深度剖析古希腊时期雕塑艺术特点和风格演变

古希臘的雕像，一是要符合健康的比例，二是追求整體之美，對于眼睛卻不事雕琢。古希臘的雕塑中幾乎沒有細緻刻畫眼睛的。
美學老師指着大衛的雕塑說，大衛的眼睛好看嗎？。
我回答說，不太好看。
美學老師歎氣，有眼無珠啊！。
有眼無珠自然不是說的大衛，而是說的我。
古希臘，是西方文明健康的童年時期。一是健康，二是童年。
童年的目光是單純的，純潔的。
健康的體态是有力的，健美的。
最重要的是，他簡單。
今天我們再去讀詩經，會覺得意蘊深遠，言有盡而意無窮。将其翻譯成白話文，也不過是些簡單的句子，但是其偉大正是因爲其簡單。
日之夕矣，羊牛下來。後來陶淵明之晨興理荒穢，戴月荷鋤歸；王績之牧人驅犢返，獵馬帶禽歸；王維之野老念牧童，倚仗候荊扉。其間沖淡平和、鄉村情結，都可以尋到源頭。那就是中華文化的童年時期。
我們所理解的美，在祖先的童年時期，不過是簡單的生活罷了。
古希臘流行一個詞——理式。
理式就是事物最完美的形式。
現在我們可以細緻入微地素描出各種各樣的眼睛，但是絕對不可能畫出一雙完美的眼睛，因爲沒有完美，所以在不去完成完美的時候就造就了一種完美——想象中的完美。
我們在拉奧孔的眼睛中看不明确痛苦猙獰。
我們在斷臂維納斯的眼睛中也看不到性欲與愛情。
沒有眼神的眼神，豈不是比各種眼神更具有說服力。
這是永遠達不到的理式。
我們今天看古希臘的雕塑，覺得其中目光深邃，我想大概也是在追求自己想象中的理式吧。
溫克爾曼把希臘藝術概論爲:高貴的單純和靜穆的偉大。
萊辛認爲希臘造型藝術的原則不是靜穆，而是美。
看吧，我們都在看雕塑以外的東西。