壁之下，波流浸灌，與海相若。清河張君夢得谪居齊安，即其廬之西南爲亭，以覽觀江流之勝，而餘兄子瞻名之曰“快哉”。

　　蓋亭之所見，南北百裏，東西一舍。濤瀾洶湧，風雲開阖。晝則舟楫出沒于其前，夜則魚龍悲嘯于其下。變化倏忽，動心駭目，不可久視。今乃得玩之幾席之上，舉目而足。西望武昌諸山，岡陵起伏，草木行列，煙消日出。漁夫樵父之舍，皆可指數。此其所以爲“快哉”者也。至于長洲之濱，故城之墟。曹孟德、孫仲謀之所睥睨，周瑜、陸遜之所騁骛。其流風遺迹，亦足以稱快世俗。

　　昔楚襄王從宋玉、景差于蘭台之宮，有風飒然至者，王披襟當之，曰：“快哉此風！寡人所與庶人共者耶？”宋玉曰：“此獨大王之雄風耳，庶人安得共之！”玉之言蓋有諷焉。夫風無雌雄之異，而人有遇，不遇之變；楚王之所以爲樂，與庶人之所以爲憂，此則人之變也，而風何與焉？士生于世，使其中不自得，将何往而非病？使其中坦然，不以物傷性，将何适而非快？今張君不以谪爲患，竊會計之餘功，而自放山水之間，此其中宜有以過人者。将蓬戶甕牖無所不快；而況乎濯長江之清流，揖西山之白雲，窮耳目之勝以自适也哉！不然，連山絕壑，長林古木，振之以清風，照之以明月，此皆騷人思士之所以悲傷憔悴而不能勝者，烏睹其爲快也哉！

　　元豐六年十一月朔日，趙郡蘇轍記。

【譯文及注釋】

譯文
　　長江出了西陵峽,才進入平地，水勢奔騰浩蕩。南邊與沅水、湘水合流，北邊與漢水彙聚，水勢顯得更加壯闊。流到赤壁之下，波浪滾滾，如同大海一樣。清河張夢得，被貶官後居住在齊安，于是他在房舍的西南方修建了一座亭子，用來觀賞長江的勝景。我的哥哥子瞻給這座亭子起名叫“快哉亭”。
　　在亭子裏能看到長江南北上百裏、東西三十裏。波濤洶湧，風雲變化不定。在白天，船隻在亭前來往出沒；在夜間，魚龍在亭下的江水中悲聲長嘯。景物變化很快，令人驚心駭目，不能長久地欣賞。能夠在幾案旁邊欣賞這些景色，擡起眼來就足夠看了。向西眺望武昌的群山，（隻見）山脈蜿蜒起伏，草木成行成列，煙消雲散，陽光普照，捕魚、打柴的村民的房舍，都可以一一數清。這就是把亭子稱爲“快哉”的原因。到了長江岸邊古城的廢墟，是曹操、孫權傲視群雄的地方，是周瑜、陸遜馳騁戰場的地方，那些流傳下來的風範和事迹，也足夠讓世俗之人稱快。
　　從前，楚襄王讓宋玉、景差跟随着遊蘭台宮。一陣風吹來，飒飒作響，楚王敞開衣襟，迎着風，說：“這風多麽暢快啊！這是我和百姓所共有的吧。”宋玉說：“這隻是大王的雄風罷了，百姓怎麽能和您共同享受它呢？”宋玉的話在這兒大概有諷喻的意味吧。風并沒有雄雌的區别，而人有生得逢時，生不逢時的不同。楚王感到快樂的原因，而百姓感到憂愁的原因，正是由于人們的境遇不同，跟風又有什麽關系呢?讀書人生活在世上，假使心中不坦然，那麽，到哪裏沒有憂愁？假使胸懷坦蕩，不因爲外物而傷害天性（本性），那麽，在什麽地方會不感到快樂呢？（讀書人生活在世上，如果他的内心不能自得其樂，那麽，他到什麽地方去會不憂愁呢？如果他心情開朗，不因爲環境的影響而傷害自己的情緒，那麽，他到什麽地方去會不整天愉快呢？）
　　張夢得不把被貶官而作爲憂愁，利用征收錢谷的公事之餘，在大自然中釋放自己的身心，這是他心中應該有超過常人的地方。即使是用蓬草編門，以破瓦罐做窗，都沒有覺得不快樂，更何況在清澈的長江中洗滌，面對着西山的白雲，盡享耳目的美景來自求安适呢？如果不是這樣，連綿的峰巒，深陡的溝壑，遼闊的森林，參天的古木，清風拂搖，明月高照，這些都是傷感失意的文人士大夫感到悲傷憔悴而不能忍受的景色，哪裏看得出這是暢快的呢！
　　元豐六年十一月初一，趙郡蘇轍記。

