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何必再活五百年?

发布时间:2011-08-15 03:03:07

有首歌裏唱到“真的還想再活五百年”,我覺得不管是帝王還是貧民百姓,沒有必要再活五百年,因爲有的人活了一生等于好幾生,有的人活了一輩子實際上隻活了少半輩子,有的連三分之一都活不到。

如果上天真的給人五百年的壽命,我想,大部分人還會像我們現在一樣慢條斯理活着,還會有許許多多的等待,許許多多的忍耐,許許多多的想望直到大限到來。而縱觀整個人生,休息與等待肯定會占據大部分的時光,而真正做事,做有益有利的事的時間幾乎可以忽略不計了。

每個人都有後悔的時候,而往往最後悔的是我們沒有得到自己想要的生活,所以都想重新活一次,重新開始一回。于是有人想到多活五百年該多好啊,這樣可以有很多個起點,有很多次機會,把過去埋葬,從頭開始,換一個新姿态,換一種新的方式來生活,來實現自己所有的願望。

事實上,人一生做的最多的事不是浪費自己的生命,就是糟蹋自己的身體。就像現如今大部分人把天天能吃、喝、玩、樂當作一種理想一樣。世事多變換,古代聖賢認爲的不正當行爲,現代人都把它改頭換面了。随便翻看一些雜志報刊,就會發現有教人怎樣吃怎樣喝的,也的教人怎樣玩怎樣樂的,大有吃遍所有的動植物意思,也有徹底弄懂男女之間關系的意思,不管是男的還是女的,是應該的還是不應該的,教人怎樣追求,直到能夠有性高潮爲止,仿佛件件都是無上光榮的事。我不反對把吃喝當作一種學問,也不反對關于愛與性的種種研究。我隻是覺得在大力提倡吃喝玩樂的背後,甘心“堕落”的人會越來越多,積非成是的人也會越來越多,因爲所謂的享受人生,在很大程度上會麻醉許多人的是非心,泯滅了許多人的良心,當一種不正當的行爲成爲了一種流行趨勢,我們能做的隻有習以爲常,視之爲當然。這好像說起來與多活五百年沒關系,其實聯系緊密。

誰都能意識到人生是短促的,誰都能意識到快樂是可貴的,可是誰能清醒地意識到今天的自己比昨天進步了?誰又能意識到沉迷于享受不是自取滅亡的開始?一個人如果能再活五百年那麽他一失足可以不成千古恨,如果一個社會走錯了路那麽它還會有改過自新的機會嗎?

也許我的想法是過于落伍與迂腐了,是用狹窄的眼光和主觀臆斷來衡量人或社會。因爲好逸惡勞是人性的弱點,但我想,無論人怎樣發展必須有健康的身體和愉快的靈魂,才能稱之爲真正的享受人生,否則隻能走向腐化堕落。腐化堕落是一條奇怪的路,當你沿着它走下去,你會發現離原來的出發點已經很遠,你還會認爲自己的所作所爲是一種聰明與進步。

封建僞道學,也就是柏楊稱之爲“醬缸文化”的那種,我也不喜歡。但人應不應該再多活五百年,我覺得沒有必要考慮。因爲把享受人生放在生活的首位的人根本就活不了五百年,更何況爲了享受必須在功利之間奔波竟逐,其實我很佩服奔逐的人們,完全可以用刻苦、勇敢、努力來形容,雖然這些人沒有在等待與期盼中度過自己的一生,雖然并不是百分百的爲自己付出,但我敢肯定他們所得到的快樂絕對是膚淺的,再活一千年灰暗也會多于快樂,何必再活。

人生是否可愛,前途是否值得期待,我認爲必須有許許多多的人,有一顆孩子般純真無邪的心。可是我們從哪裏找回這麽多童心呢?可是人如果都能多活五百年,那麽這個世界上有童心的人自然更成了稀有元素。

有首歌里唱到“真的还想再活五百年”,我觉得不管是帝王还是贫民百姓,没有必要再活五百年,因为有的人活了一生等于好几生,有的人活了一辈子实际上只活了少半辈子,有的连三分之一都活不到。

如果上天真的给人五百年的寿命,我想,大部分人还会像我们现在一样慢条斯理活着,还会有许许多多的等待,许许多多的忍耐,许许多多的想望直到大限到来。而纵观整个人生,休息与等待肯定会占据大部分的时光,而真正做事,做有益有利的事的时间几乎可以忽略不计了。

每个人都后悔的时候,而往往最后悔的是我们没有得到自己想要的生活,所以都想重新活一次,重新开始一回。于是有人想到多活五百年该多好啊,这样可以有很多个起点,有很多次机会,把过去埋葬,从头开始,换一个新姿态,换一种新的方式来生活,来实现自己所有的愿望。

事实上,人一生做的最多的事不是浪费自己的生命,就是糟蹋自己的身体。就像现如今大部分人把天天能吃、喝、玩、乐当作一种理想一样。世事多变换,古代圣贤认为的不正当行为现代人都把它改头换面了。随便翻看一些杂志报刊,就会发现有教人怎样吃怎样喝的,也的教人怎样玩怎样乐的,大有吃遍所有的动植物意思,也有彻底弄懂男女之间关系的意思,不管是男的还是女的,是应该的还是不应该的,教人怎样追求,直到能够有性高潮为止,仿佛件件都是无上光荣的事。我不反对把吃喝当作一种学问,也不反对关于爱与性的种种研究。我只是觉得在大力提倡吃喝玩乐的背后,甘心“堕落”的人会越来越多,积非成是的人也会越来越多,因为所谓的享受人生,在很大程度上会麻醉许多人的是非心,泯灭了许多人的良心,当一种不正当的行为成为了一种流行趋势,我们能做的只有习以为常,视之为当然。这好像说起来与多活五百年没关系,其实联系紧密。

谁都能意识到人生是短促的,谁都能意识到快乐是可贵的,可是谁能清醒地意识到今天的自己比昨天进步了?谁又能意识到沉迷于享受不是自取灭亡的开始?一个人如果能再活五百年那么他一失足可以不成千古恨,如果一个社会走错了路那么它还会有改过自新的机会吗?

也许我的想法是过于落伍与迂腐了,是用狭窄的眼光和主观臆断来衡量人或社会。因为好逸恶劳是人性的弱点,但我想,无论人怎样发展必须有健康的身体和愉快的灵魂,才能称之为真正的享受人生,否则只能走向腐化堕落。腐化堕落是一条奇怪的路,当你沿着它走下去,你会发现离原来的出发点已经很远,你还会认为自己的所作所为是一种聪明与进步。

封建伪道学,也就是柏杨称之为“酱缸文化”的那种,我也不喜欢。但人应不应该再多活五百年,我觉得没有必要考虑。因为把享受人生放在生活的首位的人根本就活不了五百年,更何况为了享受必须在功利之间奔波竟逐,其实我很佩服奔逐的人们,完全可以用刻苦、勇敢、努力来形容,虽然这些人没有在等待与期盼中度过自己的一生,虽然并不是百分百的为自己付出,但我敢肯定他们所得到的快乐绝对是肤浅的,再活一千年灰暗也会多于快乐,何必再活。

人生是否可爱,前途是否值得期待,我认为必须有许许多多的人,有一颗孩子般纯真无邪的心。可是我们从哪里找回这么多童心呢?可是人如果都能多活五百年,那么这个世界上有童心的人自然更成了稀有元素。

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