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[古风词韵]始于宫邻，卒于金虎。全诗译文及注释赏析
出自两汉张衡的《东京赋》安处先生于是似不能言，怃然有间，乃莞尔而笑曰：“若客所谓，末学肤受，贵耳而贱目者也！苟有胸而无心，不能节之以礼，宜其陋今而荣古矣！由余以
[古风词韵]德寓天覆，辉烈火烛。全诗译文及注释赏析
出自两汉张衡的《东京赋》安处先生于是似不能言，怃然有间，乃莞尔而笑曰：“若客所谓，末学肤受，贵耳而贱目者也！苟有胸而无心，不能节之以礼，宜其陋今而荣古矣！由余以
[古风词韵]翡翠不裂，玳瑁不蔟所贵惟贤，所宝惟谷。全诗译文及注释赏析
出自两汉张衡的《东京赋》安处先生于是似不能言，怃然有间，乃莞尔而笑曰：“若客所谓，末学肤受，贵耳而贱目者也！苟有胸而无心，不能节之以礼，宜其陋今而荣古矣！由余以
[古风词韵]北燮丁令，南谐越裳。全诗译文及注释赏析
出自两汉张衡的《东京赋》安处先生于是似不能言，怃然有间，乃莞尔而笑曰：“若客所谓，末学肤受，贵耳而贱目者也！苟有胸而无心，不能节之以礼，宜其陋今而荣古矣！由余以
[古风词韵]虞人掌焉，先期戒事。全诗译文及注释赏析
出自两汉张衡的《东京赋》安处先生于是似不能言，怃然有间，乃莞尔而笑曰：“若客所谓，末学肤受，贵耳而贱目者也！苟有胸而无心，不能节之以礼，宜其陋今而荣古矣！由余以
[古风词韵]芙蓉覆水，秋兰被涯渚戏跃鱼，渊游龟蠵永安离宫，脩竹冬青。全诗译文及注释赏析
出自两汉张衡的《东京赋》安处先生于是似不能言，怃然有间，乃莞尔而笑曰：“若客所谓，末学肤受，贵耳而贱目者也！苟有胸而无心，不能节之以礼，宜其陋今而荣古矣！由余以
[古风词韵]宓妃攸馆，神用挺纪。全诗译文及注释赏析
出自两汉张衡的《东京赋》安处先生于是似不能言，怃然有间，乃莞尔而笑曰：“若客所谓，末学肤受，贵耳而贱目者也！苟有胸而无心，不能节之以礼，宜其陋今而荣古矣！由余以
[古风词韵]于是春秋改节，四时迭代。全诗译文及注释赏析
出自两汉张衡的《东京赋》安处先生于是似不能言，怃然有间，乃莞尔而笑曰：“若客所谓，末学肤受，贵耳而贱目者也！苟有胸而无心，不能节之以礼，宜其陋今而荣古矣！由余以
[古风词韵]昭仁惠于崇贤，抗义声于金商。全诗译文及注释赏析
出自两汉张衡的《东京赋》安处先生于是似不能言，怃然有间，乃莞尔而笑曰：“若客所谓，末学肤受，贵耳而贱目者也！苟有胸而无心，不能节之以礼，宜其陋今而荣古矣！由余以
[古风词韵]百僚师师，于斯胥洎。全诗译文及注释赏析
出自两汉张衡的《东京赋》安处先生于是似不能言，怃然有间，乃莞尔而笑曰：“若客所谓，末学肤受，贵耳而贱目者也！苟有胸而无心，不能节之以礼，宜其陋今而荣古矣！由余以
[古风词韵]却走马以粪车，何惜騕褭与飞兔。全诗译文及注释赏析
出自两汉张衡的《东京赋》安处先生于是似不能言，怃然有间，乃莞尔而笑曰：“若客所谓，末学肤受，贵耳而贱目者也！苟有胸而无心，不能节之以礼，宜其陋今而荣古矣！由余以
[古风词韵]度朔作梗，守以郁垒。全诗译文及注释赏析
出自两汉张衡的《东京赋》安处先生于是似不能言，怃然有间，乃莞尔而笑曰：“若客所谓，末学肤受，贵耳而贱目者也！苟有胸而无心，不能节之以礼，宜其陋今而荣古矣！由余以
[古风词韵]民去末而反本，咸怀忠而抱悫于斯之时，海内同悦，曰：吁！全诗译文及注释赏析
