王力先生诗论(二)
发布时间：2019-09-01 02:19:57
詩歌及其它韻文的用韻标準，大約可以分爲三個時期：唐以前爲第一期，在此時期中，完全依照口語而押韻。
唐以後，至五四運動以前爲第二期。在此時期中，除了詞曲及俗文學之外，韻文的押韻，必須依照韻書，不能專以口語爲标準。
五四運動以後爲第三期。在此時期中，除了舊體詩之外，又回到第一期的風氣，完全是以口語爲标準。
漢代用韻較寬。六朝時代，李登聲類，呂靜韻集，夏侯該韻略一類的書，雖然想作爲押韻的标準，但因爲是私家的著作，沒法子強人以必從。隋陸法言的切韻，假使沒有唐代的科舉來擡舉它，也會遭遇聲類等書同一的命運。後來切韻改稱唐韻，可說是變成了官書，它已經成爲押韻的标準，尤其是“近體詩”押韻的标準。唐韻共有二百零六個韻。但是唐朝規定有些韻可以“同用”，凡同用的兩個或三個韻，做詩的人就把它們當做一個韻看待。所以實際上隻有一百一十二個韻。到了宋代，唐韻改稱廣韻，因同用，實際上剩了一百零八個韻。到了元末，隻剩了一百零六個韻。這就是普通所謂的“詩韻”。
詞曲因爲不受科舉的拘束，所以用韻另以口語爲标準。詞是所謂“詩餘”，曲又有人稱爲“詞餘”。
——王力《漢語詩律學》
诗歌及其它韵文的用韵标准，大约可以分为三个时期：唐以前为第一期，在此时期中，完全依照口语而押韵。
唐以后，至五四运动以前为第二期。在此时期中，除了词曲及俗文学之外，韵文的押韵，必须依照韵书，不能专以口语为标准。
五四运动以后为第三期。在此时期中，除了旧体诗之外，又回到第一期的风气，完全是以口语为标准。
汉代用韵较宽。六朝时代，李登声类，吕静韵集，夏侯该韵略一类的书，虽然想作为押韵的标准，但因为是私家的著作，没法子强人以必从。隋陆法言的切韵，假使没有唐代的科举来抬举它，也会遭遇声类等书同一的命运。后来切韵改称唐韵，可说是变成了官书，它已经成为押韵的标准，尤其是“近体诗”押韵的标准。唐韵共有二百零六个韵。但是唐朝规定有些韵可以“同用”，凡同用的两个或三个韵，做诗的人就把它们当做一个韵看待。所以实际上只有一百一十二个韵。到了宋代，唐韵改称广韵，因同用，实际上剩了一百零八个韵。到了元末，只剩了一百零六个韵。这就是普通所谓的“诗韵”。
词曲因为不受科举的拘束，所以用韵另以口语为标准。词是所谓“诗余”，曲又有人称为“词余”。
——王力《汉语诗律学》
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