忽大风起，尘气莽莽然，城市依稀而已。全诗译文及注释赏析

出自清代蒲松齡的《山市》

　　奂山山市，邑八景之一也，然數年恒不一見。孫公子禹年與同人飲樓上，忽見山頭有孤塔聳起，高插青冥，相顧驚疑，念近中無此禅院。無何，見宮殿數十所，碧瓦飛甍，始悟爲山市。未幾，高垣睥睨，連亘六七裏，居然城郭矣。中有樓若者，堂若者，坊若者，曆曆在目，以億萬計。忽大風起，塵氣莽莽然，城市依稀而已。既而風定天清，一切烏有，惟危樓一座，直接霄漢。樓五架，窗扉皆洞開；一行有五點明處，樓外天也。

　　層層指數，樓愈高，則明漸少。數至八層，裁如星點。又其上，則黯然缥缈，不可計其層次矣。而樓上人往來屑屑，或憑或立，不一狀。逾時，樓漸低，可見其頂；又漸如常樓；又漸如高舍；倏忽如拳如豆，遂不可見。

　　又聞有早行者，見山上人煙市肆，與世無别，故又名“鬼市”雲。

譯文及注釋

譯文奂山的山市,是（淄川）縣有名的八景之一，但好幾年也難得見到一次。有位名叫孫禹年的公子，同幾位志同道合朋友（在）樓上飲酒，忽然看見（奂山）山頭有一座孤零零塔聳立起來，高高地插入青天。（大家）面面相觑，驚疑不定，心想附近并沒有這麽個禅院。沒過多久，又出現了幾十座高大的宮殿，碧綠色的琉璃瓦，飛翹的殿檐，(人們)這才明白是（出現）山市

市。不到一會兒，隻見一座高高低低的城牆,連綿不斷有六七裏長，竟然像一座城市。其中(景物）有像樓一樣的，有像廳堂一樣的，有像街巷一樣的，（一個個）清晰地出現在眼前，（多得）可以用億萬來計算。忽然，一陣大風刮起，空氣中的塵土之大，城市變得隐隐約約。接着，風停了，天空又變得晴朗起來，剛才的一切都消失了，隻有一座高樓，直插雲霄，這座樓每層有五間，門窗全都是大開着的；每一行有五處明亮的地方，(透露出)那是樓那邊的天空。一層層地指着數，樓越高亮點越小，數到第八層，亮點才如星星一般大了；又往上數，就昏暗得看不分明，沒法計算層次了。樓上的人往來匆匆，有靠着的，有站立的，形态各不一樣。過了一會，樓漸漸低矮下來，可以看見樓頂了，慢慢地又像平常的高樓一樣了，又漸漸地像座高房子，突然間又隻像拳頭那麽大，像豆粒那麽小，接着就什麽也看不見了。又聽說有起早趕路的人，看見山上有店鋪集市（人來人往），和人世間沒有兩樣，所以又叫“鬼市”。

注釋山市：山市蜃景，與“海市蜃樓”相似。奂山 ：山名。舊淄川縣有渙山，也寫作煥山。邑：縣。這裏指清代淄川縣，今屬淄博市。孫公子禹年 ：對孫禹年的尊稱。公子，舊時用來稱呼豪門貴族子弟。然數年恒不一見 ：

經常是多年看不見一次。然，但是。 數年，許多年。恒，經常。同人：共事的人或志同道合的友人飲：喝酒。 青冥 ：青天，天空。青，形容天空的顔色。冥，形容天高遠無窮的樣子。相顧 ：你看看我，我看看你。念：想。禅院 ：佛寺。禅，佛教用語，表示與佛教有關的事物。無何 ：不久，不一會兒。碧瓦飛甍：青色的瓦和翹起的屋檐。飛甍：兩端翹起的房脊。甍，房脊。始悟 ：才明白。始：才，悟：明白未幾 ：不久，不一會兒。與前邊的“無何”含義相同。高垣睥睨 ：高高低低的城牆。高垣，高牆。睥睨，又寫做“埤堄”。指女牆，即城牆上呈凹凸形的矮牆。連亘 ：連綿不斷。居然城郭 ：竟然變成一座城郭了。居然，竟然。城郭，城市。中有樓若者 ：其中有的像樓。堂若者 ：有的像廳堂。堂，廳堂。坊若者 ：有的像牌坊。坊，街巷、店鋪。曆曆在目 ：清晰地出現在眼前。以：用。莽莽然 ：一片迷茫的樣子。莽莽，一片迷茫。依稀 ：隐隐約約。既而：不久。一切烏有：這個詞用來形容什麽都沒有，或者也可以用來形容漏得或者消磨、消耗得所剩無幾。現指，所有的（景象）都沒有了。烏有，虛幻，不存在。烏，同“無”。危樓 ：高樓。危，高。直接：連接。霄漢 ：雲霄與天河。窗扉 ：窗戶。皆：都。洞開 ：敞開裁如星點