出自两汉张衡的《东京赋》安处先生于是似不能言，怃然有间，乃莞尔而笑曰：“若客所谓，末学肤受，贵耳而贱目者也！苟有胸而无心，不能节之以礼，宜其陋今而荣古矣！由余以
[古风词韵]乃构阿房，起甘泉，结云阁，冠南山。全诗译文及注释赏析
出自两汉张衡的《东京赋》安处先生于是似不能言，怃然有间，乃莞尔而笑曰：“若客所谓，末学肤受，贵耳而贱目者也！苟有胸而无心，不能节之以礼，宜其陋今而荣古矣！由余以
[古风词韵]望先帝之旧墟，慨长思而怀古！全诗译文及注释赏析
出自两汉张衡的《东京赋》安处先生于是似不能言，怃然有间，乃莞尔而笑曰：“若客所谓，末学肤受，贵耳而贱目者也！苟有胸而无心，不能节之以礼，宜其陋今而荣古矣！由余以
[古风词韵]乃整法服，正冕带。全诗译文及注释赏析
出自两汉张衡的《东京赋》安处先生于是似不能言，怃然有间，乃莞尔而笑曰：“若客所谓，末学肤受，贵耳而贱目者也！苟有胸而无心，不能节之以礼，宜其陋今而荣古矣！由余以
[古风词韵]蒸蒸之心，感物曾思。全诗译文及注释赏析
出自两汉张衡的《东京赋》安处先生于是似不能言，怃然有间，乃莞尔而笑曰：“若客所谓，末学肤受，贵耳而贱目者也！苟有胸而无心，不能节之以礼，宜其陋今而荣古矣！由余以
[古风词韵]于南则前殿灵台，龢驩安福。全诗译文及注释赏析
出自两汉张衡的《东京赋》安处先生于是似不能言，怃然有间，乃莞尔而笑曰：“若客所谓，末学肤受，贵耳而贱目者也！苟有胸而无心，不能节之以礼，宜其陋今而荣古矣！由余以
[古风词韵]惟我后能殖之，以至和平，方将数诸朝阶。全诗译文及注释赏析
出自两汉张衡的《东京赋》安处先生于是似不能言，怃然有间，乃莞尔而笑曰：“若客所谓，末学肤受，贵耳而贱目者也！苟有胸而无心，不能节之以礼，宜其陋今而荣古矣！由余以
[古风词韵]为无为，事无事，永有民以孔安。全诗译文及注释赏析
出自两汉张衡的《东京赋》安处先生于是似不能言，怃然有间，乃莞尔而笑曰：“若客所谓，末学肤受，贵耳而贱目者也！苟有胸而无心，不能节之以礼，宜其陋今而荣古矣！由余以
[古风词韵]且高既受命建家，造我区夏矣。全诗译文及注释赏析
出自两汉张衡的《东京赋》安处先生于是似不能言，怃然有间，乃莞尔而笑曰：“若客所谓，末学肤受，贵耳而贱目者也！苟有胸而无心，不能节之以礼，宜其陋今而荣古矣！由余以
[古风词韵]盍亦览东京之事以自寤乎？全诗译文及注释赏析
出自两汉张衡的《东京赋》安处先生于是似不能言，怃然有间，乃莞尔而笑曰：“若客所谓，末学肤受，贵耳而贱目者也！苟有胸而无心，不能节之以礼，宜其陋今而荣古矣！由余以
[古风词韵]肃肃之仪尽，穆穆之礼殚。全诗译文及注释赏析
出自两汉张衡的《东京赋》安处先生于是似不能言，怃然有间，乃莞尔而笑曰：“若客所谓，末学肤受，贵耳而贱目者也！苟有胸而无心，不能节之以礼，宜其陋今而荣古矣！由余以
[古风词韵]终日不离其辎重，独微行其焉如？全诗译文及注释赏析
出自两汉张衡的《东京赋》安处先生于是似不能言，怃然有间，乃莞尔而笑曰：“若客所谓，末学肤受，贵耳而贱目者也！苟有胸而无心，不能节之以礼，宜其陋今而荣古矣！由余以
[古风词韵]土圭测景，不缩不盈。全诗译文及注释赏析
出自两汉张衡的《东京赋》安处先生于是似不能言，怃然有间，乃莞尔而笑曰：“若客所谓，末学肤受，贵耳而贱目者也！苟有胸而无心，不能节之以礼，宜其陋今而荣古矣！由余以