葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。全诗译文及注释赏析

出自唐代王翰的《涼州詞二首·其一》

葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉卧沙場君莫笑，古來征戰幾人回？譯文及注釋

譯文酒筵上甘醇的葡萄美酒盛滿在精美的夜光杯之中，歌伎們彈奏起急促歡快的琵琶聲助興催飲，想到即将跨馬奔赴沙場殺敵報國，戰士們個個豪情滿懷。今日一定要一醉方休，即使醉倒在戰場上又何妨？此次出征爲國效力，本來就打算馬革裹屍，沒有準備活着回來。

注釋涼州詞：唐樂府名，屬《近代曲辭》，是《涼州曲》的唱詞，盛唐時流行的一種曲調名。涼州詞：王翰寫有《涼州詞》兩首，慷慨悲壯，廣爲流傳。而這首《涼州詞》被明代王世貞推爲唐代七絕的壓卷之作。夜光杯：用白玉制成的酒杯，光可照明，這裏指華貴而精美的酒杯。據《海内十洲記》所載，爲周穆王時西胡所獻之寶。欲：将要。琵琶：這裏指作戰時用來發出號角的聲音時用的。催：催人出征；也有人解作鳴奏助興。沙場：平坦空曠的沙地，古時多指戰場。君：你。征戰：打仗。

鑒賞

　　詩人以飽蘸激情的筆觸，用铿锵激越的音調，奇麗耀眼的詞語，定下這開篇的第一句。“葡萄美酒夜光杯”，猶如突然間拉開帷幕，在人們的眼前展現出五光十色、琳琅滿目、酒香四溢的盛大筵席。這景象使人驚喜，使人興奮，爲全詩的抒情

情創造了氣氛，定下了基調。

　　第二句開頭的“欲飲”二字，渲染出這美酒佳肴盛宴的不凡的誘人魅力，表現出将士們那種豪爽開朗的性格。正在大家“欲飲”未得之時，樂隊奏起了琵琶，酒宴開始了，那急促歡快的旋律，象是在催促将士們舉杯痛飲，使已經熱烈的氣氛頓時沸騰起來。這句詩改變了七字句習用的音節，采取上二下五的句法，更增強了它的感染力。這裏的“催字”，有人說是催出發，和下文似乎難以貫通。有人解釋爲：催盡管催，飲還是照飲。這也不切合将士們豪放俊爽的精神狀态。“馬上”二字，往往又使人聯想到“出發”，其實在西域胡人中，琵琶本來就是騎在馬上彈奏的。“琵琶馬上催”，是着意渲染一種歡快宴飲的場面。

　　詩的三、四句是寫筵席上的暢飲和勸酒。過去曾有人認爲這兩句“作曠達語，倍覺悲痛”。還有人說：“故作豪飲之詞，然悲感已極”。話雖不同，但都離不開一個“悲”字。後來更有用低沉、悲涼、感傷、反戰等等詞語來概括這首詩的思想感情的，依據也是三四兩句，特别是末句。“古來征戰幾人回”，顯然是一種誇張的說法。清代施補華說這兩句詩：“作悲傷語讀便淺，作諧谑語讀便妙，在學人領悟。”（《岘傭說詩》）之所以說“作悲傷語讀便淺”，是因爲它不是

在宣揚戰争的可怕，也不是表現對戎馬生涯的厭惡，更不是對生命不保的哀歎。回過頭去看看那歡宴的場面：耳聽着陣陣歡快、激越的琵琶聲，将士們真是興緻飛揚，你斟我酌，一陣痛飲之後，便醉意微微了。也許有人想放杯了吧，這時座中便有人高叫：怕什麽，醉就醉吧，就是醉卧沙場，也請諸位莫笑，“古來征戰幾人回”，早将生死置之度外了。可見這三、四兩句正是席間的勸酒之詞，而并不是什麽悲傷之情，它雖有幾分“諧谑”，卻也爲盡情酣醉尋得了最具有環境和性格特征的“理由”。“醉卧沙場”，表現出來的不僅是豪放、開朗、興奮的感情，而且還有着視死如歸的勇氣，這和豪華的筵席所顯示的熱烈氣氛是一緻的。這是一個歡樂的盛宴，那場面和意境決不是一兩個人在那兒淺斟低酌，借酒澆愁。它那明快的語言、跳動跌宕的節奏所反映出來的情緒是奔放的，狂熱的；它展現出的是一種激動和向往的藝術魅力，這正是盛唐邊塞詩的特色。

