孤舟微月对枫林，分付鸣筝与客心。全诗译文及注释赏析

出自唐代王昌齡的《聽流人水調子》

　　首句寫景，并列三個意象（孤舟、微月、楓林）。在中國古典詩歌中，本有借月光寫客愁的傳統。而江上見月，月光與水光交輝，更易牽惹客子的愁情。王昌齡似乎特别偏愛這樣的情景：“億君遙在潇湘月，愁聽清猿夢裏長”，“行到荊門向三峽，莫将孤月對猿愁”，等等，都将客愁與江月聯在一起。而“孤舟微月”也是寫的這種意境，“愁”字未明點，是見于言外的。“楓林”暗示了秋天，也與客愁有關。這種闊葉樹生在江邊，遇風發出一片肅殺之聲（“日暮秋風起，蕭蕭楓樹林”），真叫人感到“青楓浦上不勝愁”呢。“孤舟微月對楓林”，集中秋江晚來三種景物，就構成極凄清的意境（這種手法，後來在元人馬緻遠《天淨沙》中有最盡緻的發揮），上面的描寫爲筝曲的演奏安排下一個典型的環境。此情此境，隻有音樂能排遣異鄉異客的愁懷了。彈筝者于此也就暗中登場。“分付”同“與”字照應，意味着奏出的筝曲與遷客心境相印。“水調子”本來哀切，此時又融入流落江湖的樂人（“流人”）的主觀感情，引起“同是天涯淪落人”的遷谪者内心的共鳴。這裏的“分付”和“與”，下字皆靈活，

，它們既含演奏彈撥之意，其意味又決非演奏彈撥一類實在的詞語所能傳達于萬一的。它們的作用，已将景色、筝樂與聽者心境緊緊鈎連，使之融成一境。“分付”雙聲，“鳴筝”疊韻，使詩句铿锵上口，富于樂感。詩句之妙，恰如鍾惺所說：“‘分付’字與‘與’字說出鳴筝之情，卻解不出”（《唐詩歸》）。所謂“解不出”。乃是說它可意會而難言傳，不象實在的詞語那樣易得确解。

　　次句剛寫入筝曲，三句卻提到“嶺色”，似乎又轉到景上。其實，這裏與首句寫景性質不同，可說仍是寫“鳴筝”的繼續。也許晚間真的飛了一陣雨，使嶺色處于有無之中。也許隻不過是“微月”如水的清光造成的幻景，層層山嶺好象迷蒙在霧雨之中。無論是哪種境況，對遷客的情感都有陪襯烘托的作用。此外，更大的可能是奇妙的音樂造成了這樣一種“石破天驚逗秋雨”的感覺。“千重萬重雨”不僅寫嶺色，也兼形筝聲（猶如“大弦嘈嘈如急雨”）；不僅是視覺形象，也是音樂形象。“千重”、“萬重”的複疊，給人以樂音繁促的暗示，對彈筝“流人”的複雜心緒也是一種暗示。在寫“鳴筝”之後，這樣将“嶺色”與“千重萬重雨”并置一句中，省去任何叙寫、關聯詞語，造成詩句多義性，含蘊豐富，打通了視聽感覺，令人低回

不已。

　　彈到激越處，筝弦突然斷了。但聽者情緒激動，不能自已。這裏不說淚下之多，而換言“淚痕深”，造語形象新鮮。“收與”、“分付與”用字同妙，它使三句的“雨”與此句的“淚”搭成譬喻關系。似言聽筝者的淚乃是筝弦收集嶺上之雨化成，無怪乎其多了。這想象新穎獨特，發人妙思。此詩從句法、音韻到通感的運用，頗具特色，而且都服務于意境的創造，渾融含蓄，而非刻露，《詩薮》稱之爲“連城之璧，不以追琢減稱”，可謂知言。

　　這首詩大約作于王昌齡晚年赴龍标（今湖南黔陽）貶所途中。流人即流浪藝人，“水調子”即《水調歌頭》。此詩寫聽流浪藝人彈奏筝曲《水調歌頭》的感受，借此表達貶谪途中凄清又幽暗的心境。

王昌齡 (698— 756），字少伯，河東晉陽（今山西太原）人。盛唐著名邊塞詩人，後人譽爲“七絕聖手”。早年貧賤，困于農耕，年近不惑，始中進士。初任秘書省校書郎，又中博學宏辭，授汜水尉，因事貶嶺南。與李白、高适、王維、王之渙、岑參等交厚。開元末返長安，改授江甯丞。被謗谪龍标尉。安史亂起，爲刺史闾丘所殺。其詩以七絕見長，尤以登第之前赴西北邊塞所作邊塞詩最著，有“詩家夫子王江甯”之譽（亦有“詩家天子王江甯”的說法）。