故欹单枕梦中寻，梦又不成灯又烬。全诗译文及注释赏析

出自宋代歐陽修的《玉樓春·别後不知君遠近》

别後不知君遠近。觸目凄涼多少悶。漸行漸遠漸無書，水闊魚沉何處問。夜深風竹敲秋韻。萬葉千聲皆是恨。故欹單枕夢中尋，夢又不成燈又燼。

譯文自從分别之後，不知你已經到了何方？眼裏心中都是凄涼與愁悶，生出不盡的憂愁！你越走越遠，最後竟斷了音信；江水是何等的寬闊，魚兒深深地遊在水底，我又能向何處去打聽你的消息？ 昨夜裏大風吹得竹林處處作響，傳遞着深秋的韻律，每一片葉子的聲響都似乎在訴說着怨惱。我有心斜倚着單枕，希望夢中能與你相遇，可惜夢做不成，無奈燈芯，又在秋風中燃成燼。

注釋魚沉：古人有魚雁傳書之說，魚沉，謂無人傳言。 秋韻：即秋聲。此謂風吹竹聲。攲（qī）：倚、依。燼（jìn）：火燒剩餘之物，此指燈花。

　　這是一首别後相思愁緒之詞，是作者的早期作品。它受五代花間詞的影響，以代言體（即女性第一人稱方式）形式表達了閨中思婦深沉凄婉的離情别緒。全詞以景寓情，情景交融，詞境委婉曲折、深沉精細而又溫柔敦厚。

　　發端句“别後不知君遠近”是恨的緣由。因不知親人行蹤，故觸景皆生出凄涼、郁悶，亦即無時無處不如此。“多少”，“不知多少”之意，以模糊語言極狀其多。三、四兩

兩句再進一層，抒寫了遠别的情狀與愁緒。“漸行漸遠漸無書”，一句之内重複疊用了個“漸”字，将思婦的想象意念從近處逐漸推向遠處，仿佛去追尋愛人的足迹，而雁絕魚沉，無處尋蹤。“無書”應首句的“不知”，且欲知無由，她隻有沉浸在“水闊魚沉何處問”的無窮哀怨之中了。“水闊”是“遠”的象征，“魚沉”是“無書”的象征。“何處問”三字，将思婦欲求無路、欲訴無門的那種不可名狀的愁苦，抒寫得極爲痛切。

　　詞作從過片以下，深入細膩地刻劃了思婦的内心世界，着力渲染了她秋夜不寐的愁苦之情。風竹秋韻，原是“尋常景物”，但在與親人遠别，空床獨宿的思婦聽來，萬葉千聲都是離恨悲鳴，一葉葉一聲聲都牽動着她無限愁苦之情。“故欹單枕夢中尋，夢又不成燈又燼”。思婦爲了擺脫苦況的現實，急于入睡成夢，故特意斜靠着孤枕，幻想在夢中能尋覓到在現實中尋覓不到的親人，可是夢終未成，而最後連那一盞作伴的殘燈也熄滅了。“燈又燼”一語雙關，閨房裏的燈花燃成了灰燼，自己與親人的相會也不可能實現，思婦的命運變得像燈花一樣凄迷、黯淡。詞到結句，哀婉幽怨之情韻袅袅不斷，給人以深沉的藝術感染。

　　劉熙載雲：“馮延巳詞，晏同叔得其俊，歐陽永叔得其深。”此語精

辟地指出了歐詞婉約深沉的特點。以此詞而言，這種風格表現得極爲明顯。全詞抒情與寫景兼融，景中寓婉曲之情，情中帶凄清之景，将閨中思婦深沉凄絕的别恨表現得深曲婉麗，淋漓盡緻。

　　這首寫别後相思愁緒之詞，當爲歐陽修早期所作，是以代言體（即女性第一人稱方式）形式表達閨中思婦離情别緒的作品。

歐陽修（1007－1072），字永叔，號醉翁，晚號“六一居士”。漢族，吉州永豐（今江西省永豐縣）人，因吉州原屬廬陵郡，以“廬陵歐陽修”自居。谥號文忠，世稱歐陽文忠公。北宋政治家、文學家、史學家，與韓愈、柳宗元、王安石、蘇洵、蘇轼、蘇轍、曾鞏合稱“唐宋八大家”。後人又将其與韓愈、柳宗元和蘇轼合稱“千古文章四大家”。