《代悲白头翁》

代悲白頭翁 - 劉希夷
洛陽城東桃李花，
飛來飛去落誰家？
洛陽女兒惜顔色，
坐見落花長歎息。
今年花落顔色改，
明年花開複誰在？
已見松柏摧爲薪，
更聞桑田變成海。
古人無複洛城東，
今人還對落花風。
年年歲歲花相似，
歲歲年年人不同。
寄言全盛紅顔子，
應憐關死白頭翁。
此翁白頭真可憐，
伊昔紅顔美少年。
公子王孫芳樹下，
清歌妙舞落花前。
光祿池台開錦繡，
将軍樓閣畫神仙。
一朝卧病無相識，
三春行樂在誰邊？
宛轉蛾眉能幾時，
須臾鶴發知如絲。
但看古來歌舞地，
唯有黃昏鳥雀悲！【注釋】：

　　這是一首拟古樂府，題又作《代白頭吟》。《白頭吟》是漢樂府相和歌楚調曲舊題，古辭寫女子毅然與負心男子決裂。劉希夷這首詩則從女子寫到老翁，詠歎青春易逝、富貴無常。構思獨創，抒情宛轉，語言優美，音韻和諧，藝術性較高，在初唐即受推崇，曆來傳爲名篇。

　　詩的前半寫洛陽女子感傷落花，抒發人生短促、紅顔易老的感慨；後半寫白頭老翁遭遇淪落，抒發世事變遷、富貴無常的感慨，以“但看古來歌舞地，惟有黃昏鳥雀悲”總結全篇意旨。在前後的過渡，以“寄言全盛紅顔子，應憐半死白頭翁”二句，點出紅顔女子的未來不免是白頭老翁的今日，白頭老翁的往昔實即是紅顔女子的今日。詩人把紅顔女子和白頭老翁的具體命運加以典型化，表現出這是一大群處于封建社會下層的男女老少的共同命運，因而提出應該同病相憐，具有“醒世”的作用。

　　詩的前半首化自東漢宋子侯的樂府歌辭《董嬌娆》，但經過劉希夷的再創作，更爲概括典型。作爲前半的結語，“年年歲歲”二句是精警的名句，它比喻精當，語言精粹，令人警省。“年年歲歲”“歲歲年年”的颠倒重複，不僅排沓回蕩，音韻優美，更在于強調了時光流逝的無情事實和聽天由命的無奈情緒，真實動情。“花相似”、“人不同”的形象比喻，突出了花卉盛衰有時而人生青春不再的對比，耐人尋味。結合後半寫白頭老翁的遭遇，可以體會到，詩人不用“女子”和“春花”對比，而用泛指名詞“人”和“花”對比，不僅是由于七言詩字數的限制，更由于要包括所有不能掌握自己命運的可憐人，其中也包括了詩人自己。也許，因此産生了不少關于這詩的附會傳說。如《大唐新語》、《本事詩》所雲：詩人自己也覺得這兩句詩是一種不祥的預兆，即所謂“詩谶”，一年後，詩人果然被害。這類無稽之談的産生與流傳，既反映人們愛惜詩人的才華，同情他的不幸，也表明這詩情調也過于傷感了。

　　此詩融會漢魏歌行、南朝近體及梁、陳宮體的藝術經驗，而自成一種清麗婉轉的風格。它還汲取樂府詩的叙事間發議論、古詩的以叙事方式抒情的手法，又能巧妙交織運用各種對比，發揮對偶、用典的長處，是這詩藝術上的突出成就。劉希夷生前似未成名，而在死後，孫季良編選《正聲集》，“以劉希夷詩爲集中之最，由是大爲時人所稱”（《大唐新語》）。可見他一生遭遇壓抑，是他産生消極感傷情緒的思想根源。這詩濃厚的感傷情緒，反映了封建制度束縛戕害人才的事實。

　　（倪其心）【作品評述】代悲白頭翁
洛陽城東桃李花，
飛來飛去落誰家？
洛陽女兒惜顔色，
坐見落花長歎息。
今年花落顔色改，
明年花開複誰在？
已見松柏摧爲薪，
更聞桑田變成海。
古人無複洛城東，
今人還對落花風。
年年歲歲花相似，
歲歲年年人不同。
寄言全盛紅顔子，
應憐關死白頭翁。
此翁白頭真可憐，
伊昔紅顔美少年。
公子王孫芳樹下，
清歌妙舞落花前。
光祿池台開錦繡，
将軍樓閣畫神仙。
一朝卧病無相識，
三春行樂在誰邊？
宛轉蛾眉能幾時，
須臾鶴發知如絲。
但看古來歌舞地，
唯有黃昏鳥雀悲！