注釋
【江出西陵】江，長江。出，流出。西陵，西陵峽，又名夷陵峽，長江三峽之一，在湖北宜昌西北。
【始】才
【奔放肆大】奔放，水勢疾迅。肆大，水流闊大。肆，極，甚。
【南合沅、湘，北合漢沔（miǎn）】沅，沅水（也稱沅江）。湘，湘江。兩水都在長江南岸，流入洞庭湖，注入長江。漢沔，就是漢水。漢水源出陝西甯羌，初名漾水，東流經沔縣南，稱沔水，又東經褒城，納褒水，始稱漢水。漢水在長江北岸。
【益張】更加盛大。張，大。
【赤壁】赤鼻矶，現湖北黃岡城外，蘇轍誤以爲周瑜破曹操處。
【浸（jìn）灌】浸，灌，意思都是“注”。此處指水勢浩大。
【清河張君夢得谪居齊安】清河，縣名，現河北清河。張君夢得，張夢得，字懷民，蘇轼友人。齊安，宋代黃岡爲黃州齊按郡，因稱。谪，貶官。居，居住。
【即】就着，依着。
【勝】勝景，美景。
【亭之所見】在亭上能夠看到的（範圍）。所見，所看到的景象。
【一舍（shè）】三十裏。古代行軍每天走三十裏宿營，叫做“一舍”。
【風雲開阖（hé）】風雲變化。意思是風雲有時出現，有時消失。開，開啓。阖，閉合。
【倏忽】頃刻之間，一瞬間，指時間短。
【動心駭目】猶言“驚心動魄”。這是指景色變化萬端，能使見者心驚，并不是說景色可怕。這裏動和駭是使動用法。解釋爲：使……驚動，使……驚駭
【不可久視】這是說，以前沒有亭子，無休息之地，不能長久地欣賞。
【今乃得玩之幾席之上】可以在亭中的幾旁席上賞玩這些景色。幾，小桌，茶幾。
【舉目而足】擡起眼來就可以看個夠。
【草木行列】草木成行成列非常茂盛，形容草木繁榮。
【指數】名詞作狀語，用手指清點。
【長洲】江中長條形的沙洲或江岸。
【故城之墟】舊日城郭的遺址。故城，指隋朝以前的黃州城（唐朝把縣城遷移了）。墟，舊有的建築物已被毀平而尚留有遺迹的空地。
【曹孟德、孫仲謀之所睥睨】曹操（字孟德）、孫權（字仲謀）所傲視的地方。睥睨，斜視的樣子，引申爲傲視。赤壁之戰時，曹操、孫權都有氣吞對方的氣概。
【周瑜、陸遜之所騁骛（chěngwù）】周瑜、陸遜均爲三國時東吳的重要将領。周瑜、陸遜活躍的地方。周瑜曾破曹操于赤壁，陸遜曾襲關羽于荊州，敗劉備于夷陵，破魏将曹休于皖城。騁骛，猶言“馳馬”，形容他們馳騁疆場。
【稱快世俗】使世俗之人稱快。稱快爲使動用法，使……稱快。
【楚襄王從宋玉、景差于蘭台之宮】宋玉有《風賦》，諷楚襄王之驕奢。楚襄王，即楚頃襄王，名橫，楚懷王之子。宋玉、景差都是楚襄王之侍臣。蘭台宮，遺址在湖北鍾祥東。從，使……從。
【快哉此風】特殊句式，主謂倒裝，應爲“此風快哉”，解釋爲這風多麽讓人感到暢快啊！
【披】敞開
【當】迎接
【蓋有諷焉】大概有諷谏的意味在裏頭。諷，諷喻。宋玉作《風賦》，諷楚襄王之驕奢。焉，兼詞于之，在那裏。
【人有遇不遇之變】人有遇時和不遇時的不同時候。遇，指機遇好，被重用。
【與（yù）】參與，引申爲有何關系。
【使其中不自得】使，假使。中，内心，心中。自得，自己感到舒适、自在。
【病】憂愁，怨恨。
【以物傷性】因外物（指環境）而影響天性（本性）。
【适】往，去。
【患】憂愁。
【竊會（kuài）計之餘功】竊，偷得，這裏即“利用”之意。會計，指征收錢谷、管理财務行政等事務。餘功，公事之餘。
【自放】自适，放情。放，縱。
【此其中宜有以過人者】其，代詞，指心胸。
【蓬戶甕牖】蓬戶，用蓬草編門。甕牖，用破甕做窗。蓬、甕，名詞作狀語。
【濯】洗滌。
【揖】拱手行禮。這裏的意思是面對（西山白雲）。
【自适】自求安适。适，閑适。
【此皆騷人思士之所以悲傷憔悴而不能勝者】此，指“連山絕壑，長林古木”等快哉亭上所見景物。騷人思士，指心中有憂思的人。勝，承受，禁（jīn）得起。
【烏睹其爲快也哉】哪裏看得出這是暢快的呢！烏……哉，哪裏……呢。烏，哪裏。
【趙郡】蘇轍先世爲趙郡栾城（今河北趙縣）人
【朔】夏曆每月初一。
【望】每月月圓時，即十五。
【既望】夏曆每月十六
【晦】夏曆每月最後一天。

