描写二龙山作文,《水浒》里的小山头(4):二龙山(鲁智深、杨志、武松等)
发布时间:2023-04-07 23:51:39
二龍山的出場,是在楊志被劫了生辰綱之後。作者借操刀鬼曹正之口介紹這座山頭:。
青州地面,有座山,喚做二龍山,山上有座寺,喚做寶珠寺。那座山生來卻好,裹着這座寺,隻有一條路上的去。如今寺裏住持還了俗,養了頭發,餘者和尚都随順了。說道他聚集的四五百人,打家劫舍。爲頭那人,喚做金眼虎鄧龍。
這山寨介紹中間有個值得注意的特點:山寨本是寺廟。我們再看後來占山的頭面人物魯智深和武松,一個和尚一個行者,冥冥之中似乎正好相宜。而楊志和魯智深又爲關西同鄉,這樣的安排一下子就使得三個原本毫無瓜葛的好漢有了同氣連枝的底子了。
武松和魯智深的具體故事就不多談了,在我的舊文讀《水浒》之後:閑話水浒的主要人物裏有更詳細的評論。
二龍山派系二龍山這個勢力最初是魯智深和楊志占據,加上林沖的徒弟曹正,算得上一個實力不錯的小山寨。後期加入武松之後更強大了,武松的結拜兄弟張青孫二娘夫婦,還有快活林的施恩都跟随武松上了二龍山落草。
三位大頭領武藝高強,幾個小頭領也關系過硬相互聯系緊密,這使得二龍山成爲實力僅次于梁山的山寨。并且在故事發展到梁山聚義之後,大部分的水浒評論都認爲有“二龍山”派系的存在。
大聚義、排座次後的梁山是存在派系之别的。雖然文章表面并不明顯,但我們略一分析,大緻就可以分爲幾個大派系類别:。
一:宋江派。
宋江派自然占據了梁山的大多數。這中間包括宋江流落江湖時一路籠絡的小山頭、朝廷降将、結交的兄弟、徒弟等。數量幾乎占了梁山好漢的大半。還包括原屬晁蓋系的二號人物吳用。其實是否屬于宋江一路,隻需看是否反對招安就可以了。
二:以二龍山爲首的三山系。
這裏的三山,是指二龍山、桃花山、少華山三個山寨。我們仔細分析,就可以發現三個山寨都與魯智深和二龍山有着極其密切的聯系,至于重要人物武松,雖然是宋江的拜把子兄弟,但武松扮了行者之後是和之前大不相同的,行者武松更靠近魯智深一些。
三、晁蓋舊系。
以林沖+生辰綱七星+早期梁山人物組成。這些人是梁山的元老人物。
四、其他不明确的小派系。
如混江龍李俊的揭陽派、盧俊義燕青的主仆團體、病尉遲孫立的登州系等。這些勢力的實力不強,日常也并不具備與宋江系對立的能力和動機。這些人後來即使反對诏安,一般也隻是出走隐退,不會與宋江沖突。
在宋江第一次提及招安時,明确站出來發言反對的是李逵、魯智深、武松三人。
排座次之後,宋江做了滿江紅詞盼望招安,三人反對。宋江對他們的回複就非常有趣了,這段原文實在重要,原諒我大量引用:。
樂和唱這個詞,正唱到望天王降诏早招安,隻見武松叫道:「今日也要招安,明日也要招安,去冷了弟兄們的心!」黑旋風便睜圓怪眼,大叫道:「招安,招安,招甚鳥安!」隻一腳,把桌子踢起,颠做粉碎。宋江大喝道:「這黑厮怎敢如此無禮?左右與我推去,斬訖報來!」……。
武松首先發難,李逵再順口放刁。然後宋江罰了李逵,因爲武松是他拜把子兄弟,李逵卻等于是他心腹,他罰李逵,也是爲了給武松和衆頭領看,表達自己招安的決心。然後:。
(宋江)便叫武松:「兄弟,你也是個曉事的人,我主張招安,要改邪歸正,爲國家臣子,如何便冷了衆人的心?」魯智深便道:「隻今滿朝文武,多是奸邪,蒙蔽聖聰,就比俺的直裰染做皂了,洗殺怎得乾淨?招安不濟事,便拜辭了,明日一個個各去尋趁罷。」。
宋江問武松這話,其實等于是問:兄弟爲什麽不站在我這邊?武松未答,魯智深卻答了。魯智深這番話可謂是極有道理,說清了太多事情。但各人都有執迷,特别是宋江。因此梁山最大的派系之别,其實是對待招安的态度之别。
