描写金佛的好句好段，佛经里有哪些精美的句子？

原來有一個邀請，但我于内典并不熟悉，就作罷了。
後來子謙兄又有一個邀請，想到最近正好寫完了一部妙法蓮華經，就把印象中覺得有觸動的，列一列，也會附帶簡單說明一下，但隻限妙法蓮華經。
逐漸更新吧。
序品第一。
01.。
爾時，佛放眉間白毫相光，照東方萬八千世界靡不周遍。（序品第一這一句光明闊大之極。佛此光明神通之相，前所未有，彌勒等諸大菩薩也不明其所以。）。
02.。
文殊師利導師何故眉間白毫大光普照。
雨曼陀羅曼殊沙華旃檀香風悅可衆心。
以是因緣地皆嚴淨而此世界六種震動。
時四部衆鹹皆歡喜身意快然得未曾有。
（序品第一彌勒發問，旃檀香風，悅可衆心一句，語意甜柔。）。
03.。
或見菩薩而作比丘獨處閑靜樂誦經典。
又見菩薩勇猛精進入于深山思惟佛道。
又見離欲常處空閑深修禅定得五神通。
又見菩薩安禅合掌以千萬偈贊諸法王。
（序品第一彌勒因佛白毫相光所照，能見彼國土一一菩薩所行道。）。
04.。
一一塔廟各千幢幡珠交露幔寶鈴和鳴。
（序品第一彌勒贊彼國土塔廟之狀）。
05.。
國界自然殊特妙好如天樹王其花開敷。
（序品第一彌勒贊彼國界。殊特妙好一詞，字字普通，組合起來卻超出我們語彙範疇。）。
06.。
爾時有佛，號日月燈明，應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調禦丈夫、天人師、佛、世尊……次複有佛，亦名日月燈明，次複有佛，亦名日月燈明，如是二萬佛，皆同一字，號日月燈明。（序品第一此段是文殊回憶過往，如果讀誦久之，如聲回響，有重重無盡之美，恢弘壯闊，就在耳下，這是我的感受，大家可以試試看。）。
07.。
是時，日月燈明佛從三昧起，因妙光菩薩說大乘經，名妙法蓮華，教菩薩法佛所護念，六十小劫不起于座。時會聽者亦坐一處，六十小劫身心不動，聽佛所說，謂如食頃。（序品第一我們求學，須臾則倦，或小得即驕。六十小劫，爲一法故，兩下安定，所以感人。）。
08.。
又見諸如來自然成佛道身色如金山。
端嚴甚微妙如淨琉璃中内現真金像。
（序品第一文殊師利回憶過往，因日月燈明佛眉間光照，見無量佛土，此以偈贊彼國土諸佛。）。
09.。
或有諸比丘在于山林中。
精進持淨戒猶如護明珠。
（序品第一文殊師利回憶過往，因日月燈明佛眉間光照，見諸佛土中比丘菩薩行。）。
10.。
汝爲世間眼一切所歸信能奉持法藏。
如我所說法唯汝能證知。
（序品第一此日月燈明佛偈贊妙光菩薩，妙光菩薩，即文殊師利法王子菩薩摩诃薩前身。正是這一偈，我們以後作文，才以人比眼，才有聖賢爲世間眼這一比喻。）。
方便品第二。
11.。
佛所成就第一希有難解之法，唯佛與佛乃能究盡諸法實相。所謂諸法如是相、如是性、如是體、如是力、如是作、如是因、如是緣、如是果、如是報、如是本末究竟等。（方便品第二這段就是著名的十如是。）。
12.。
爾時，佛告舍利弗，我今此衆，無複枝葉，純有貞實。（方便品第二佛說妙法華時，比丘比丘尼優婆塞優婆夷五千人禮佛而退，不欲聽受。所以以我輩的水平，講些課，寫些文章，受些質疑乃至謾罵，又常被他人所誤解、輕視、否定，又算得了什麽呢，到此所有郁悶渙然冰釋。）。
13.。
