谋圣鬼谷子剧情介绍

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鬼谷子年幼時期經曆坎坷，立志統一天下結束亂世。本欲在各國一展才華，卻反遭嫉妒陷害。逃生之後隐居鬼谷，後收得孫膑龐涓爲徒。二人下山之後不成治世，反而讓天下更加動蕩，鬼谷子救出孫膑後消滅龐涓，再次退隐，思考治世之策。爲免重蹈孫龐覆轍，鬼谷子令張儀蘇秦二人下山，欲以政治手段爲治世，不料二人先後被政治的巨大權力所污染，忘掉初衷爲己謀私，使天下變爲東西大戰。鬼谷子本欲破壞合縱連橫，卻促成天下大戰。

張儀死後，蘇秦徹悟，假死退隐與鬼谷子一同研究治世之策。鬼谷子覓得法家奇才韓非，李斯憤而下山佐秦，韓非投秦反被李斯害死。鬼谷子下山助李牧伐秦爲韓非報仇，雖然戰勝，李牧卻被害死。鬼谷子失望之下發現百姓的真意，隻願安穩而無戰亂。于是将天下事托于後人，飄然而去。多年之後，中原又傳出鬼谷子授徒傳言，二人名爲張良、項羽。

謀聖鬼谷子第一集劇情

戰國時期，諸侯紛争，百家

家争鳴，禮崩樂壞。魏國的太子和上大夫王錯粉碎了一場政變，公子緩被流放，吳起逃往楚國。吳起爲了複仇和奪取上大夫王措手中的《孫子兵法》，率領五百死士包圍了正在慶祝勝利的王府，可憐王家一百餘口慘遭屠殺，吳起搜遍整個王府都沒有找到孫子兵法，隻好離去。

王夫人躲過一劫，生下一子起名王蟬，交給了好友友史太皓收養爲義子，長大後的王蟬和史太皓的女兒相戀成親。爲了實現自己治理亂世的理想，王蟬找到父親遺留下的《孫子兵法》，來到雲蒙山一個叫做鬼谷的地方鑽研兵法精要，并隐居辦學培養弟子，希望他們能幫助自己實現一統天下，建立一個安定的社會。從這以後，再也沒有人記得王蟬，隻尊稱他爲“鬼谷子”。

公元前390年，戰火烽煙，諸侯并起，曠世奇才鬼谷子王蟬出山，踏上了勤王之路。謀略大戲的帷幕就由此拉開：陰謀與愛情、複仇與救贖、權力與自由、黑暗與光明，一切陰謀的元兇姬元伯與縱橫捭阖的謀聖鬼谷子，執手黑白，推動棋局，展開了頂峰博弈的生死對決

謀聖鬼谷子有曆史原型嗎

春秋戰國時期一位非常傑出的全才，這就是著名的“謀聖”鬼谷子。他幾乎無所不知，無論是謀略、兵法、修道、辯論，還是相術、占蔔樣樣精通。那麽，曆史上到底有無鬼谷子此人呢?認識鬼谷子，我們是從著

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作《鬼谷子》，但是人們最早了解《鬼谷子》是從《隋書·經籍志》中得來的，但是此書的曆史真實性我們不得而知，這就産生了一個疑問：鬼谷子到底有無其人。

我們沒有在史料中發現一些直接記錄鬼谷子的文獻材料，但是間接提到他的卻很多，其中《史記》的記載頗爲引起我們的注意，《史記·蘇秦列傳》有提到，蘇秦“東師事于齊，而習之于鬼谷先生”。又有《史記·張儀列傳》中又說，張儀“嘗與蘇秦俱事鬼谷先生學術，蘇秦自以不及張儀”。

也就是說蘇秦、張儀這兩位馳騁戰國的縱橫家都曾師承鬼谷子;而司馬遷《史記·太史公自序》中也有提到：“聖人不朽，時變自守”，唐代著名的史學家司馬貞在其《史記索隐》中說：“聖人不朽，時變自守”此句引自鬼谷先生名作《鬼谷子》，《史記》探究曆史的态度和真實性我們無須懷疑，從司馬遷的話中我們可以得到其對鬼谷子确有一定了解。

鬼谷先生的重要學說就是縱橫之術，我們姑且從這條線上摸索關于鬼谷先生的一些事迹，據司馬遷在《史記》中記載，漢武帝時期大臣主父偃曾學縱橫術。博學奇儒王充也曾學習縱橫之術并稱此術開山祖師乃鬼谷先生也。這就說明在漢代人們對縱橫之術的理解也來自鬼谷先生。 西漢劉向、漢魏蔡邕、魏晉皇甫谧、東晉郭璞、王嘉、南朝陶弘景、唐代李善

等都在各自的着作中間接地提到過鬼谷先生。

美國外交家基辛格的老師施本格樂對鬼谷子的評論是，在當時的曆史中其外交才能和外交技巧的靈活運用，必然成爲當時最爲有影響力的外交家。我們通過對各種關于鬼谷先生論述的總結、分析，大緻可以得出這樣的結論：鬼谷子确實生活在戰國時代，他是一位行蹤不定的理論家、實踐者。我們可以從蘇秦、張儀的生活年代大緻推算出鬼谷先生的生活年代。他的一生給我們最重要的影響就是其縱橫之術和其鼎鼎大名的兩個高徒。他肯定不是傳說中的神仙，他隻是一個把自己的智慧傳遞給别人的普通人。

另外大家會問，爲什麽他用鬼谷子這個名字?這是一種類似于筆名的東西，這些人不願意用自己的真實姓名，故而都以“鬼谷子”自稱。其實，在我們要想了解一個真實的鬼谷子時，那就不要把鬼谷子看成是多麽神秘的人物，其中更是有人把鬼谷子理解成一個神仙，亦或者是能通天徹地的能士。我們隻有揭開一些外表虛無的東西，才能真正的去了解一個人，一些事。