宋江道:「衆弟兄聽說:今皇上至聖至明,隻被奸臣閉塞,暫時昏昧,有日雲開見日,知我等替天行道,不擾良民,赦罪招安,同心報國,青史留名,有何不美!因此隻願早早招安,别無他意。」衆皆稱謝不已。
宋江這番回答,是一次重要表态。一是向二龍山派系表示同意魯智深所說的話有一定道理,二是表明招安的決心。“今皇上至聖至明,隻被奸臣閉塞,暫時昏昧”這句話的意思是在回答魯智深說:“如果我們不接受招安,又怎麽去解除奸臣閉塞?”這是宋江以梁山的道義壓人。要“替天行道”,就不能不尊重和效忠趙家人(天子)。
大家再看這第一次招安鬧翻時的情景:。
魯智提著鐵禅杖,高聲叫罵:「入娘撮鳥!忒煞是欺負人!把水酒做禦酒來哄俺們吃!」「赤發鬼」劉唐也挺著樸刀殺上來,「行者」武松掣出雙戒刀,「沒遮攔」穆弘,「九紋龍」史進,一齊發作。六個水軍頭領都罵下關去了。
這一段可以看出的第一點是:首先發難的除了沒遮攔穆弘,全是二龍山系和晁蓋舊系。都是堅決反招安的派系。他們雖然被宋江一時說了,心中依舊是不滿的。一旦招安有不合之處,他們就會首先發難。
因此吳用在第一次招安時并沒有站在宋江這邊。因爲他明确知道,如果無法打敗朝廷,朝廷就不會以尊重的态度來招安,而朝廷若顯示出一點不尊重,這兩個派系就絕不會沉默:。
吳用道:哥哥,你休執迷!招安須自有日,如何怪得衆兄弟們發怒?。
招安須自有日,意思是還不到時候。
吳用這人,其實打仗的謀略、作戰的陣法是不如朱武的。但他的厲害之處就在于極其能看透人心,眼毒、計毒。
孤、傷、暗二龍山三位大頭領的天星分别是:天孤星魯智深、天傷星武松、天暗星楊志。
這不得不說是作者的暗示和總結。
魯智深之孤,是他一直以來獨立特行,來去自如,孤身圓寂,所謂的“赤條條來去無牽挂”。
武松之傷,是他兄死的傷、殺嫂的傷、被張都監欺騙好不容易看到曙光,卻被傷得徹徹底底。之後血濺鴛鴦樓,他開始濫殺無辜,把受到的傷報複給世界。
楊志之暗,是他一路的不走運、不得志。我們縱觀他的經曆,生活每次稍有起色,就立刻橫遭變故:運彩石失落丢了官差、賣刀碰上潑皮、運生辰綱被晁蓋劫走、征方臘染病身故。一句話就是倒黴。
二龍山這三位一流武功高手的天星,卻映射出了一種在當時社會下的無奈和孤獨。
很多事情,都不是靠武力就能夠解決的。
青州地面,有座山,喚做二龍山,山上有座寺,喚做寶珠寺。那座山生來卻好,裹着這座寺,隻有一條路上的去。如今寺裏住持還了俗,養了頭發,餘者和尚都随順了。說道他聚集的四五百人,打家劫舍。爲頭那人,喚做金眼虎鄧龍。
這山寨介紹中間有個值得注意的特點:山寨本是寺廟。我們再看後來占山的頭面人物魯智深和武松,一個和尚一個行者,冥冥之中似乎正好相宜。而楊志和魯智深又爲關西同鄉,這樣的安排一下子就使得三個原本毫無瓜葛的好漢有了同氣連枝的底子了。
武松和魯智深的具體故事就不多談了,在我的舊文讀《水浒》之後:閑話水浒的主要人物裏有更詳細的評論。
二龍山派系二龍山這個勢力最初是魯智深和楊志占據,加上林沖的徒弟曹正,算得上一個實力不錯的小山寨。後期加入武松之後更強大了,武松的結拜兄弟張青孫二娘夫婦,還有快活林的施恩都跟随武松上了二龍山落草。
三位大頭領武藝高強,幾個小頭領也關系過硬相互聯系緊密,這使得二龍山成爲實力僅次于梁山的山寨。并且在故事發展到梁山聚義之後,大部分的水浒評論都認爲有“二龍山”派系的存在。
大聚義、排座次後的梁山是存在派系之别的。雖然文章表面并不明顯,但我們略一分析,大緻就可以分爲幾個大派系類别:。
