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[古风词韵]于是阴阳交和,庶物时育。全诗译文及注释赏析
出自两汉张衡的《东京赋》安处先生于是似不能言,怃然有间,乃莞尔而笑曰:“若客所谓,末学肤受,贵耳而贱目者也!苟有胸而无心,不能节之以礼,宜其陋今而荣古矣!由余以
[古风词韵]謻门曲榭,邪阻城洫。全诗译文及注释赏析
出自两汉张衡的《东京赋》安处先生于是似不能言,怃然有间,乃莞尔而笑曰:“若客所谓,末学肤受,贵耳而贱目者也!苟有胸而无心,不能节之以礼,宜其陋今而荣古矣!由余以
[古风词韵]六玄虬之弈弈,齐腾骧而沛艾。全诗译文及注释赏析
出自两汉张衡的《东京赋》安处先生于是似不能言,怃然有间,乃莞尔而笑曰:“若客所谓,末学肤受,贵耳而贱目者也!苟有胸而无心,不能节之以礼,宜其陋今而荣古矣!由余以
[古风词韵]因进距衰,表贤简能。全诗译文及注释赏析
出自两汉张衡的《东京赋》安处先生于是似不能言,怃然有间,乃莞尔而笑曰:“若客所谓,末学肤受,贵耳而贱目者也!苟有胸而无心,不能节之以礼,宜其陋今而荣古矣!由余以
[古风词韵]然则道胡不怀,化胡不柔?全诗译文及注释赏析
出自两汉张衡的《东京赋》安处先生于是似不能言,怃然有间,乃莞尔而笑曰:“若客所谓,末学肤受,贵耳而贱目者也!苟有胸而无心,不能节之以礼,宜其陋今而荣古矣!由余以
[古风词韵]复庙重屋,八达九房。全诗译文及注释赏析
出自两汉张衡的《东京赋》安处先生于是似不能言,怃然有间,乃莞尔而笑曰:“若客所谓,末学肤受,贵耳而贱目者也!苟有胸而无心,不能节之以礼,宜其陋今而荣古矣!由余以
[古风词韵]天子乃抚玉辂,时乘六龙。全诗译文及注释赏析
出自两汉张衡的《东京赋》安处先生于是似不能言,怃然有间,乃莞尔而笑曰:“若客所谓,末学肤受,贵耳而贱目者也!苟有胸而无心,不能节之以礼,宜其陋今而荣古矣!由余以
[古风词韵]尔乃卒岁大傩,殴除群厉。全诗译文及注释赏析
出自两汉张衡的《东京赋》安处先生于是似不能言,怃然有间,乃莞尔而笑曰:“若客所谓,末学肤受,贵耳而贱目者也!苟有胸而无心,不能节之以礼,宜其陋今而荣古矣!由余以
[古风词韵]秦政利觜长距,终得擅场,思专其侈,以莫己若。全诗译文及注释赏析
出自两汉张衡的《东京赋》安处先生于是似不能言,怃然有间,乃莞尔而笑曰:“若客所谓,末学肤受,贵耳而贱目者也!苟有胸而无心,不能节之以礼,宜其陋今而荣古矣!由余以
[古风词韵]且天子有道,守在海外。全诗译文及注释赏析
出自两汉张衡的《东京赋》安处先生于是似不能言,怃然有间,乃莞尔而笑曰:“若客所谓,末学肤受,贵耳而贱目者也!苟有胸而无心,不能节之以礼,宜其陋今而荣古矣!由余以
[古风词韵]武有大启土宇,纪禅肃然之功。全诗译文及注释赏析
出自两汉张衡的《东京赋》安处先生于是似不能言,怃然有间,乃莞尔而笑曰:“若客所谓,末学肤受,贵耳而贱目者也!苟有胸而无心,不能节之以礼,宜其陋今而荣古矣!由余以
[古风词韵]嬴氏搏翼,择肉西邑。全诗译文及注释赏析
出自两汉张衡的《东京赋》安处先生于是似不能言,怃然有间,乃莞尔而笑曰:“若客所谓,末学肤受,贵耳而贱目者也!苟有胸而无心,不能节之以礼,宜其陋今而荣古矣!由余以
[古风词韵]君臣欢康,具醉熏熏。全诗译文及注释赏析