【賞析】

　　元豐二年（1079），蘇轼因“烏台詩案”被貶黃州。蘇轍上書營救蘇轼，因而獲罪被貶爲監筠州（今江西高安）鹽酒稅。元豐六年，與蘇轼同谪居黃州的張夢得，爲覽觀江流，在住所西南建造了一座亭子，蘇轼替它取名爲“快哉亭”，還寫了一首以快哉亭爲題材的詞——《水調歌頭·黃州快哉亭贈張偓佺》，蘇轍則爲它作記以志紀念。黃州，今湖北黃岡，宋名齊安。

草木行列，煙消日出。 相關内容:
雨雪雰雰，益之以霡霂。
窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皲裂而不知。
猶餘雪霜态，未肯十分紅。
雨足高田白，披蓑半夜耕。
對秋深，離恨苦，數夜滿庭風雨。
岸雨過城頭，黃鹂上戍樓。
蒼旻霁涼雨，石路無飛塵。
和氣吹綠野，梅雨灑芳田。
詩詞名句

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出自宋代苏辙的《黄州快哉亭记》

　　江出西陵，始得平地，其流奔放肆大。南合沅、湘，北合汉沔，其势益张。至于赤壁之下，波流浸灌，与海相若。清河张君梦得谪居齐安，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜，而余兄子瞻名之曰“快哉”。

　　盖亭之所见，南北百里，东西一舍。涛澜汹涌，风云开阖。昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下。变化倏忽，动心骇目，不可久视。今乃得玩之几席之上，举目而足。西望武昌诸山，冈陵起伏，草木行列，烟消日出。渔夫樵父之舍，皆可指数。此其所以为“快哉”者也。至于长洲之滨，故城之墟。曹孟德、孙仲谋之所睥睨，周瑜、陆逊之所骋骛。其流风遗迹，亦足以称快世俗。

　　昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫，有风飒然至者，王披襟当之，曰：“快哉此风！寡人所与庶人共者耶？”宋玉曰：“此独大王之雄风耳，庶人安得共之！”玉之言盖有讽焉。夫风无雌雄之异，而人有遇，不遇之变；楚王之所以为乐，与庶人之所以为忧，此则人之变也，而风何与焉？士生于世，使其中不自得，将何往而非病？使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？今张君不以谪为患，窃会计之余功，而自放山水之间，此其中宜有以过人者。将蓬户瓮牖无所不快；而况乎濯长江之清流，揖西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉！不然，连山绝壑，长林古木，振之以清风，照之以明月，此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌睹其为快也哉！

