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[古风词韵]始于宫邻,卒于金虎。全诗译文及注释赏析
出自两汉张衡的《东京赋》安处先生于是似不能言,怃然有间,乃莞尔而笑曰:“若客所谓,末学肤受,贵耳而贱目者也!苟有胸而无心,不能节之以礼,宜其陋今而荣古矣!由余以
[古风词韵]德寓天覆,辉烈火烛。全诗译文及注释赏析
出自两汉张衡的《东京赋》安处先生于是似不能言,怃然有间,乃莞尔而笑曰:“若客所谓,末学肤受,贵耳而贱目者也!苟有胸而无心,不能节之以礼,宜其陋今而荣古矣!由余以
[古风词韵]翡翠不裂,玳瑁不蔟所贵惟贤,所宝惟谷。全诗译文及注释赏析
出自两汉张衡的《东京赋》安处先生于是似不能言,怃然有间,乃莞尔而笑曰:“若客所谓,末学肤受,贵耳而贱目者也!苟有胸而无心,不能节之以礼,宜其陋今而荣古矣!由余以
[古风词韵]北燮丁令,南谐越裳。全诗译文及注释赏析
出自两汉张衡的《东京赋》安处先生于是似不能言,怃然有间,乃莞尔而笑曰:“若客所谓,末学肤受,贵耳而贱目者也!苟有胸而无心,不能节之以礼,宜其陋今而荣古矣!由余以
[古风词韵]虞人掌焉,先期戒事。全诗译文及注释赏析
出自两汉张衡的《东京赋》安处先生于是似不能言,怃然有间,乃莞尔而笑曰:“若客所谓,末学肤受,贵耳而贱目者也!苟有胸而无心,不能节之以礼,宜其陋今而荣古矣!由余以
[古风词韵]芙蓉覆水,秋兰被涯渚戏跃鱼,渊游龟蠵永安离宫,脩竹冬青。全诗译文及注释赏析
出自两汉张衡的《东京赋》安处先生于是似不能言,怃然有间,乃莞尔而笑曰:“若客所谓,末学肤受,贵耳而贱目者也!苟有胸而无心,不能节之以礼,宜其陋今而荣古矣!由余以
[古风词韵]宓妃攸馆,神用挺纪。全诗译文及注释赏析
出自两汉张衡的《东京赋》安处先生于是似不能言,怃然有间,乃莞尔而笑曰:“若客所谓,末学肤受,贵耳而贱目者也!苟有胸而无心,不能节之以礼,宜其陋今而荣古矣!由余以
[古风词韵]于是春秋改节,四时迭代。全诗译文及注释赏析
出自两汉张衡的《东京赋》安处先生于是似不能言,怃然有间,乃莞尔而笑曰:“若客所谓,末学肤受,贵耳而贱目者也!苟有胸而无心,不能节之以礼,宜其陋今而荣古矣!由余以
[古风词韵]昭仁惠于崇贤,抗义声于金商。全诗译文及注释赏析
出自两汉张衡的《东京赋》安处先生于是似不能言,怃然有间,乃莞尔而笑曰:“若客所谓,末学肤受,贵耳而贱目者也!苟有胸而无心,不能节之以礼,宜其陋今而荣古矣!由余以
[古风词韵]百僚师师,于斯胥洎。全诗译文及注释赏析
出自两汉张衡的《东京赋》安处先生于是似不能言,怃然有间,乃莞尔而笑曰:“若客所谓,末学肤受,贵耳而贱目者也!苟有胸而无心,不能节之以礼,宜其陋今而荣古矣!由余以
[古风词韵]却走马以粪车,何惜騕褭与飞兔。全诗译文及注释赏析
出自两汉张衡的《东京赋》安处先生于是似不能言,怃然有间,乃莞尔而笑曰:“若客所谓,末学肤受,贵耳而贱目者也!苟有胸而无心,不能节之以礼,宜其陋今而荣古矣!由余以
[古风词韵]度朔作梗,守以郁垒。全诗译文及注释赏析
出自两汉张衡的《东京赋》安处先生于是似不能言,怃然有间,乃莞尔而笑曰:“若客所谓,末学肤受,贵耳而贱目者也!苟有胸而无心,不能节之以礼,宜其陋今而荣古矣!由余以
[古风词韵]民去末而反本,咸怀忠而抱悫于斯之时,海内同悦,曰:吁!全诗译文及注释赏析
