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[古风词韵]于是阴阳交和，庶物时育。全诗译文及注释赏析
出自两汉张衡的《东京赋》安处先生于是似不能言，怃然有间，乃莞尔而笑曰：“若客所谓，末学肤受，贵耳而贱目者也！苟有胸而无心，不能节之以礼，宜其陋今而荣古矣！由余以
[古风词韵]謻门曲榭，邪阻城洫。全诗译文及注释赏析
出自两汉张衡的《东京赋》安处先生于是似不能言，怃然有间，乃莞尔而笑曰：“若客所谓，末学肤受，贵耳而贱目者也！苟有胸而无心，不能节之以礼，宜其陋今而荣古矣！由余以
[古风词韵]六玄虬之弈弈，齐腾骧而沛艾。全诗译文及注释赏析
出自两汉张衡的《东京赋》安处先生于是似不能言，怃然有间，乃莞尔而笑曰：“若客所谓，末学肤受，贵耳而贱目者也！苟有胸而无心，不能节之以礼，宜其陋今而荣古矣！由余以
[古风词韵]因进距衰，表贤简能。全诗译文及注释赏析
出自两汉张衡的《东京赋》安处先生于是似不能言，怃然有间，乃莞尔而笑曰：“若客所谓，末学肤受，贵耳而贱目者也！苟有胸而无心，不能节之以礼，宜其陋今而荣古矣！由余以
[古风词韵]然则道胡不怀，化胡不柔？全诗译文及注释赏析
出自两汉张衡的《东京赋》安处先生于是似不能言，怃然有间，乃莞尔而笑曰：“若客所谓，末学肤受，贵耳而贱目者也！苟有胸而无心，不能节之以礼，宜其陋今而荣古矣！由余以
[古风词韵]复庙重屋，八达九房。全诗译文及注释赏析
出自两汉张衡的《东京赋》安处先生于是似不能言，怃然有间，乃莞尔而笑曰：“若客所谓，末学肤受，贵耳而贱目者也！苟有胸而无心，不能节之以礼，宜其陋今而荣古矣！由余以
[古风词韵]天子乃抚玉辂，时乘六龙。全诗译文及注释赏析
出自两汉张衡的《东京赋》安处先生于是似不能言，怃然有间，乃莞尔而笑曰：“若客所谓，末学肤受，贵耳而贱目者也！苟有胸而无心，不能节之以礼，宜其陋今而荣古矣！由余以
[古风词韵]尔乃卒岁大傩，殴除群厉。全诗译文及注释赏析
出自两汉张衡的《东京赋》安处先生于是似不能言，怃然有间，乃莞尔而笑曰：“若客所谓，末学肤受，贵耳而贱目者也！苟有胸而无心，不能节之以礼，宜其陋今而荣古矣！由余以
[古风词韵]秦政利觜长距，终得擅场，思专其侈，以莫己若。全诗译文及注释赏析
出自两汉张衡的《东京赋》安处先生于是似不能言，怃然有间，乃莞尔而笑曰：“若客所谓，末学肤受，贵耳而贱目者也！苟有胸而无心，不能节之以礼，宜其陋今而荣古矣！由余以
[古风词韵]且天子有道，守在海外。全诗译文及注释赏析
出自两汉张衡的《东京赋》安处先生于是似不能言，怃然有间，乃莞尔而笑曰：“若客所谓，末学肤受，贵耳而贱目者也！苟有胸而无心，不能节之以礼，宜其陋今而荣古矣！由余以
[古风词韵]武有大启土宇，纪禅肃然之功。全诗译文及注释赏析
出自两汉张衡的《东京赋》安处先生于是似不能言，怃然有间，乃莞尔而笑曰：“若客所谓，末学肤受，贵耳而贱目者也！苟有胸而无心，不能节之以礼，宜其陋今而荣古矣！由余以
[古风词韵]嬴氏搏翼，择肉西邑。全诗译文及注释赏析
出自两汉张衡的《东京赋》安处先生于是似不能言，怃然有间，乃莞尔而笑曰：“若客所谓，末学肤受，贵耳而贱目者也！苟有胸而无心，不能节之以礼，宜其陋今而荣古矣！由余以
[古风词韵]君臣欢康，具醉熏熏。全诗译文及注释赏析