：才像星星那麽小。裁，通“才”，僅僅。黯然缥缈 ：黯淡下來，隐隐約約，若有若無。黯然，昏暗的樣子缥缈，隐隐約約，若有若無，又作“飄渺”。而：然後。往來屑屑 ：形容來往匆匆。屑屑，忙碌的樣子。或：有的人。憑 ：靠着。不一狀 ：形态不一。逾時 ：過了一會兒。倏忽 ：突然。遂 ：終于。人煙市肆 ：人家和集市。市肆，集市。肆，店鋪。孤 ：孤零零。聳 ：聳立。驚疑 ：驚奇，疑惑。碧 ：青綠色。同人：同業朋友。然：但是。數：幾。明（出自文中“則明漸少”）：光亮。行（出自文中“又聞有早行者”）：趕路（另一說行也爲走的意思）與世無别：跟塵世上的情形沒有什麽區别。孫公子禹年：對孫禹年的尊稱。風定天清：大風停止，天空晴朗。孤塔聳起：意思是孤零零的一座塔聳立起來。

通假字裁如星點：裁通“才”，僅僅，隻有,剛剛。烏:烏通“無”，沒有。

詞類活用故又名“鬼市”雲 （名：叫，稱。名詞用作動詞）。窗扉皆洞開（洞：像洞一樣，名詞作狀語）。中有樓若者，堂若者，坊若者（名詞作狀語。依次譯爲：城市中有像樓台的，有像廳堂的，有像牌坊的）。樓漸低(低：降低。形容詞作動詞）

古今異義恒：古義：常常，經常。今義：持久，普通。顧：古義：看。今義：注意。念：古義：1.思考、思

慮 2.惦念、懷思 3. 誦讀今義：1.想念 2.讀.悟：古義：明白。今義：了解。始：今義：開始。危樓:古義：高樓。危，高聳。今義：危險的樓。直接:古義：一直連接到。今義：不經過中間的事物。黯然：古義：1.黑色的樣子 2.暗淡無光的樣子 3.神情沮喪的樣子 4.和諧順利的意思。今義：1.陰暗的樣子 2.心裏不舒服，情緒低落。層次：古義:層數 。今義:說話、作文的次序。睥睨：古義：城牆上面呈凹凸形的短牆，亦稱女牆。今義：眼睛斜着向旁邊看，形容傲慢的樣子。居然：古義：竟然。今義：表示出乎意料,在自己意料之外（原文：然數年恒不一見）連詞，但是，然而（表轉折）。(原文：塵氣莽莽然）助詞，……的樣子。（原文：居然城郭矣）尾詞，副詞後綴。數:（原文：見宮殿數十所）量詞，幾，幾個。（原文：數至八層，裁如星點）動詞，計數。（原文：然數年恒不一見）多。(原文：中有樓若者，堂若者,坊若者）有想樓台的，有想廳堂的，有像牌坊的。無何：古義：不久，一會兒。今義：沒有什麽。以：（原文：以億萬計）用，(形容很多)。

賞析

　　縱觀山市出現的全過程，可分四個階段。

　　初生階段

　　這是目擊者眼中的畫面。文章還描寫了目擊者的心理變化：見孤塔時，彼此“相顧驚疑”，表明它是突然出現的，而且跟實讀者帶到目擊者所

在的地方了。

　　以下所寫仍是目擊者所見畫面，但讀者在感覺上發生了變化：一切都如同親見。

　　發展階段

　　先總寫一筆：“高垣睥睨，連亘六七裏。”頗有恢宏的氣象。然後分寫：“中有樓若者，堂若者，坊若者，曆曆在目，以億萬計。”雖然寥寥數語，卻可以誘發讀者想像出一幅跟《清明上河圖》相似的畫卷來。這幅畫卷最後在風中消失，又不禁使人感到怅然。

　　高潮階段

　　因“風定天清，一切烏有”，隻剩下一座高接霄漢的危樓，所以樓的形狀看得格外清楚，連樓外天空也顯現了出來，給人的感覺是距離比先前的城郭縮短了一些。更爲特殊的是，樓上還有來來往往的人，或憑或立，與人有照應開頭的作用，說明奂山這個地方确實能看到這種奇異的現象。

　　時間的變化：忽——無何——未幾——忽——既而——逾時——倏忽

　　景緻的變化：孤塔——宮殿——城郭——危樓——消失

　　消退階段

　　景象全部消失，山市景象結束。作者的最後一句話和第一句話相呼應，給山市增加了神秘感。

　　主題思想

　　《聊齋志異》以談狐說鬼的形式.揭露當時現實的黑暗和官吏的罪惡，對科舉制度和禮教也有所批判，并以同情的筆調描繪了青年男女相愛的故事。但書中也存在着一些宣傳“忠，孝，節，義”的封