一:宋江派。
宋江派自然占據了梁山的大多數。這中間包括宋江流落江湖時一路籠絡的小山頭、朝廷降将、結交的兄弟、徒弟等。數量幾乎占了梁山好漢的大半。還包括原屬晁蓋系的二號人物吳用。其實是否屬于宋江一路,隻需看是否反對招安就可以了。
二:以二龍山爲首的三山系。
這裏的三山,是指二龍山、桃花山、少華山三個山寨。我們仔細分析,就可以發現三個山寨都與魯智深和二龍山有着極其密切的聯系,至于重要人物武松,雖然是宋江的拜把子兄弟,但武松扮了行者之後是和之前大不相同的,行者武松更靠近魯智深一些。
三、晁蓋舊系。
以林沖+生辰綱七星+早期梁山人物組成。這些人是梁山的元老人物。
四、其他不明确的小派系。
如混江龍李俊的揭陽派、盧俊義燕青的主仆團體、病尉遲孫立的登州系等。這些勢力的實力不強,日常也并不具備與宋江系對立的能力和動機。這些人後來即使反對诏安,一般也隻是出走隐退,不會與宋江沖突。
在宋江第一次提及招安時,明确站出來發言反對的是李逵、魯智深、武松三人。
排座次之後,宋江做了滿江紅詞盼望招安,三人反對。宋江對他們的回複就非常有趣了,這段原文實在重要,原諒我大量引用:。
樂和唱這個詞,正唱到望天王降诏早招安,隻見武松叫道:「今日也要招安,明日也要招安,去冷了弟兄們的心!」黑旋風便睜圓怪眼,大叫道:「招安,招安,招甚鳥安!」隻一腳,把桌子踢起,颠做粉碎。宋江大喝道:「這黑厮怎敢如此無禮?左右與我推去,斬訖報來!」……。
武松首先發難,李逵再順口放刁。然後宋江罰了李逵,因爲武松是他拜把子兄弟,李逵卻等于是他心腹,他罰李逵,也是爲了給武松和衆頭領看,表達自己招安的決心。然後:。
(宋江)便叫武松:「兄弟,你也是個曉事的人,我主張招安,要改邪歸正,爲國家臣子,如何便冷了衆人的心?」魯智深便道:「隻今滿朝文武,多是奸邪,蒙蔽聖聰,就比俺的直裰染做皂了,洗殺怎得乾淨?招安不濟事,便拜辭了,明日一個個各去尋趁罷。」。
宋江問武松這話,其實等于是問:兄弟爲什麽不站在我這邊?武松未答,魯智深卻答了。魯智深這番話可謂是極有道理,說清了太多事情。但各人都有執迷,特别是宋江。因此梁山最大的派系之别,其實是對待招安的态度之别。
宋江道:「衆弟兄聽說:今皇上至聖至明,隻被奸臣閉塞,暫時昏昧,有日雲開見日,知我等替天行道,不擾良民,赦罪招安,同心報國,青史留名,有何不美!因此隻願早早招安,别無他意。」衆皆稱謝不已。
宋江這番回答,是一次重要表态。一是向二龍山派系表示同意魯智深所說的話有一定道理,二是表明招安的決心。“今皇上至聖至明,隻被奸臣閉塞,暫時昏昧”這句話的意思是在回答魯智深說:“如果我們不接受招安,又怎麽去解除奸臣閉塞?”這是宋江以梁山的道義壓人。要“替天行道”,就不能不尊重和效忠趙家人(天子)。
大家再看這第一次招安鬧翻時的情景:。
魯智提著鐵禅杖,高聲叫罵:「入娘撮鳥!忒煞是欺負人!把水酒做禦酒來哄俺們吃!」「赤發鬼」劉唐也挺著樸刀殺上來,「行者」武松掣出雙戒刀,「沒遮攔」穆弘,「九紋龍」史進,一齊發作。六個水軍頭領都罵下關去了。
這一段可以看出的第一點是:首先發難的除了沒遮攔穆弘,全是二龍山系和晁蓋舊系。都是堅決反招安的派系。他們雖然被宋江一時說了,心中依舊是不滿的。一旦招安有不合之處,他們就會首先發難。
因此吳用在第一次招安時并沒有站在宋江這邊。因爲他明确知道,如果無法打敗朝廷,朝廷就不會以尊重的态度來招安,而朝廷若顯示出一點不尊重,這兩個派系就絕不會沉默:。
吳用道:哥哥,你休執迷!招安須自有日,如何怪得衆兄弟們發怒?。
