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描写街道的美,读《街道的美学有感》p1-63

发布时间:2023-10-08 14:13:39

最近開始讀蘆原義信著的街道的美學,因爲這本書用通俗易懂的文字來表達,比較适合我這個剛開始看書的人。通過這本書,我也了解了現任日本建築學會的蘆原義信先生。
我試着思考着的讀這本書,讀到了63頁,感覺自己的大腦已經容不下太多的知識跟簡介,于是開始寫下自己的感想。
上篇第一章節,講的是建築的空間領域,并分爲三個小塊。下面我談一下這一章節我的看法。作者在開頭簡單的說了什麽是建築,并明确指出,“若具有内部空間,就具備了作爲建築的條件了”。建築在本質上有邊界的存在,形成了所謂的内部和外部,但是,在假定“内部”與“外部”時,不能不考慮這樣一個事實,即西歐人與日本人在思想意識上是有差别的。日本人的“内”就是家,家以外的社會就是“外”。這方面中國與之很像。而西歐把家和街道在空間領域上一視同仁。所以日本人在壁龛擺設飾物美化家,而歐洲人在廣場上設置雕塑。菲利普.約翰遜的“玻璃之家”正好诠釋了這一道理,因爲在日本是不可能建造這樣的開放式的别墅的。所以,不同的地區,内部和外部的劃分是不一樣的,進而影響了一個地區後續的城市規劃的構思。
因爲有了牆,才能圍城建築,有了牆,才會形成建築的内部空間。所以作者在闡述完由建築隔開的内部與外部,就開始講形成内部與外部的邊界——牆的意義。牆在不同地區有着不同的意義。作者在這又拿出了日本與歐洲的例子,因爲氣候,資源的不同,日本形成了以木構的“梁式結構”,而西歐則是磚石結構。中東和非洲等幹燥地區仍在使用土牆和土坯建造住宅。
提到了建築中邊界的問題,作者進一步開始闡述城市中的邊界——城郭。在西歐,城郭建築發達,正是因爲歐洲居民的觀念中,不管是個人的家還是城牆内的街道都是一視同仁,都是自己的空間。正因爲這樣,在這種由城牆包圍好似一幢建築般的城市内,有着許許多多的小巷和小廣場。那麽,連城市集鎮均無“圍郭”的日本人來說,究竟什麽能起到這一“邊界”的作用呢?答案就是海。日本是一個島國,所以,在市民的觀念中,海就作爲了一個城市的邊界。
總結這一章節的三個模塊,也能看出作者的用心之處,作者在書的開頭,并沒有從街道開始入手分析,而是先詳述了建築這一概念,通過描述建築的作用進而引出下文對街道的講解。

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最近开始读芦原义信著的街道的美学,因为这本书用通俗易懂的文字来表达,比较适合我这个刚开始看书的人。通过这本书,我也了解了现任日本建筑学会的芦原义信先生。
我试着思考着的读这本书,读到了63页,感觉自己的大脑已经容不下太多的知识跟简介,于是开始写下自己的感想。
上篇第一章节,讲的是建筑的空间领域,并分为三个小块。下面我谈一下这一章节我的看法。作者在开头简单的说了什么是建筑,并明确指出,“若具有内部空间,就具备了作为建筑的条件了”。建筑在本质上有边界的存在,形成了所谓的内部和外部,但是,在假定“内部”与“外部”时,不能不考虑这样一个事实,即西欧人与日本人在思想意识上是有差别的。日本人的“内”就是家,家以外的社会就是“外”。这方面中国与之很像。而西欧把家和街道在空间领域上一视同仁。所以日本人在壁龛摆设饰物美化家,而欧洲人在广场上设置雕塑。菲利普.约翰逊的“玻璃之家”正好诠释了这一道理,因为在日本是不可能建造这样的开放式的别墅的。所以,不同的地区,内部和外部的划分是不一样的,进而影响了一个地区后续的城市规划的构思。
因为有了墙,才能围城建筑,有了墙,才会形成建筑的内部空间。所以作者在阐述完由建筑隔开的内部与外部,就开始讲形成内部与外部的边界——墙的意义。墙在不同地区有着不同的意义。作者在这又拿出了日本与欧洲的例子,因为气候资源的不同,日本形成了以木构的“梁式结构”,而西欧则是砖石结构。中东和非洲等干燥地区仍在使用土墙和土坯建造住宅。
提到了建筑中边界的问题,作者进一步开始阐述城市中的边界——城郭。在西欧,城郭建筑发达,正是因为欧洲居民的观念中,不管是个人的家还是城墙内的街道都是一视同仁,都是自己的空间。正因为这样,在这种由城墙包围好似一幢建筑般的城市内,有着许许多多的小巷和小广场。那么,连城市集镇均无“围郭”的日本人来说究竟什么能起到这一“边界”的作用呢?答案就是海。日本是一个岛国,所以,在市民的观念中,海就作为了一个城市的边界。
总结这一章节的三个模块,也能看出作者的用心之处,作者在书的开头,并没有从街道开始入手分析,而是先详述了建筑这一概念,通过描述建筑的作用进而引出下文对街道的讲解

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本文标题:描写街道的美,读《街道的美学有感》p1-63

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