建倫理觀念和迷信色彩。

　　1、懸是作者筆鋒一轉“然數年恒不一見”，又給山市增添了一些神秘的氣氛，讀者的好奇心被強烈的激發了。

　　融情入景

　　以情襯景。作者在描寫時，是通過孫禹年及其朋友的眼睛來描寫山市奇景的。孫禹年在與朋友飲酒時，忽然看見遠處奂山山峰上出現了隐隐約約的高聳的“孤塔”，他們不禁“相顧而疑”，因爲此處根本就沒有寺院，哪來的孤塔呢？這種強烈的驚奇、迷惑的情緒，既是對離奇的山市景色一種烘托，又是感染讀者的一種媒介。作者在描述的過程中融入了這種情緒，一步步吸引讀者，去揭開山市的秘密。文中伴随着驚異的情緒波動，層層展開描寫，使山市的每一景物，每一次變幻都給人以新奇的感覺。接着，“孤塔”旁又出現了數十所華麗的宮殿，直到此時，作者才點明了“始悟爲山市”。孫某及其朋友由“驚疑”而“悟”。伴随着“悟”而來的應該是輕松、釋然的心情，集中精神觀賞難得一見的山市奇觀。

　　樓上各色人的活動，細膩地點染了樓中人物的姿态和神韻。如果說，前面是以粗、虛、略的筆法勾勒了城市的概貌，寫起來氣勢飛動的話，那麽後面則是以細、實、詳的筆墨，具體描繪了山市中的一樓一景，一人一态，寫得極有情味，這樣的描寫，我們不隻是看

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到了“山市”裏的高樓、城郭，而且似乎觸摸到了“山市”裏人情風俗的氣息。同時，也使得本是無中生有的山市蜃景充滿濃郁的生活氣息，富有實感。同時，作者在描繪景物時點到爲止，給讀者留下了無限想像與玩味的空間。

　　動靜互變

　　山市景象變幻不定，作者着力捕捉山市的每一次變化，在短短的一百字中，将其描寫的生動、形象、令人拍案叫絕。

　　絕大多數人隻能望而興歎。這篇文章是根據目擊者的叙述寫的，它曆曆如畫地再現了山市由生成到消失的過程，無論是大筆勾勒或工筆描摹，都能曲盡其妙。

名句賞析

　　【奂山山市，邑八景之一也，然數年恒不一見。】

　　起筆便寫山市奇特，爲“縣八景之一也”，且數年難得一見。

　　【孫公子禹(yǔ)年與同人飲樓上，忽見山頭有孤塔聳起，高插青冥（míng），相顧驚疑，念近中無此禅院，無何，見宮殿/數十所，碧瓦飛甍(méng)，始悟爲山市。】

　　二變爲宮殿。“碧瓦飛甍”展現出宮殿的宏偉壯觀，有點明人看的清晰、真實。山市二字點名主題。

　　【未幾，高垣(yuán)睥(pì)睨(nì)，連亘(gèn)六七裏，居然城郭矣。】

　　三變爲城郭。“高垣睥睨，連亘六七裏”這九個字，以虛代實，以略代詳。

　　【中有樓若者，堂若者，坊若者，曆曆在目，以億萬計。忽大風起，塵氣

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莽(mǎng)莽然，城市依稀而已。】

　　粗略的勾勒了一個龐大城市的規模和輪廓。“曆曆在目”再現了山市的清晰。“以億萬計”運用了誇張的手法，顯示出城市繁榮的景象。由陰而晴。

　　【既而風定天清，一切烏有，惟危樓一座，直接霄(xiāo)漢。樓五架，窗扉 ( fēi ) 皆洞開；一行有五點明處，樓外天也。】

　　由陰而晴。四周變爲危樓。”直接霄(xiāo)漢”突出樓高大、聳立的情狀。

　　【樓上人往來屑（xiè）屑，或憑或立，不一狀。逾（yú）時，樓漸低，可見其頂；又漸如常樓；又漸如高舍；倏(shū)忽如拳如豆，遂（suì）不可見。】

　　“樓上人往來屑（xiè）屑，或憑或立”寫樓上人的活動、風姿和神态，形象生動，使讀者似乎觸摸到“山市”裏的人情風俗氣息。樓的變化：由高而低，由大而小，由有而無。此處筆觸細緻入微，令人叫絕。“倏(shū)忽如拳如豆，遂（suì）不可見。”寫歡迎的消失，描繪了爲樓的變化，使人目不暇接，又回味無窮。

　　【又聞有早行者，見山上人煙市肆(sì)，與世無别，故又名“鬼市”雲。】

　　末尾補叙，再寫山市的多姿。“又聞”側面證明“山市”之實有。

創作背景

　　以情襯景。作者在形貌時，是通過孫禹年及其朋友的眼睛來形貌山市奇景的。

作者簡介

蒲松齡（1640－1715）字留仙，一字劍臣，别號柳泉

居士，世稱聊齋先生，自稱異史氏，現山東省淄博市淄川區洪山鎮蒲家莊人。出生于一個逐漸敗落的中小地主兼商人家庭。19歲應童子試，接連考取縣、府、道三個第一，名震一時。補博士弟子員。以後屢試不第，直至71歲時才成歲貢生。爲生活所迫，他除了應同邑人寶應縣知縣孫蕙之請，爲其做幕賓數年之外，主要是在本縣西鋪村畢際友家做塾師，舌耕筆耘，近40年，直至1709年方撤帳歸家。1715年正月病逝，享年76歲。創作出著名的文言文短篇小說集《聊齋志異》。