黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。全诗译文及注释赏析

出自唐代李賀的《雁門太守行》

黑雲壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。(向日 一作：向月)角聲滿天秋色裏，塞上燕脂凝夜紫。(塞上 一作：塞土)半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。報君黃金台上意，提攜玉龍爲君死！譯文及注釋

譯文敵兵滾滾而來，猶如黑雲翻卷，想要摧倒城牆；我軍嚴待以來，陽光照耀铠甲，一片金光閃爍。秋色裏，響亮軍號震天動地；黑夜間戰士鮮血凝成暗紫。紅旗半卷，援軍趕赴易水；夜寒霜重，鼓聲郁悶低沉。隻爲報答君王恩遇，手攜寶劍，視死如歸。

注釋雁門太守行：古樂府曲調名。雁門，郡名。古雁門郡大約在今山西省西北部，是唐王朝與北方突厥部族的邊境地帶。黑雲：此形容戰争煙塵鋪天蓋地，彌漫在邊城附近，氣氛十分緊張。摧：毀。甲光：指铠甲迎着太陽發出的閃光。金鱗：是說像金色的魚鱗。這句形容敵軍兵臨城下的緊張氣氛和危急形勢。甲光：铠甲迎着太陽閃出的光。甲，指铠甲，戰衣。向日：迎着太陽。亦有版本寫作“向月”。向：向着，對着。金鱗開：（铠甲）像金色的魚鱗一樣閃閃發光。金：像金子一樣的顔色和光澤。開：打開，鋪開。角：古代軍中一種吹奏樂器，多用獸角制成，也是古代軍中的號角。塞上燕脂凝夜紫：燕脂，即胭脂，這裏指暮色中塞上泥土有如胭脂凝成。

。凝夜紫，在暮色中呈現出暗紫色。凝，凝聚。“燕脂”、“夜紫”暗指戰場血迹。臨：逼近，到，臨近。易水：河名，大清河上源支流，源出今河北省易縣，向東南流入大清河。易水距塞上尚遠，此借荊轲故事以言悲壯之意。不起：是說鼓聲低沉不揚。霜重鼓寒：天寒霜降，戰鼓聲沉悶而不響亮。聲不起：形容鼓聲低沉；不響亮。此句一作“霜重鼓聲寒不起”。報：報答。黃金台：故址在今河北省易縣東南，相傳戰國燕昭王所築。意：信任，重用。玉龍：寶劍的代稱。君：君王。

賞析二

　　“雁門太守行”系樂府舊題。此詩共八句，前四句寫日落前的情景。首句既是寫景，也是寫事，成功地渲染了敵軍兵臨城下的緊張氣氛和危急形勢。“黑雲壓城城欲摧”，一個“壓”字，把敵軍人馬衆多，來勢兇猛，以及交戰雙方力量懸殊、守軍将士處境艱難等等，淋漓盡緻地揭示出來。次句寫城内的守軍，以與城外的敵軍相對比，忽然，風雲變幻，一縷日光從雲縫裏透射下來，映照在守城将士的甲衣上，隻見金光閃閃，耀人眼目。此刻他們正披堅執銳，嚴陣以待。這裏借日光來顯示守軍的陣營和士氣，情景相生，奇妙無比。據說王安石曾批評這句說：“方黑雲壓城，豈有向日之甲光？”楊慎聲稱自己确乎見到此類景象，指責王安

石說：“宋老頭巾不知詩。”（《升庵詩話》）其實藝術的真實和生活的真實不能等同起來，敵軍圍城，未必有黑雲出現；守軍列陣，也未必就有日光前來映照助威，詩中的黑雲和日光，是詩人用來造境造意的手段。三、四句分别從聽覺和視覺兩方面鋪寫陰寒慘切的戰地氣氛。時值深秋，萬木搖落，在一片死寂之中，那角聲嗚嗚咽咽地鳴響起來。顯然，一場驚心動魄的戰鬥正在進行。“角聲滿天”，勾畫出戰争的規模。敵軍依仗人多勢衆，鼓噪而前，步步緊逼。守軍并不因勢孤力弱而怯陣，在號角聲的鼓舞下，他們士氣高昂，奮力反擊。戰鬥從白晝持續到黃昏。詩人沒有直接描寫車毂交錯、短兵相接的激烈場面，隻對雙方收兵後戰場上的景象作了粗略的然而極富表現力的點染：鏖戰從白天進行到夜晚，晚霞映照着戰場，那大塊大塊的胭脂般鮮紅的血迹，透過夜霧凝結在大地上呈現出一片紫色。這種黯然凝重的氛圍，襯托出戰地的悲壯場面，暗示攻守雙方都有大量傷亡，守城将士依然處于不利的地位，爲下面寫友軍的援救作了必要的鋪墊。　

