何以结愁悲？白绢双中衣。全诗译文及注释赏析

出自魏晉繁欽的《定情詩》

我出東門遊，邂逅承清塵。思君即幽房，侍寝執衣巾。時無桑中契，迫此路側人。我既媚君姿，君亦悅我顔。何以緻拳拳？绾臂雙金環。何以道殷勤？約指一雙銀。何以緻區區？耳中雙明珠。何以緻叩叩？香囊系肘後。何以緻契闊？繞腕雙跳脫。何以結恩情？美玉綴羅纓。何以結中心？素縷連雙針。何以結相于？金薄畫搔頭。何以慰别離？耳後玳瑁钗。何以答歡忻？纨素三條裙。何以結愁悲？白絹雙中衣。與我期何所？乃期東山隅。日旰兮不來，谷風吹我襦。遠望無所見，涕泣起踟蹰。與我期何所？乃期山南陽。日中兮不來，飄風吹我裳。逍遙莫誰睹，望君愁我腸。與我期何所？乃期西山側。日夕兮不來，踯躅長歎息。遠望涼風至，俯仰正衣服。與我期何所？乃期山北岑。日暮兮不來，凄風吹我襟。望君不能坐，悲苦愁我心。愛身以何爲，惜我華色時。中情既款款，然後克密期。褰衣蹑茂草，謂君不我欺。廁此醜陋質，徙倚無所之。自傷失所欲，淚下如連絲。

譯文我從東門出去遊玩，不經意間得親足下的塵土。盼望郎君來到我閨房，我願意在你入室就寝時在一旁手持衣巾。我本來沒有桑中的約會，隻是路人般偶然的親近。我既愛慕郎君的風姿，郎君也喜歡我的容顔。用什麽表達我

我的眷戀之意呢？纏繞在我臂上的一雙金環。用什麽表達我對你的殷勤？套在我指上的一雙銀戒指。用什麽表達我的真誠呢？戴在我耳上的一對明珠。用什麽表達我的摯誠呢？系在我肘後的香囊。用什麽表達我們之間的親密呢？套在我腕上的一對手镯。用什麽連接我們的感情呢？綴有羅纓的佩玉。用什麽讓我們的心連在一起呢？用白色的絲絨雙針縫貫。用什麽表達我們的交好呢？用金箔裝飾的搔頭。用什麽慰藉我們的别離之情呢？用我耳後的玳瑁钗。用什麽報答你對我的歡悅呢？用有三條縧絲帶的衣袍。用什麽連接我們的悲愁呢？用縫在内衣裏的白絹。和我期約在哪裏？就約定相會在東山的一個角落裏。太陽都落山了你還沒有來，谷風吹動着我的短襦。遠遠望去還看不到你，含淚地站起來久立。和我期約在哪裏？就約定在山南相見。從清晨等到中午你還沒有來，飄風吹動着我的衣裳。逍遙的日子從沒見過，盼望郎君的日子使我愁腸。和我期約在哪裏？就相約在西山之側。到日暮仍然看不到你的身影，我不禁踯躅歎息。遠望陣陣涼風已襲至，俯仰之間就要加衣服。和我期約在哪裏？就相約在山北的一個小丘上。你又一次沒來，隻有凄風吹動着我的衣裳。每次盼望等待，我坐立不安，悲苦愁凄了我的心。你愛我的目的是什

麽？隻是愛我年華正好時。内心已流露出款款的情意，然後才定下約期。我挽起衣服在花草間踟蹰，告訴自己你是不會欺騙我的。如今我容顔已變得醜陋，傷心地獨自徘徊不知應到哪裏去。隻爲失去了想要的愛情而悲傷，不禁淚下如雨泣涕不已。

注釋定情：在此詩中爲鎮定其情的意思。承：感激，承蒙。迫：接近，遭遇。媚：愛。拳拳：真摯的感情。绾（wǎn）：繞。殷勤：内心深處無以言說之情。約指：戒指。區區：細緻的情意。叩叩：相互忠誠。契闊：别後的思念。跳脫：亦稱條脫，即手镯。中心：即中情。素縷：白線。針：真的諧音。相于：相愛。金薄：金箔。搔頭：一本作“幧（qiāo）頭”，即男子束發的绡（xiāo）頭。歡忻：即歡欣。纨素：素白色的絲絹。三條裙：指鑲有三道花邊的裙子。條：即縧（tāo），絲帶，可以用來做衣裙的裝飾邊。白絹：一作“白發”。期：約會。隅：角落。日旰（gàn）：日落時。谷風：山谷裏的風。山南陽：山的朝陽處。逍遙：茫然徘徊狀。莫誰睹：看不到任何人。愛身：愛我。惜：愛也。華色時：正當年華，容色美好。款款：形容感情的真摯和熱烈。克密期：定下幽會的日期。廁：同“側”。醜陋質：失戀女子的自稱。

　　這首詩用第一人稱的口吻，來叙寫愛情的歡悅和失戀的

痛苦，運用鋪彩摛文的手法來刻畫女主人公豐富的感情活動。全詩可分爲三個層次。首先是追憶初識的光景；然後是回憶熱戀時的情景；最後是抒寫被棄的景況。

　　在描寫熱戀情景時，詩中一連用了十一對問答句子，顯露了熱戀中人心靈的激情顫動，和他們對幸福的熱烈追求。吟哦之下，仿佛看到他們一次次互贈信物，以表“殷勤”之意，聽到他們頻頻指物爲誓，以示“拳拳”之心。在抒寫失戀痛苦時，詩中一連用了四個“與我期何所”，仿佛看到女主人公一次又一次焦灼地等待情人前來赴約，一次又一次經受着失望的折磨。詩人成功地采用排比鋪陳的筆法來加強感情的沖擊力。

　　詩題“定情”，有鎮定其情的意思，正如陶淵明的《閑情賦》是閑止其情的意思。此詩在技巧上大多用直叙法，唯中段在寫男女之情時，反複比喻，十分突出。尤其詩中提到的漢代婦女的飾物更是保存之珍貴的資料，如：從“绾臂雙金環”句中得知漢代婦女有在手臂上戴金環的裝飾；“約指”就是指環，除了金、玉之外也可以用銀制成；婦女又有耳上戴明珠珰，肘後結繁香囊的習慣；至於“跳脫”就是臂钏，俗名镯子；羅織的纓帶上還懸垂着美玉；還有金箔的發簪；玳瑁的钗；至於婦女的服裝上有纨素做的三縧裙，就是裝飾着三條花邊的

裙子；又有白絹做的夾層“中衣”，是近身的衣服，穿着小衣之外，大衣之内。

　　《文選·洛神賦注》引繁欽《定情詩》曰：“何以消滞憂？足下雙遠遊”兩句，不見于今本《定情詩》中，可見《定情詩》中尚有脫文。

　　繁欽與建安七子生活中同一時代，而最爲不得志。因此有人認爲此詩是繁欽借女子之被棄以自喻身世，同時也不能排除此詩是爲反映漢代社會現實而作的可能。

繁欽(?-218)字休伯，東漢颍川（今河南禹縣）人。曾任丞相曹操主簿，以善寫詩、賦、文章知名于世。