出自两汉张衡的《东京赋》安处先生于是似不能言，怃然有间，乃莞尔而笑曰：“若客所谓，末学肤受，贵耳而贱目者也！苟有胸而无心，不能节之以礼，宜其陋今而荣古矣！由余以
[古风词韵]其取威也重矣！全诗译文及注释赏析
出自两汉张衡的《东京赋》安处先生于是似不能言，怃然有间，乃莞尔而笑曰：“若客所谓，末学肤受，贵耳而贱目者也！苟有胸而无心，不能节之以礼，宜其陋今而荣古矣！由余以
[古风词韵]是时称警跸已下凋辇于东厢。全诗译文及注释赏析
出自两汉张衡的《东京赋》安处先生于是似不能言，怃然有间，乃莞尔而笑曰：“若客所谓，末学肤受，贵耳而贱目者也！苟有胸而无心，不能节之以礼，宜其陋今而荣古矣！由余以
[古风词韵]睿哲玄览，都兹洛宫。全诗译文及注释赏析
出自两汉张衡的《东京赋》安处先生于是似不能言，怃然有间，乃莞尔而笑曰：“若客所谓，末学肤受，贵耳而贱目者也！苟有胸而无心，不能节之以礼，宜其陋今而荣古矣！由余以
[古风词韵]当觐乎殿下者，盖数万以二。全诗译文及注释赏析
出自两汉张衡的《东京赋》安处先生于是似不能言，怃然有间，乃莞尔而笑曰：“若客所谓，末学肤受，贵耳而贱目者也！苟有胸而无心，不能节之以礼，宜其陋今而荣古矣！由余以
[古风词韵]上下通情，式宴且盘。全诗译文及注释赏析
出自两汉张衡的《东京赋》安处先生于是似不能言，怃然有间，乃莞尔而笑曰：“若客所谓，末学肤受，贵耳而贱目者也！苟有胸而无心，不能节之以礼，宜其陋今而荣古矣！由余以
[古风词韵]汉初弗之宅，故宗绪中圮。全诗译文及注释赏析
出自两汉张衡的《东京赋》安处先生于是似不能言，怃然有间，乃莞尔而笑曰：“若客所谓，末学肤受，贵耳而贱目者也！苟有胸而无心，不能节之以礼，宜其陋今而荣古矣！由余以
[古风词韵]仰不睹炎帝帝魁之美，得闻先生之馀论。全诗译文及注释赏析
出自两汉张衡的《东京赋》安处先生于是似不能言，怃然有间，乃莞尔而笑曰：“若客所谓，末学肤受，贵耳而贱目者也！苟有胸而无心，不能节之以礼，宜其陋今而荣古矣！由余以
[古风词韵]温液汤泉，黑丹石缁。全诗译文及注释赏析
出自两汉张衡的《东京赋》安处先生于是似不能言，怃然有间，乃莞尔而笑曰：“若客所谓，末学肤受，贵耳而贱目者也！苟有胸而无心，不能节之以礼，宜其陋今而荣古矣！由余以
[古风词韵]轨尘掩迒，匪疾匪徐。全诗译文及注释赏析
出自两汉张衡的《东京赋》安处先生于是似不能言，怃然有间，乃莞尔而笑曰：“若客所谓，末学肤受，贵耳而贱目者也！苟有胸而无心，不能节之以礼，宜其陋今而荣古矣！由余以
[古风词韵]慕天乙之弛罟，因教祝以怀民。全诗译文及注释赏析
出自两汉张衡的《东京赋》安处先生于是似不能言，怃然有间，乃莞尔而笑曰：“若客所谓，末学肤受，贵耳而贱目者也！苟有胸而无心，不能节之以礼，宜其陋今而荣古矣！由余以
[古风词韵]乃御小戎，抚轻轩。全诗译文及注释赏析
出自两汉张衡的《东京赋》安处先生于是似不能言，怃然有间，乃莞尔而笑曰：“若客所谓，末学肤受，贵耳而贱目者也！苟有胸而无心，不能节之以礼，宜其陋今而荣古矣！由余以
[古风词韵]山无槎辞，畋不麇胎。全诗译文及注释赏析
出自两汉张衡的《东京赋》安处先生于是似不能言，怃然有间，乃莞尔而笑曰：“若客所谓，末学肤受，贵耳而贱目者也！苟有胸而无心，不能节之以礼，宜其陋今而荣古矣！由余以