　　元丰六年十一月朔日，赵郡苏辙记。

【译文及注释】

译文
　　长江出了西陵峡,才进入平地，水势奔腾浩荡。南边与沅水、湘水合流，北边与汉水汇聚，水势显得更加壮阔。流到赤壁之下，波浪滚滚，如同大海一样。清河张梦得，被贬官后居住在齐安，于是他在房舍的西南方修建了一座亭子，用来观赏长江的胜景。我的哥哥子瞻给这座亭子起名叫“快哉亭”。
　　在亭子里能看到长江南北上百里、东西三十里。波涛汹涌，风云变化不定。在白天，船只在亭前来往出没；在夜间，鱼龙在亭下的江水中悲声长啸。景物变化很快，令人惊心骇目，不能长久地欣赏。能够在几案旁边欣赏这些景色，抬起眼来就足够看了。向西眺望武昌的群山，（只见）山脉蜿蜒起伏，草木成行成列，烟消云散，阳光普照，捕鱼、打柴的村民的房舍，都可以一一数清。这就是把亭子称为“快哉”的原因。到了长江岸边古城的废墟，是曹操、孙权傲视群雄的地方，是周瑜、陆逊驰骋战场的地方，那些流传下来的风范和事迹，也足够让世俗之人称快。
　　从前，楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫。一阵风吹来，飒飒作响，楚王敞开衣襟，迎着风，说：“这风多么畅快啊！这是我和百姓所共有的吧。”宋玉说：“这只是大王的雄风罢了，百姓怎么能和您共同享受它呢？”宋玉的话在这儿大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别，而人有生得逢时，生不逢时的不同。楚王感到快乐的原因，而百姓感到忧愁的原因，正是由于人们的境遇不同，跟风又有什么关系呢?读书人生活在世上，假使心中不坦然，那么，到哪里没有忧愁？假使胸怀坦荡，不因为外物而伤害天性（本性），那么，在什么地方会不感到快乐呢？（读书人生活在世上，如果他的内心不能自得其乐，那么，他到什么地方去会不忧愁呢？如果他心情开朗，不因为环境的影响而伤害自己的情绪，那么，他到什么地方去会不整天愉快呢？）
　　张梦得不把被贬官而作为忧愁，利用征收钱谷的公事之余，在大自然中释放自己的身心，这是他心中应该有超过常人的地方。即使是用蓬草编门，以破瓦罐做窗，都没有觉得不快乐，更何况在清澈的长江中洗涤，面对着西山的白云，尽享耳目的美景来自求安适呢？如果不是这样，连绵的峰峦，深陡的沟壑，辽阔的森林，参天的古木，清风拂摇，明月高照，这些都是伤感失意的文人士大夫感到悲伤憔悴而不能忍受的景色，哪里看得出这是畅快的呢！
　　元丰六年十一月初一，赵郡苏辙记。