　　也有人認爲全詩抒發的是反戰的哀怨，所揭露的是自有戰争以來生還者極少的悲慘事實，卻出以豪邁曠達之筆，表現了一種視死如歸的悲壯情緒，這就使人透過這種貌似豪放曠達的胸懷，更加看清了軍人們心靈深處的憂傷與幻滅。

新解

　　七言絕句《涼州曲》：“葡萄美

酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催，醉卧沙場君莫笑，古來征戰幾人回。”作者王翰，字子羽，唐時并州晉陽人。對于此詩，《唐詩三百首》編者“蘅塘退士”孫洙的批語是：“作曠達語，倍覺悲痛。”孫洙不愧知音之士，八個字批語，準确道出了此詩意蘊。

　　這首詩不僅意蘊深遠，邊塞風光也如在眼前，真是詩中有畫，畫中有詩。在音樂高度發達的李唐王朝，不僅詩中有畫，畫中有詩，而且詩中有樂，樂中有詩。

　　如果熟悉唐朝音樂，就會明白，“欲飲琵琶馬上催”，是指“琵琶”、“馬上”兩種不同樂調。詩中“馬上”，是“馬上樂”之略。所謂“馬上樂”，是“鼓角橫吹”的軍樂。追溯曆史，融合了北狄、西域音樂的“鼓角橫吹”始于漢代。史稱：“張骞入西域，傳其法于西京，唯得《摩诃兜勒》一曲。李延年因之更造新聲二十八解，乘輿以爲武樂。”

　　這種“鼓角橫吹”的“武樂”（即軍樂），在殿庭之上，稱作“橫吹”；于軍旅行中，則稱“騎吹”。後世因“騎吹”是在馬上演奏，亦稱“馬上樂”。如西晉傅玄《琵琶賦序》即有“作馬上之樂”的說法。《舊唐書·音樂志》也說：“北狄樂，其可知者鮮卑、吐谷渾、部落稽三國，皆馬上樂也。鼓吹本軍旅之音，馬上奏之。故自漢以來，北狄樂總歸鼓吹署。”

　　魏晉隋唐，“馬上樂”已成爲融會北狄、西域音樂而形成之“鼓角橫吹”軍樂的專有名詞。

　　明白了“馬上”二字典故，我們可以知曉：《涼州曲》中描寫的樂調，除了用“琵琶”一類樂器演奏的馬下俗樂以外，還有“馬上”軍樂，二者形成強烈對比。所謂“欲飲琵琶馬上催”是說：邊塞将士正欲欣賞琵琶一類樂器奏出的悠揚樂調，以就痛飲，突然遠處傳來金鼓钲钲、號角齊鳴的馬上軍樂，這馬上軍樂，使他們又回到即将出征的現實之中。

　　《涼州曲》不僅是“詩中有樂”的佳作，而且是“樂中有詩”的絕唱。詩中樂調的強烈對比，自有一番深意。如于音樂不甚了了，很難領會其中滋味。

　　根據以上分析，可以把《涼州曲》這首意蘊深邃的古詩，譯爲如下白話：

　　葡萄美酒，直向夜光玉杯裏傾來，　　琵琶悠曲，助我們痛飲開懷。 　　忽聽得，馬上樂已高奏催征，　　将士們，要喝酒的還不趕快。 　　醇漿急飲，好一陣頭暈腳歪，　　諸君止笑，即令醉倒，又何足怪？ 　　不見我足下這千古沙場，　　早成了戰屍狼藉的所在。

創作背景

　　新唐書·樂志》說：“天寶間樂調，皆以邊地爲名，若涼州、伊州、甘州之類。”這首詩地方色彩極濃。從标題看，涼州屬西北邊地；從内容看，葡萄酒是當時西域特産

，夜光杯是西域所進，琵琶更是西域所産，胡笳更是西北流行樂器。這組七絕正是一組優美的邊塞詩。

作者簡介

王翰，唐代邊塞詩人。字子羽，并州晉陽（今山西太原市）人，著名詩人。王翰這樣一個有才氣的詩人，其集不傳。其詩載于《全唐詩》的，僅有14首。聞一多先生《唐詩大系》定王翰生卒年爲公元687至726年，并未提出确切的材料依據。