招安須自有日,意思是還不到時候。
吳用這人,其實打仗的謀略、作戰的陣法是不如朱武的。但他的厲害之處就在于極其能看透人心,眼毒、計毒。
孤、傷、暗二龍山三位大頭領的天星分别是:天孤星魯智深、天傷星武松、天暗星楊志。
這不得不說是作者的暗示和總結。
魯智深之孤,是他一直以來獨立特行,來去自如,孤身圓寂,所謂的“赤條條來去無牽挂”。
武松之傷,是他兄死的傷、殺嫂的傷、被張都監欺騙好不容易看到曙光,卻被傷得徹徹底底。之後血濺鴛鴦樓,他開始濫殺無辜,把受到的傷報複給世界。
楊志之暗,是他一路的不走運、不得志。我們縱觀他的經曆,生活每次稍有起色,就立刻橫遭變故:運彩石失落丢了官差、賣刀碰上潑皮、運生辰綱被晁蓋劫走、征方臘染病身故。一句話就是倒黴。
二龍山這三位一流武功高手的天星,卻映射出了一種在當時社會下的無奈和孤獨。
很多事情,都不是靠武力就能夠解決的。
以上就是描寫二龍山作文,《水浒》裏的小山頭(4):二龍山(魯智深、楊志、武松等)的介紹,希望大家喜歡!
二龙山的出场,是在杨志被劫了生辰纲之后。作者借操刀鬼曹正之口介绍这座山头:。
青州地面,有座山,唤做二龙山,山上有座寺,唤做宝珠寺。那座山生来却好,裹着这座寺,只有一条路上的去。如今寺里住持还了俗,养了头发,余者和尚都随顺了。说道他聚集的四五百人,打家劫舍。为头那人,唤做金眼虎邓龙。
这山寨介绍中间有个值得注意的特点:山寨本是寺庙。我们再看后来占山的头面人物鲁智深和武松,一个和尚一个行者,冥冥之中似乎正好相宜。而杨志和鲁智深又为关西同乡,这样的安排一下子就使得三个原本毫无瓜葛的好汉有了同气连枝的底子了。
武松和鲁智深的具体故事就不多谈了,在我的旧文读《水浒》之后:闲话水浒的主要人物里有更详细的评论。
二龙山派系二龙山这个势力最初是鲁智深和杨志占据,加上林冲的徒弟曹正,算得上一个实力不错的小山寨。后期加入武松之后更强大了,武松的结拜兄弟张青孙二娘夫妇,还有快活林的施恩都跟随武松上了二龙山落草。
三位大头领武艺高强,几个小头领也关系过硬相互联系紧密,这使得二龙山成为实力仅次于梁山的山寨。并且在故事发展到梁山聚义之后,大部分的水浒评论都认为有“二龙山”派系的存在。
大聚义、排座次后的梁山是存在派系之别的。虽然文章表面并不明显,但我们略一分析,大致就可以分为几个大派系类别:。
一:宋江派。
宋江派自然占据了梁山的大多数。这中间包括宋江流落江湖时一路笼络的小山头、朝廷降将、结交的兄弟、徒弟等。数量几乎占了梁山好汉的大半。还包括原属晁盖系的二号人物吴用。其实是否属于宋江一路,只需看是否反对招安就可以了。
二:以二龙山为首的三山系。
这里的三山,是指二龙山、桃花山、少华山三个山寨。我们仔细分析,就可以发现三个山寨都与鲁智深和二龙山有着极其密切的联系,至于重要人物武松,虽然是宋江的拜把子兄弟,但武松扮了行者之后是和之前大不相同的,行者武松更靠近鲁智深一些。
三、晁盖旧系。
以林冲+生辰纲七星+早期梁山人物组成。这些人是梁山的元老人物。
四、其他不明确的小派系。
如混江龙李俊的揭阳派、卢俊义燕青的主仆团体、病尉迟孙立的登州系等。这些势力的实力不强,日常也并不具备与宋江系对立的能力和动机。这些人后来即使反对诏安,一般也只是出走隐退,不会与宋江冲突。
在宋江第一次提及招安时,明确站出来发言反对的是李逵、鲁智深、武松三人。
排座次之后,宋江做了满江红词盼望招安,三人反对。宋江对他们的回复就非常有趣了,这段原文实在重要,原谅我大量引用:。