出自两汉张衡的《东京赋》安处先生于是似不能言,怃然有间,乃莞尔而笑曰:“若客所谓,末学肤受,贵耳而贱目者也!苟有胸而无心,不能节之以礼,宜其陋今而荣古矣!由余以
[古风词韵]其取威也重矣!全诗译文及注释赏析
出自两汉张衡的《东京赋》安处先生于是似不能言,怃然有间,乃莞尔而笑曰:“若客所谓,末学肤受,贵耳而贱目者也!苟有胸而无心,不能节之以礼,宜其陋今而荣古矣!由余以
[古风词韵]是时称警跸已下凋辇于东厢。全诗译文及注释赏析
出自两汉张衡的《东京赋》安处先生于是似不能言,怃然有间,乃莞尔而笑曰:“若客所谓,末学肤受,贵耳而贱目者也!苟有胸而无心,不能节之以礼,宜其陋今而荣古矣!由余以
[古风词韵]睿哲玄览,都兹洛宫。全诗译文及注释赏析
出自两汉张衡的《东京赋》安处先生于是似不能言,怃然有间,乃莞尔而笑曰:“若客所谓,末学肤受,贵耳而贱目者也!苟有胸而无心,不能节之以礼,宜其陋今而荣古矣!由余以
[古风词韵]当觐乎殿下者,盖数万以二。全诗译文及注释赏析
出自两汉张衡的《东京赋》安处先生于是似不能言,怃然有间,乃莞尔而笑曰:“若客所谓,末学肤受,贵耳而贱目者也!苟有胸而无心,不能节之以礼,宜其陋今而荣古矣!由余以
[古风词韵]上下通情,式宴且盘。全诗译文及注释赏析
出自两汉张衡的《东京赋》安处先生于是似不能言,怃然有间,乃莞尔而笑曰:“若客所谓,末学肤受,贵耳而贱目者也!苟有胸而无心,不能节之以礼,宜其陋今而荣古矣!由余以
[古风词韵]汉初弗之宅,故宗绪中圮。全诗译文及注释赏析
出自两汉张衡的《东京赋》安处先生于是似不能言,怃然有间,乃莞尔而笑曰:“若客所谓,末学肤受,贵耳而贱目者也!苟有胸而无心,不能节之以礼,宜其陋今而荣古矣!由余以
[古风词韵]仰不睹炎帝帝魁之美,得闻先生之馀论。全诗译文及注释赏析
出自两汉张衡的《东京赋》安处先生于是似不能言,怃然有间,乃莞尔而笑曰:“若客所谓,末学肤受,贵耳而贱目者也!苟有胸而无心,不能节之以礼,宜其陋今而荣古矣!由余以
[古风词韵]温液汤泉,黑丹石缁。全诗译文及注释赏析
出自两汉张衡的《东京赋》安处先生于是似不能言,怃然有间,乃莞尔而笑曰:“若客所谓,末学肤受,贵耳而贱目者也!苟有胸而无心,不能节之以礼,宜其陋今而荣古矣!由余以
[古风词韵]轨尘掩迒,匪疾匪徐。全诗译文及注释赏析
出自两汉张衡的《东京赋》安处先生于是似不能言,怃然有间,乃莞尔而笑曰:“若客所谓,末学肤受,贵耳而贱目者也!苟有胸而无心,不能节之以礼,宜其陋今而荣古矣!由余以
[古风词韵]慕天乙之弛罟,因教祝以怀民。全诗译文及注释赏析
出自两汉张衡的《东京赋》安处先生于是似不能言,怃然有间,乃莞尔而笑曰:“若客所谓,末学肤受,贵耳而贱目者也!苟有胸而无心,不能节之以礼,宜其陋今而荣古矣!由余以
[古风词韵]乃御小戎,抚轻轩。全诗译文及注释赏析
出自两汉张衡的《东京赋》安处先生于是似不能言,怃然有间,乃莞尔而笑曰:“若客所谓,末学肤受,贵耳而贱目者也!苟有胸而无心,不能节之以礼,宜其陋今而荣古矣!由余以
[古风词韵]山无槎辞,畋不麇胎。全诗译文及注释赏析
出自两汉张衡的《东京赋》安处先生于是似不能言,怃然有间,乃莞尔而笑曰:“若客所谓,末学肤受,贵耳而贱目者也!苟有胸而无心,不能节之以礼,宜其陋今而荣古矣!由余以
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