諸佛世尊，唯以一大事因緣故出現于世。舍利弗，雲何名諸佛世尊唯以一大事因緣故出現于世？諸佛世尊，欲令衆生開佛知見，使得清淨故，出現于世；欲示衆生佛之知見故，出現于世；欲令衆生悟佛知見故，出現于世；欲令衆生入佛知見道故，出現于世。（方便品第二開、悟、示、入，讀這一段就能理解爲什麽說法華是暢佛本懷。）。
14.。
如來但以一佛乘故，爲衆生說法，無有餘乘，若二若三，舍利弗，一切十方諸佛法亦如是。（方便品第二此段開示一乘之教。）。
15.。
諸佛出于五濁惡世，所謂劫濁、煩惱濁、衆生濁、見濁、命濁。（方便品第二釋五濁之名。）。
16.。
或說修多羅伽陀及本事本生未曾有。
亦說于因緣譬喻并祇夜優波提舍經。
（方便品第二此說九部法，即佛所說法的九種體例。修多羅、伽陀、本事、本生、未曾有、因緣、譬喻、祇夜、優波提舍。也有分十二部的。）。
17.。
諸法從本來，常自寂滅相。
（方便品第二，我曾聽聞，智慧利根，聞此一句，便得解脫，深欽羨之。）。
18.。
（方便品第二此段即十成佛道，較長，須很大耐心，所以我把說明放在前面。一般我們看的話，主要看自己符合哪一條，嘿嘿。）。
若有衆生類，值諸過去佛，若聞法布施，。
或持戒忍辱，精進禅智等，種種修福慧，。
如是諸人等，皆已成佛道。
（值佛聞法，如說修行，此第一成。）。
諸佛滅度已，若人善軟心，如是諸衆生，。
皆已成佛道。
（佛滅度後，人猶善學，此第二成。）。
諸佛滅度已，供養舍利者，起萬億種塔，。
金銀及頗梨，砗磲與瑪瑙，玫瑰琉璃珠，。
清淨廣嚴飾，裝校于諸塔，或有起石廟，。
旃檀及沉水，木櫁并馀材，磚瓦泥土等，。
若于曠野中，積土成佛廟，乃至童子戲，。
聚沙爲佛塔，如是諸人等，皆已成佛道。
（佛滅度後，供養舍利，起于塔廟，七寶莊校，乃至聚沙，此第三成。）。
若人爲佛故，建立諸形象，刻雕成衆相，。
皆已成佛道。
（佛滅度後，刻雕造像，此第四成。這一類，應是說石窟雕刻一類。）。
或以七寶成，鍮石赤白銅，白蠟及鉛錫，。
鐵木及與泥，或以膠漆布，嚴飾作佛像，。
如是諸人等，皆已成佛道。
（佛滅度後，飾作造像，此第五成。這一類，應是說我們常見之金佛玉佛、泥塑木雕一類。）。
彩畫作佛像，百福莊嚴相，自作若使人，皆已成佛道。
（佛滅度後，繪畫造像，此第六成。）。
乃至童子戲，若草木及筆，或以指爪甲，。
而畫作佛像，如是諸人等，漸漸積功德，。
具足大悲心，皆已成佛道。
（佛滅度後，非造非飾，也非彩畫，僅圖佛形，乃至遊戲，亦成佛道，此第七成。）。
若人于塔廟，寶像及畫像，以華香幡蓋，。
敬心而供養，或使人作樂，擊鼓吹角貝，。
箫笛琴箜篌，琵琶铙銅钹，如是衆妙音，。
盡持以供養，或以歡喜心，歌呗誦佛德，。
乃至一小音，皆已成佛道。
（佛滅度後，以衆華香，幡蓋伎樂，歌呗妙音，供養造像，此第八成。）。
若人散亂心，入于塔廟中，一稱南無佛，。
皆已成佛道。
（佛滅度後，入于塔廟，禮拜供養，稱南無佛，此第九成。）。
于諸過去佛，在世或滅度，若有聞是法，。
皆已成佛道。
（佛在或滅，聞法華經，此第十成。）。
19.。
我以佛眼觀見六道衆生貧窮無福慧。
入生死險道相續苦不斷深著于五欲。
如犛牛愛尾以貪愛自蔽盲瞑無所見。
（方便品第二犛mao牛愛尾喻）。
20.。
諸佛興出世懸遠值難遇正使出于世。
說是法複難無量無數劫聞是法亦難。
能聽是法者斯人亦複難譬如優昙花。
一切皆愛樂天人所希有時時乃一出。