乐和唱这个词,正唱到望天王降诏早招安,只见武松叫道:「今日也要招安,明日也要招安,去冷了弟兄们的心!」黑旋风便睁圆怪眼,大叫道:「招安,招安,招甚鸟安!」只一脚,把桌子踢起,颠做粉碎。宋江大喝道:「这黑厮怎敢如此无礼?左右与我推去,斩讫报来!」……。
武松首先发难,李逵再顺口放刁。然后宋江罚了李逵,因为武松是他拜把子兄弟,李逵却等于是他心腹,他罚李逵,也是为了给武松和众头领看,表达自己招安的决心。然后:。
(宋江)便叫武松:「兄弟,你也是个晓事的人,我主张招安,要改邪归正,为国家臣子,如何便冷了众人的心?」鲁智深便道:「只今满朝文武,多是奸邪,蒙蔽圣聪,就比俺的直裰染做皂了,洗杀怎得乾净?招安不济事,便拜辞了,明日一个个各去寻趁罢。」。
宋江问武松这话,其实等于是问:兄弟为什么不站在我这边?武松未答,鲁智深却答了。鲁智深这番话可谓是极有道理,说清了太多事情。但各人都有执迷,特别是宋江。因此梁山最大的派系之别,其实是对待招安的态度之别。
宋江道:「众弟兄听说:今皇上至圣至明,只被奸臣闭塞,暂时昏昧,有日云开见日,知我等替天行道,不扰良民,赦罪招安,同心报国,青史留名,有何不美!因此只愿早早招安,别无他意。」众皆称谢不已。
宋江这番回答,是一次重要表态。一是向二龙山派系表示同意鲁智深所说的话有一定道理,二是表明招安的决心。“今皇上至圣至明,只被奸臣闭塞,暂时昏昧”这句话的意思是在回答鲁智深说:“如果我们不接受招安,又怎么去解除奸臣闭塞?”这是宋江以梁山的道义压人。要“替天行道”,就不能不尊重和效忠赵家人(天子)。
大家再看这第一次招安闹翻时的情景:。
鲁智提著铁禅杖,高声叫骂:「入娘撮鸟!忒煞是欺负人!把水酒做御酒来哄俺们吃!」「赤发鬼」刘唐也挺著朴刀杀上来,「行者」武松掣出双戒刀,「没遮拦」穆弘,「九纹龙」史进,一齐发作。六个水军头领都骂下关去了。
这一段可以看出的第一点是:首先发难的除了没遮拦穆弘,全是二龙山系和晁盖旧系。都是坚决反招安的派系。他们虽然被宋江一时说了,心中依旧是不满的。一旦招安有不合之处,他们就会首先发难。
因此吴用在第一次招安时并没有站在宋江这边。因为他明确知道,如果无法打败朝廷,朝廷就不会以尊重的态度来招安,而朝廷若显示出一点不尊重,这两个派系就绝不会沉默:。
吴用道:哥哥,你休执迷!招安须自有日,如何怪得众兄弟们发怒?。
招安须自有日,意思是还不到时候。
吴用这人,其实打仗的谋略、作战的阵法是不如朱武的。但他的厉害之处就在于极其能看透人心,眼毒、计毒。
孤、伤、暗二龙山三位大头领的天星分别是:天孤星鲁智深、天伤星武松、天暗星杨志。
这不得不说是作者的暗示和总结。
鲁智深之孤,是他一直以来独立特行,来去自如,孤身圆寂,所谓的“赤条条来去无牵挂”。
武松之伤,是他兄死的伤、杀嫂的伤、被张都监欺骗好不容易看到曙光,却被伤得彻彻底底。之后血溅鸳鸯楼,他开始滥杀无辜,把受到的伤报复给世界。
杨志之暗,是他一路的不走运、不得志。我们纵观他的经历,生活每次稍有起色,就立刻横遭变故:运彩石失落丢了官差、卖刀碰上泼皮、运生辰纲被晁盖劫走、征方腊染病身故。一句话就是倒霉。
二龙山这三位一流武功高手的天星,却映射出了一种在当时社会下的无奈和孤独。
很多事情,都不是靠武力就能够解决的。
青州地面,有座山,唤做二龙山,山上有座寺,唤做宝珠寺。那座山生来却好,裹着这座寺,只有一条路上的去。如今寺里住持还了俗,养了头发,余者和尚都随顺了。说道他聚集的四五百人,打家劫舍。为头那人,唤做金眼虎邓龙。
