谁来拯救被摧残的花骨朵

堂兄打電話，說堂侄受傷了，在某某醫院，我趕快請假，心急火的往那趕。到了那，已經從急診轉病房了，頭上爆炸着，躺在病床上輸液。警察在等着做筆錄······安靜一會，堂兄和我說起事情的起因：侄子所在的學校，有幾個“霸王”。勾結外來的小青年，攔着孩子們要錢。有幾個膽小的學生，把家裏給的吃飯的錢每天全都上繳，晚上回到家狼吞虎咽，也不敢說。怕挨揍。直到有一天攔住堂侄，他不吃這一套，自己沒武打的本事還不肯認慫。結果被一少爺拿磚頭把頭打一個大口子，那幾個怕鬧出人命，趕緊逃了······這事就發生在離學校不遠的地方，不是沒有人看見，隻是人們多一事不如少一事，隻看熱鬧不管。那些惡霸的家長并不是家裏窮，而是家境優越的居多，不差錢，那爲什麽還要搶劫？家長推說工作忙，不知道。這三字明顯是托詞，換位一下，如果他家的孩子遭遇别人的恐吓毆打，他們還會說這三字嗎？還會無動于衷嗎？還會隻想拿錢息事甯人嗎？我想絕對不會。記得去年學校也發生過一件事，一個款的孩子被另一個家境不好的孩子打了。并不嚴重，卻被“神醫”檢查個遍，實在說不出啥就說是神經····，我看是那個醫生收了昧心錢，他神經紊亂才會這樣。後來，過去很長時間，那個打人的孩子無故被人拉上【黑車】，蒙上臉，暴打了一頓。報案，卻始終無果，我想，豬腦子都想的出是誰，哼，要證據，哪有？說句不好聽的話，錢，在這又起了無可限量的作用，錢能使鬼推磨，何況人呢？不說也罷······這就是“窮人”和“富人”的不同，在法律的人情面前，天平有點傾斜了。若水穿塵 人間有善惡，無論聞見如何慘絕人寰的殺戮與殘害，我也一直堅信這世間善多于惡。可唯獨孩子的殘忍，會讓我覺得發指的心寒甚至恐懼。十一個孩子将一個八歲的孩子踢打至死，理由竟荒唐到因爲閑來無事，并且這種淩弱的狀态涉及到的孩子并不在少數，而是一群。如果這群孩子腳下玩命踢打的不是一個手無縛雞之力的八歲孩子，而是一個足球，我們也不至于在午夜爲德國，爲荷蘭，爲阿根廷。是不是也可以爲自己興奮的呐喊！想想孩子無辜的眼神，從内心的恐懼到無望，從活蹦亂跳到奄奄一息，心繳着疼。生出一種寒涼的擔憂，不禁自問，究竟是我們的孩子怎麽了，還是我們怎麽了。影響？灌輸？教育？這不是無知的天使，我想到的是殘暴、冷血、撕咬的禽獸……看到這條說說以後，心底無比憤怒。竟然說出其人之道還治其人之身的話，我知道我這說法太偏激，不可能因爲那個孩子死了，而去讓他們幾個抵償對命，也不會将他們繩之以法，不用說最終還是會轉變成民事賠償，可是，誰能幫受害孩子的家人想想？面對一個8歲孩子的被打緻死，他們該怎樣接受這樣的現實？該怎樣面對今後的日子，又該怎樣繼續以後的生活？即使拿到在高額的賠償，又怎能撫平受傷的心，死去的孩子啊，你靈魂又該飄向哪？你是不是會帶走紅塵的恨，去請閻王替你做主，找那幾個小畜生算賬？那幾個家長是不是也該好好反省一下自己？自己的孩子爲什麽會出現暴力傾向？爲什麽會如此肆無忌憚？說來說去，慘劇發生，晚了。病要從根上治，最好的做法是防患于未然。 華佗是一個非常有名的醫生，有一天一個人問華佗，你們家裏兄弟三人誰的醫術最高，這時華佗說，我們家大哥的醫術最高明、其次是我的二哥，醫術最不怎麽樣的就是我了。這時提問者十分不解的問，誰不知道你是天下最有名、醫術最高的人了。爲什麽這麽謙虛！這時華佗說了一段非常耐人尋味的話：我大哥治病是在人們尚未察覺身體有病的時候爲人們醫治的，人們對他醫術不甚了解。我二哥治病是在人們開始發病的時候通過望聞問切，開處方醫治病人的，人們隻是對他有所了解。我看病是在病情非常嚴重的時候，才給病人下藥，所以人們認爲我能夠起死回生，藥師在世，因此我最有名氣，論水平我與我的兄長差距很大呀！【來自網絡】 有人會說，這個故事和孩子事件根本沒聯系，可細想想道理卻是相通的。孩子這樣的病态心理，環境、家長、還有老師都有不可推卸的責任。俗話說：十年育樹，百年育人。我們該給他們一個怎樣的氛圍才能讓他們茁壯成長？如果核心病了，又該怎樣醫治。下藥還要講究方法。西藥療效快，很難去根，中藥慢，但穩妥。這就需要中西醫結合了。傳統文化，就像中醫，法律的準繩就像西醫，手術能暫時緩解，真正的走出這個怪圈還需要傳統教育結合起來。我隻是我個人看法，說的對不對莫怪，就當笑話看吧。 爲了孩子，我們做家長的先要以身作則，不能灌輸一些混蛋理念。讓孩子自小就有優越感。生命是平等的，法律也會最終健全，不會在讓【錢】鑽空子。那些有幾個錢 就橫着走的高級動物們，老天會讓你們盡快的去當【植物】，因果循環，不是不報·····阿彌陀佛，默念，平靜一下思緒，我不是佛教的追随者，也不是神的信徒，隻是一個相信善緣的人。人，心，仁，心···········