（方便品第二總覽法華，殷勤累囑三個字，秘、尊、難。秘，諸佛秘密之藏，最深之法，所以舍利弗三請。尊，最上，最大，如王頂上明珠。難，難值難遇，或能值遇，難聽難解，或能聽解，難受難持。這一段，是深說難值難聞。）。
譬喻品第三。
21.。
今日乃知，真是佛子，從佛口生，從法化生，得佛法分。（譬喻品第三舍利弗聞佛說一乘，聲聞也得佛乘，心大歡喜。）。
22.。
初聞佛所說，心中大驚疑，将非魔作佛，擾亂我心耶？（譬喻品第三章這一段是舍利弗說偈，初聞佛說一乘的心理過程，也能理解五千人爲何退席。）。
23.。
我昔曾于二萬億佛所，爲無上道故，常教化汝，汝亦長夜随我受學。我以方便引導汝故，生我法中，舍利弗，我昔教汝志願佛道，汝今悉忘，而便自謂已得滅度。我今還欲令汝憶念本願所行道故，爲諸聲聞說是大乘經，名妙法蓮華，教菩薩法，佛所護念。（譬喻品第三闡明說此妙法華經緣起，這段說盡一切世間父慈子癡事。）。
24.。
釋提桓因、梵天王等，與無數天子，亦以天妙衣、天曼陀羅華、摩诃曼陀羅華等供養于佛，所散天衣，住虛空中，而自回轉。（譬喻品第三諸天見舍利弗受記，歡喜踴躍，供養如來的盛況。這一段妙在最後一句，住虛空中，而自回轉。沒有這一句，我們思維很難想象具體情形。諸天的供養，常見爲天華、天衣、宮殿。如我們凡人，以衣食住行之具供養。天華，是食物，天衣是衣服，宮殿是住處及出行工具。其後還有淨土衆生，鮮花香氣也不受，法喜禅悅爲食的叙述。也有駕乘宮殿而來的叙述。現在玄幻小說，說仙人乘坐法寶仙府，到處遊行，也非無有根據。）。
25.。
堂閣朽故，牆壁隤落，柱根腐敗，梁棟傾危，周匝俱時，歘然火起，焚燒舍宅。（譬喻品第三這就是火宅喻，扣題的一段。）。
26.。
汝等速出。（譬喻品第三這就是示佛知見，一大事因緣故出現于世。）。
27.。
父雖憐愍，善言誘喻，而諸子等，樂着嬉戲，不肯信受，不驚不畏，了無出心，亦複不知何者爲火，何者爲舍，雲何爲失，但東西走戲，視父而已。（譬喻品第三寫盡衆生愚癡狀。現實中我們災禍臨頭，有人苦口勸說時，即便覺得他說的對，有多少仍然是但東西走戲，視父而已。身後有馀忘縮手，眼前無路想回頭，信然。）。
28.。
其車高廣，衆寶莊校，周匝欄楯，四面懸鈴。又于其上，張設幰蓋，亦以珍奇雜寶而嚴飾之。寶繩交絡，垂諸華纓，重敷婉筵，安置丹枕，駕以白牛，膚色充潔，形體姝好，有大筋力，行步平正，其疾如風，又多仆從，而侍衛之。（譬喻品第三不厭瑣碎，細細描繪牛車。看是說車，實是盛贊大乘sheng。種種高廣華貴，好、力、平、速，又有衆多侍衛。何爲侍衛？後面便有分曉，種種菩薩聲聞發願護此經者是。這一段，後還有重頌，用偈再說了一遍，文句也美，大意近似，就不再重列了。）。
29.。
若有衆生，内有智性，從佛世尊聞法信受，殷勤精進，欲速出三界，自求涅槃，是名聲聞乘，如彼諸子爲求羊車出于火宅。（譬喻品第三羊車喻聲聞乘）。
30.。
若有衆生，從佛世尊聞法信受，殷勤精進，求自然慧，樂獨善寂，深知諸法因緣，是名辟支佛乘，如彼諸子爲求鹿車出于火宅。（譬喻品第三鹿車喻辟支佛乘）。
31.。
若有衆生，從佛世尊聞法信受，勤修精進，求一切智、佛智、自然智、無師智、如來知見、力無所畏，愍念安樂無量衆生，利益天人，度脫一切，是名大乘。菩薩求此乘故，名爲摩诃薩，如彼諸子爲求牛車出于火宅。（譬喻品第三牛車喻佛乘）。
稍後再更。

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