　　後四句寫馳援部隊的活動。“半卷紅旗臨易水”，“半卷”二字含義極爲豐富。黑夜行軍，偃旗息鼓，爲的是“出其不意，攻其不備”：“臨易水”既表明交戰的地點，又暗示将

士們具有“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去不複還”那樣一種壯懷激烈的豪情。接着描寫苦戰的場面：馳援部隊一迫近敵軍的營壘，便擊鼓助威，投入戰鬥。無奈夜寒霜重，連戰鼓也擂不響。面對重重困難，将士們毫不氣餒。“報君黃金台上意，提攜玉龍爲君死。”黃金台是戰國時燕昭王在易水東南修築的，傳說他曾把大量黃金放在台上，表示不惜以重金招攬天下士。詩人引用這個故事，寫出将士們報效朝廷的決心。　

　　一般說來，寫悲壯慘烈的戰鬥場面不宜使用表現秾豔色彩的詞語，而李賀這首詩幾乎句句都有鮮明的色彩，其中如金色、胭脂色和紫紅色，非但鮮明，而且秾豔，它們和黑色、秋色、玉白色等等交織在一起，構成色彩斑斓的畫面。詩人就像一個高明的畫家，特别善于着色，以色示物，以色感人，不隻勾勒輪廓而已。他寫詩，絕少運用白描手法，總是借助想象給事物塗上各種各樣新奇濃重的色彩，有效地顯示了它們的多層次性。有時爲了使畫面變得更加鮮明，他還把一些性質不同甚至互相矛盾的事物揉合在一起，讓它們并行錯出，形成強烈的對比。例如用壓城的黑雲暗喻敵軍氣焰嚣張，借向日之甲光顯示守城将士雄姿英發，兩相比照，色彩鮮明，愛憎分明。李賀的詩篇不隻奇詭，亦且妥帖。奇詭而又妥帖，

是他詩歌創作的基本特色。這首詩，用秾豔斑駁的色彩描繪悲壯慘烈的戰鬥場面，可算是奇詭的了；而這種色彩斑斓的奇異畫面卻準确地表現了特定時間、特定地點的邊塞風光和瞬息變幻的戰争風雲，又顯得很妥帖。惟其奇詭，愈覺新穎；惟其妥貼，則倍感真切；奇詭而又妥帖，從而構成渾融蘊藉富有情思的意境。這是李賀創作詩歌的絕招，他的可貴之處，也是他的難學之處。

賞析

　　李賀的不少詩向稱難解，這一首解者紛纭，卻莫衷一是。對于詩意的理解也異常分歧。

　　這首短詩，後面寫兵臨易水、提劍誓死？其主題确與戰鬥有關。但前四句　着重寫景，除“甲花”、“角聲”表明此處有兵士而外，圍城、突圍等等全無　明确描寫。因此，解說之分歧，多出于對“言外之意”的不同體會。“言”外　之“意”雖在“言”外，仍然來自“言”。一首詩積字成句，積句成篇，成爲　有内在聯系的整體。這篇詩前四句頗難碓解，後四句卻比較顯豁。說清後四句，　再反觀前四句，通篇的意義便不難領會。

　　先看後四句。“半卷紅旗臨易水”，暗示“臨易水”之前有一段進軍過程。“半卷紅旗” 是爲減少阻力，是進軍的特征，如“紅旗半卷出轅門” 之類。“臨”字也表現行軍的動勢。那麽，“臨易水”之後是否遇上敵軍

？如果遇到的話，力量對比如何？形勢對誰有利？這一切，後三句都未作正面描述，而言外之意卻比較明晰：一、“臨易水”表明前進受阻，又令人聯想起《易水歌》：“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不複還。”二、擊鼓爲了進軍，而“霜重鼓寒聲不起”通過自然條件的不利暗示出戰争形勢的嚴峻。三、末尾兩句，寫主将提劍上陣，誓作殊死戰鬥以報君恩，則大敵當前，已不言可知。