出自两汉张衡的《东京赋》安处先生于是似不能言,怃然有间,乃莞尔而笑曰:“若客所谓,末学肤受,贵耳而贱目者也!苟有胸而无心,不能节之以礼,宜其陋今而荣古矣!由余以
[古风词韵]乃构阿房,起甘泉,结云阁,冠南山。全诗译文及注释赏析
出自两汉张衡的《东京赋》安处先生于是似不能言,怃然有间,乃莞尔而笑曰:“若客所谓,末学肤受,贵耳而贱目者也!苟有胸而无心,不能节之以礼,宜其陋今而荣古矣!由余以
[古风词韵]望先帝之旧墟,慨长思而怀古!全诗译文及注释赏析
出自两汉张衡的《东京赋》安处先生于是似不能言,怃然有间,乃莞尔而笑曰:“若客所谓,末学肤受,贵耳而贱目者也!苟有胸而无心,不能节之以礼,宜其陋今而荣古矣!由余以
[古风词韵]乃整法服,正冕带。全诗译文及注释赏析
出自两汉张衡的《东京赋》安处先生于是似不能言,怃然有间,乃莞尔而笑曰:“若客所谓,末学肤受,贵耳而贱目者也!苟有胸而无心,不能节之以礼,宜其陋今而荣古矣!由余以
[古风词韵]蒸蒸之心,感物曾思。全诗译文及注释赏析
出自两汉张衡的《东京赋》安处先生于是似不能言,怃然有间,乃莞尔而笑曰:“若客所谓,末学肤受,贵耳而贱目者也!苟有胸而无心,不能节之以礼,宜其陋今而荣古矣!由余以
[古风词韵]于南则前殿灵台,龢驩安福。全诗译文及注释赏析
出自两汉张衡的《东京赋》安处先生于是似不能言,怃然有间,乃莞尔而笑曰:“若客所谓,末学肤受,贵耳而贱目者也!苟有胸而无心,不能节之以礼,宜其陋今而荣古矣!由余以
[古风词韵]惟我后能殖之,以至和平,方将数诸朝阶。全诗译文及注释赏析
出自两汉张衡的《东京赋》安处先生于是似不能言,怃然有间,乃莞尔而笑曰:“若客所谓,末学肤受,贵耳而贱目者也!苟有胸而无心,不能节之以礼,宜其陋今而荣古矣!由余以
[古风词韵]为无为,事无事,永有民以孔安。全诗译文及注释赏析
出自两汉张衡的《东京赋》安处先生于是似不能言,怃然有间,乃莞尔而笑曰:“若客所谓,末学肤受,贵耳而贱目者也!苟有胸而无心,不能节之以礼,宜其陋今而荣古矣!由余以
[古风词韵]且高既受命建家,造我区夏矣。全诗译文及注释赏析
出自两汉张衡的《东京赋》安处先生于是似不能言,怃然有间,乃莞尔而笑曰:“若客所谓,末学肤受,贵耳而贱目者也!苟有胸而无心,不能节之以礼,宜其陋今而荣古矣!由余以
[古风词韵]盍亦览东京之事以自寤乎?全诗译文及注释赏析
出自两汉张衡的《东京赋》安处先生于是似不能言,怃然有间,乃莞尔而笑曰:“若客所谓,末学肤受,贵耳而贱目者也!苟有胸而无心,不能节之以礼,宜其陋今而荣古矣!由余以
[古风词韵]肃肃之仪尽,穆穆之礼殚。全诗译文及注释赏析
出自两汉张衡的《东京赋》安处先生于是似不能言,怃然有间,乃莞尔而笑曰:“若客所谓,末学肤受,贵耳而贱目者也!苟有胸而无心,不能节之以礼,宜其陋今而荣古矣!由余以
[古风词韵]终日不离其辎重,独微行其焉如?全诗译文及注释赏析
出自两汉张衡的《东京赋》安处先生于是似不能言,怃然有间,乃莞尔而笑曰:“若客所谓,末学肤受,贵耳而贱目者也!苟有胸而无心,不能节之以礼,宜其陋今而荣古矣!由余以
[古风词韵]土圭测景,不缩不盈。全诗译文及注释赏析
出自两汉张衡的《东京赋》安处先生于是似不能言,怃然有间,乃莞尔而笑曰:“若客所谓,末学肤受,贵耳而贱目者也!苟有胸而无心,不能节之以礼,宜其陋今而荣古矣!由余以
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