注释
【江出西陵】江，长江。出，流出。西陵，西陵峡，又名夷陵峡，长江三峡之一，在湖北宜昌西北。
【始】才
【奔放肆大】奔放，水势疾迅。肆大，水流阔大。肆，极，甚。
【南合沅、湘，北合汉沔（miǎn）】沅，沅水（也称沅江）。湘，湘江。两水都在长江南岸，流入洞庭湖，注入长江。汉沔，就是汉水。汉水源出陕西宁羌，初名漾水，东流经沔县南，称沔水，又东经褒城，纳褒水，始称汉水。汉水在长江北岸。
【益张】更加盛大。张，大。
【赤壁】赤鼻矶，现湖北黄冈城外，苏辙误以为周瑜破曹操处。
【浸（jìn）灌】浸，灌，意思都是“注”。此处指水势浩大。
【清河张君梦得谪居齐安】清河，县名，现河北清河。张君梦得，张梦得，字怀民，苏轼友人。齐安，宋代黄冈为黄州齐按郡，因称。谪，贬官。居，居住。
【即】就着，依着。
【胜】胜景，美景。
【亭之所见】在亭上能够看到的（范围）。所见，所看到的景象。
【一舍（shè）】三十里。古代行军每天走三十里宿营，叫做“一舍”。
【风云开阖（hé）】风云变化。意思是风云有时出现，有时消失。开，开启。阖，闭合。
【倏忽】顷刻之间，一瞬间，指时间短。
【动心骇目】犹言“惊心动魄”。这是指景色变化万端，能使见者心惊，并不是说景色可怕。这里动和骇是使动用法。解释为：使……惊动，使……惊骇
【不可久视】这是说，以前没有亭子，无休息之地，不能长久地欣赏。
【今乃得玩之几席之上】可以在亭中的几旁席上赏玩这些景色。几，小桌，茶几。
【举目而足】抬起眼来就可以看个够。
【草木行列】草木成行成列非常茂盛，形容草木繁荣。
【指数】名词作状语，用手指清点。
【长洲】江中长条形的沙洲或江岸。
【故城之墟】旧日城郭的遗址。故城，指隋朝以前的黄州城（唐朝把县城迁移了）。墟，旧有的建筑物已被毁平而尚留有遗迹的空地。
【曹孟德、孙仲谋之所睥睨】曹操（字孟德）、孙权（字仲谋）所傲视的地方。睥睨，斜视的样子，引申为傲视。赤壁之战时，曹操、孙权都有气吞对方的气概。
【周瑜、陆逊之所骋骛（chěngwù）】周瑜、陆逊均为三国时东吴的重要将领。周瑜、陆逊活跃的地方。周瑜曾破曹操于赤壁，陆逊曾袭关羽于荆州，败刘备于夷陵，破魏将曹休于皖城。骋骛，犹言“驰马”，形容他们驰骋疆场。
【称快世俗】使世俗之人称快。称快为使动用法，使……称快。
【楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫】宋玉有《风赋》，讽楚襄王之骄奢。楚襄王，即楚顷襄王，名横，楚怀王之子。宋玉、景差都是楚襄王之侍臣。兰台宫，遗址在湖北钟祥东。从，使……从。
【快哉此风】特殊句式，主谓倒装，应为“此风快哉”，解释为这风多么让人感到畅快啊！
【披】敞开
【当】迎接
【盖有讽焉】大概有讽谏的意味在里头。讽，讽喻。宋玉作《风赋》，讽楚襄王之骄奢。焉，兼词于之，在那里。
【人有遇不遇之变】人有遇时和不遇时的不同时候。遇，指机遇好，被重用。
【与（yù）】参与，引申为有何关系。
【使其中不自得】使，假使。中，内心，心中。自得，自己感到舒适、自在。
【病】忧愁，怨恨。
【以物伤性】因外物（指环境）而影响天性（本性）。
【适】往，去。
【患】忧愁。
【窃会（kuài）计之余功】窃，偷得，这里即“利用”之意。会计，指征收钱谷、管理财务行政等事务。余功，公事之余。
【自放】自适，放情。放，纵。
【此其中宜有以过人者】其，代词，指心胸。
【蓬户瓮牖】蓬户，用蓬草编门。瓮牖，用破瓮做窗。蓬、瓮，名词作状语。
【濯】洗涤。
【揖】拱手行礼。这里的意思是面对（西山白云）。
【自适】自求安适。适，闲适。
【此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者】此，指“连山绝壑，长林古木”等快哉亭上所见景物。骚人思士，指心中有忧思的人。胜，承受，禁（jīn）得起。
【乌睹其为快也哉】哪里看得出这是畅快的呢！乌……哉，哪里……呢。乌，哪里。
【赵郡】苏辙先世为赵郡栾城（今河北赵县）人
【朔】夏历每月初一。
【望】每月月圆时，即十五。
【既望】夏历每月十六
【晦】夏历每月最后一天。

【赏析】

　　元丰二年（1079），苏轼因“乌台诗案”被贬黄州。苏辙上书营救苏轼，因而获罪被贬为监筠州（今江西高安）盐酒税。元丰六年，与苏轼同谪居黄州的张梦得，为览观江流，在住所西南建造了一座亭子，苏轼替它取名为“快哉亭”，还写了一首以快哉亭为题材的词——《水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺》，苏辙则为它作记以志纪念。黄州，今湖北黄冈，宋名齐安。