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《偈一》

发布时间:2023-12-26 16:59:28

偈一 - 惠能
菩提本非樹,
明鏡亦非台;
本來無一物,
何處染塵埃?【注釋】:
有兩道詩偈與禅宗分裂爲南北二宗的一段曆史關系密切,此偈便是其一(另一偈見後文述)。
一日禅宗五世祖弘忍宣布以作偈選法嗣。先是首座弟子神秀作偈〖見本書:唐五代.神秀.偈一(身是菩提樹)及其注解〗,該偈不能令弘忍完全滿意;後有一個不識字的舂米行者叫慧能的,請人代筆寫出此偈。菩提 、明鏡并非子虛,慧能在偈中卻偏要說是“本來無一物”,從禅宗“空、無”觀點來看,慧能此偈的确比神秀的見解高出許多;加之因不識字,更顯慧能“頓悟”之難能可貴,弘忍遂臨時決定以慧能爲法嗣,秘密給慧能講《金剛經》、傳木棉袈裟并令他急速逃回廣東原籍(新州,今新興縣)。【作品評述偈一
菩提本非樹,
明鏡亦非台;
本來無一物,
何處染塵埃?
偈一 - 惠能
菩提本非树,
明镜亦非台;
本来无一物,
何处染尘埃?【注释】:
有两道诗偈与禅宗分裂为南北二宗的一段历史关系密切,此偈便是其一(另一偈见后文述)。
一日禅宗五世祖弘忍宣布以作偈选法嗣。先是首座弟子神秀作偈〖见本书:唐五代.神秀.偈一(身是菩提树)及其注解〗,该偈不能令弘忍完全满意;后有一个不识字的舂米行者叫慧能的,请人代笔写出此偈。菩提 、明镜并非子虚,慧能在偈中却偏要说是“本来无一物”,从禅宗“空、无”观点来看,慧能此偈的确比神秀的见解高出许多;加之因不识字,更显慧能“顿悟”之难能可贵,弘忍遂临时决定以慧能为法嗣,秘密给慧能讲《金刚经》、传木棉袈裟并令他急速逃回广东原籍(新州,今新兴县)。【作品评述偈一
菩提本非树,
明镜亦非台;
本来无一物,
何处染尘埃?

国风·周南·桃夭

桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。桃之夭夭,有蕡其实。之子于归,宜其家室。桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。创作背景  关于此诗的背景,《毛诗序》以...[全文阅读]

谢叔子阳丈惠诗

老子诗盟久废闲,喜君步骤少陵坛。句敲金玉声名远,韵险车斜心胆寒。倾出囊中和月露,皎如盘底走珠丸。苦莍难没诗家事,会看尘冠早一弹。作者简介张明中,号敬斋,生平不详...[全文阅读]

《长恨歌》

长恨歌-白居易汉皇重色思倾国,御宇多年求不得。杨家有女初长成,养在深闺人未识。天生丽质难自弃,一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。春寒赐浴华清池,温...[全文阅读]

《芙蓉楼送辛渐二首》

芙蓉楼送辛渐二首-王昌龄寒雨连天夜入吴,平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。丹阳城南秋海阴,丹阳城北楚云深。高楼送客不能醉,寂寂寒江明月心。 不能:...[全文阅读]

《观刈麦》

观刈麦-白居易田家少闲月,五月人倍忙。夜来南风起,小麦覆陇黄。妇姑荷箪食,童稚携壶浆。相随饷田去,丁壮在南冈。足蒸暑土气,背灼炎天光。力尽不知热,但惜夏日长。复有...[全文阅读]

《寻隐者不遇》

寻隐者不遇-贾岛松下问童子,言师采药去。只在此山中,云深不知处。【注解】:1、云深:指山深云雾浓。【韵译】:苍松下,我询问了年少的学童;他说,师傅已经采药去了山中。他还...[全文阅读]

本文标题:《偈一》

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