春节为什么要贴春联贴门神

貼春聯，貼門神是很多地方過春節的習俗，那麽春節爲什麽要貼門神貼春聯呢?關于春節貼門神貼春聯的說法有很多，下面由生活日記小編爲大家整理的相關資料，希望大家喜歡!

春節爲什麽要貼春聯

貼春聯，是民間慶祝春節的第一件事情。每當春節将近的時候，家家戶戶都在大門兩邊貼上嶄新的春聯，紅底黑字，穩重而鮮豔。表達一家一戶對新年的美好願望，諸如“六畜興旺，五谷豐登”之類。一些春聯還注意反映不同行業、不同家庭不同的“幸福觀”。因此，認真研究春節時人們張貼的春聯，無疑是觀察民間風情的一個有意義的途徑。

春聯，起源于桃符(周代懸挂在大門兩旁的長方形桃木板)。據《後漢書·禮儀志》所載，桃符長六寸，寬三寸，桃木板上書降鬼大神“神荼”、“郁壘”的名字。“正月一日，造桃符著戶，名仙木，百鬼所畏。”所以，清代《燕京時歲記》上記載：“春聯者，即桃符也。”五代十國時，宮廷裏，有人在桃符上題寫聯語。《宋史·蜀世家》說：後蜀主孟昶令學士章遜題桃木板，“以其非工，自命筆題雲：‘新年納餘慶，嘉節號長春’”，這便是中國的第一副春聯。直到宋代，春聯仍稱“桃符”。王安石的詩中就有“千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符”之句。宋代，桃符由桃木板改爲紙張，叫“春貼紙”和“春聯”。

春聯的正确貼法

上聲、去聲及入聲字

字爲上聯，平聲爲下聯。也有例外，如毛澤東截王勃句創作的“落霞與孤鹜齊飛，秋水共長天一色”上聯平聲收尾，下聯仄聲收尾。

大紅春聯表達了自己對新的一年的希望，烘托出濃濃的節日氣氛，是用民間藝術形式表達傳統文化的重要載體。貼春聯也有很多講究，若是貼得不當，就會被人笑話。

傳統貼春聯的方法爲，面對大門時，上聯在右，下聯在左，橫額文字順序爲從右至左。另一種是常用的貼法。解放後由于橫式書寫格式改爲由左向右，春聯也可以上聯在左，下聯在右，橫額順序也是從左至右，适合人們的閱讀習慣。若是将兩種春聯貼法“混合使用”，就不太文明。

春節爲什麽要貼門神

我國各地過年都有貼門神的風俗。最初的門神是刻桃木爲人形，挂在人的旁邊，後來是畫成門神人像張貼于門。

門神是道教和民間共同信仰的守衛門戶的神靈，舊時人們都将其神像貼于門上，用以驅邪辟鬼，衛家宅，保平安，助功利，降吉祥等，是民間最受人們歡迎的保護神之一。

門神之神誕之日爲正月十五日，民間多有在新春時節，祭祀門神并於大門口張貼(以進門者爲視角，貼于門兩側，畫中門神以對臉相視爲正确的傳統貼法，反之則爲民間流傳的“貼錯門神”)門神的習俗。

關于門神的來曆，戰國時代的一部着作裏有這樣一個神話記載，東海

度朔山中，有一棵盤曲3000裏的巨大的桃樹，其枝伸向東北方的鬼門，所有的鬼怪來往皆從此出入。樹下有二神，一名神荼，一名郁櫑，專門監視鬼的行爲，發現哪個鬼胡作非爲，便用草繩捆起來喂老虎吃。于是，人們就在兩塊桃板上，畫上神荼和郁櫑的像。置以門側，以禦百鬼騷擾。這是傳說中最早出現的門神形象。

經過曆代演變，門神的内容也不斷發生變化。唐代的門神已不是神荼、郁櫑，而換成了秦瓊和尉遲敬德。

秦叔寶、尉遲恭二門神，是民間流傳最廣、影響最大的武将門神，至今興盛不衰。二門神像的樣式也最多，有坐式，有立式，有披袍，有貫甲，有徒步，有騎馬，有舞鞭锏，有執金瓜，還有對秦瓊、對尉遲(即一對門神都是秦瓊或尉遲敬德一人，分畫兩幅成爲一對)等多種。在二門神的兩旁，有時還貼上這樣一副對聯：昔爲唐朝将;今作鎮宅神。

相傳有一次唐太宗李世民因惡夢而生病，半夜三更時分，常聽到鬼叫。這事被大臣們知道後，秦叔寶聞言奏請太宗允準，他願與尉遲恭戎裝執劍，立于門外伺護。當夜李世民即能入睡了。一連數夜，安然無事。

李世民稱贊秦叔寶與尉遲恭說：“你們二位真是門神呀。”在感激之餘，又覺兩位将軍守夜太苦，于是就命畫師給二人畫像，将畫像懸于皇宮左右，以替代兩位将軍。至此

後，再無鬧鬼之事。

後世人不知李世民因視聽幻覺而生病的原因，以爲貼門神就可鎮邪驅祟，保家平安，于是就沿襲了李世民的作法，過年時将秦叔寶與尉遲恭的畫像作爲門神貼在門上鎮宅護院。後來人們又推而廣之，不僅僅隻貼秦叔寶與尉遲恭的畫像，也貼哼哈二将或其他古代武将了。此習一直延續至今。