　　首句于“雲”上着“黑”字，已感氣氛沉重。而這“黑雲”又“壓城”以至壓得“城欲摧”，明顯有象征意義。“雲”上特加“黑”字，自然不會用以象征我軍而是象征敵軍。敵軍壓境圍城如此兇猛，則我軍隻有殺出重圍，才有生路。“甲光向日金鱗開”，在色彩和形相上與上句形成強烈對比，明含欣喜、贊美之情，當然是指我軍。始而黑雲壓城，适度圍逼，既而黑雲崩潰、紅日當空，我軍将士的金甲在日光下猶如片片金鱗，耀人眼目。就是說己經殺出孤城，擊敗敵兵。

　　一、二兩句寫圍城與突圍，構成一個意義單位。以下八句寫乘勝追殺，直至兵臨易水，是又一個意義單位。“角”，古代軍用樂器。《北史·齊安德王延宗傳》有“吹角收兵”的記載。聯系上下文看，“角聲滿天秋色裏”一句，正是以虛寫實。在讀者想象中展現敵退

我追的壯闊場景。“塞上胭脂凝夜紫”中的“夜”字照應第一句中的“日”字，表明從突圍至此，已過了較長一段時間，雙方互有殺傷。“塞上胭脂”，舊注引《古今注》“秦築長城，土色皆紫、故曰紫塞”解釋，大緻不錯。緊承“角聲”、“秋色”描繪塞土赤紫，已令人想見戰血；于“紫”前加一“凝”字，更強化了這種聯想。

　　由“日”到“夜”，以至夜深“霜重”，追兵已臨易水，敵軍自然先到易水。追兵尾随，敵軍倘要渡水，便可能全軍覆役，因而隻能背水一戰。“陷之死地而後生”，想到韓信的背水陣，就知道追兵面臨的形勢何等嚴峻！鼓聲不起，主将誓死，正是這種嚴峻形勢的反映。至于快戰的結果如何，卻讓讀者去想象。詩人運用特殊的藝術手法表現獨特的藝術想象，或用象征，或用暗示，或用烘托，或以虛見實、以聲顯形、以部分代全體，給讀者留下了過于廣闊的想象空間，所以讀者的理解因人而異。

　　意象新奇，設色鮮明，造型新穎，想象豐富而奇特，這是李賀詩歌的突出特點。在《雁門太守行》裏，這些特點得到了全面而充分的體現。僅以後兩句爲例，看看他如何注意設色和造型。這兩句寫主将爲報君主的知遇之恩，誓死決戰，卻不用概念化語言，而通過造型、設色、突出主将的外在形象和

内心活動。戰國時燕昭王曾築台置千金于其上以延攬人才，因稱此台爲“黃金台”。“玉龍”，唐人用以稱劍。 黃金、 白玉， 其質地和色澤， 都爲世人所重。“龍”，是古代傳說中的高貴動物，“黃金台”，是求賢若渴的象征。詩人選用“玉龍”和“黃金台”造型設色，創造出“報君黃金台上意，提攜玉龍爲君死”的詩句，一位神采奕奕的主将形象便宛然在目。其不惜爲國捐軀的崇高精神，以及君主重用賢才的美德，都給讀者以強烈而美好的感受。

創作背景

　　關于此詩系年，有兩種說法。一作說法是，此詩作于唐憲宗元和九年（814年）。當年唐憲宗以張煦爲節度使，領兵前往征讨雁門郡之亂，李賀即興賦詩鼓舞士氣，作成了這首《雁門太守行》。另一種說法，據唐張固《幽閑鼓吹》載：李賀把詩卷送給韓愈看，此詩放在卷首，韓愈看後也很欣賞。時在元和二年（807年）。

作者簡介

李賀（約公元791年-約817年），字長吉，漢族，唐代河南福昌（今河南洛陽宜陽縣）人，家居福昌昌谷，後世稱李昌谷，是唐宗室鄭王李亮後裔。有“詩鬼”之稱，是與“詩聖”杜甫、“詩仙”李白、“詩佛”王維相齊名的唐代著名詩人。著有《昌谷集》。李賀是中唐的浪漫主義詩人，與李白、李商隐稱爲唐代三李。有“‘太白仙才，長吉鬼才’之說。

李賀是繼屈原、李白之後，中國文學史上又一位頗享盛譽的浪漫主義詩人。李賀長期的抑郁感傷，焦思苦吟的生活方式，元和八年（813年）因病辭去奉禮郎回昌谷，27歲英年早逝。