这山寨介绍中间有个值得注意的特点:山寨本是寺庙。我们再看后来占山的头面人物鲁智深和武松,一个和尚一个行者,冥冥之中似乎正好相宜。而杨志和鲁智深又为关西同乡,这样的安排一下子就使得三个原本毫无瓜葛的好汉有了同气连枝的底子了。
武松和鲁智深的具体故事就不多谈了,在我的旧文读《水浒》之后:闲话水浒的主要人物里有更详细的评论。
二龙山派系二龙山这个势力最初是鲁智深和杨志占据,加上林冲的徒弟曹正,算得上一个实力不错的小山寨。后期加入武松之后更强大了,武松的结拜兄弟张青孙二娘夫妇,还有快活林的施恩都跟随武松上了二龙山落草。
三位大头领武艺高强,几个小头领也关系过硬相互联系紧密,这使得二龙山成为实力仅次于梁山的山寨。并且在故事发展到梁山聚义之后,大部分的水浒评论都认为有“二龙山”派系的存在。
大聚义、排座次后的梁山是存在派系之别的。虽然文章表面并不明显,但我们略一分析,大致就可以分为几个大派系类别:。
一:宋江派。
宋江派自然占据了梁山的大多数。这中间包括宋江流落江湖时一路笼络的小山头、朝廷降将、结交的兄弟、徒弟等。数量几乎占了梁山好汉的大半。还包括原属晁盖系的二号人物吴用。其实是否属于宋江一路,只需看是否反对招安就可以了。
二:以二龙山为首的三山系。
这里的三山,是指二龙山、桃花山、少华山三个山寨。我们仔细分析,就可以发现三个山寨都与鲁智深和二龙山有着极其密切的联系,至于重要人物武松,虽然是宋江的拜把子兄弟,但武松扮了行者之后是和之前大不相同的,行者武松更靠近鲁智深一些。
三、晁盖旧系。
以林冲+生辰纲七星+早期梁山人物组成。这些人是梁山的元老人物。
四、其他不明确的小派系。
如混江龙李俊的揭阳派、卢俊义燕青的主仆团体、病尉迟孙立的登州系等。这些势力的实力不强,日常也并不具备与宋江系对立的能力和动机。这些人后来即使反对诏安,一般也只是出走隐退,不会与宋江冲突。
在宋江第一次提及招安时,明确站出来发言反对的是李逵、鲁智深、武松三人。
排座次之后,宋江做了满江红词盼望招安,三人反对。宋江对他们的回复就非常有趣了,这段原文实在重要,原谅我大量引用:。
乐和唱这个词,正唱到望天王降诏早招安,只见武松叫道:「今日也要招安,明日也要招安,去冷了弟兄们的心!」黑旋风便睁圆怪眼,大叫道:「招安,招安,招甚鸟安!」只一脚,把桌子踢起,颠做粉碎。宋江大喝道:「这黑厮怎敢如此无礼?左右与我推去,斩讫报来!」……。
武松首先发难,李逵再顺口放刁。然后宋江罚了李逵,因为武松是他拜把子兄弟,李逵却等于是他心腹,他罚李逵,也是为了给武松和众头领看,表达自己招安的决心。然后:。
(宋江)便叫武松:「兄弟,你也是个晓事的人,我主张招安,要改邪归正,为国家臣子,如何便冷了众人的心?」鲁智深便道:「只今满朝文武,多是奸邪,蒙蔽圣聪,就比俺的直裰染做皂了,洗杀怎得乾净?招安不济事,便拜辞了,明日一个个各去寻趁罢。」。
宋江问武松这话,其实等于是问:兄弟为什么不站在我这边?武松未答,鲁智深却答了。鲁智深这番话可谓是极有道理,说清了太多事情。但各人都有执迷,特别是宋江。因此梁山最大的派系之别,其实是对待招安的态度之别。
宋江道:「众弟兄听说:今皇上至圣至明,只被奸臣闭塞,暂时昏昧,有日云开见日,知我等替天行道,不扰良民,赦罪招安,同心报国,青史留名,有何不美!因此只愿早早招安,别无他意。」众皆称谢不已。
宋江这番回答,是一次重要表态。一是向二龙山派系表示同意鲁智深所说的话有一定道理,二是表明招安的决心。“今皇上至圣至明,只被奸臣闭塞,暂时昏昧”这句话的意思是在回答鲁智深说:“如果我们不接受招安,又怎么去解除奸臣闭塞?”这是宋江以梁山的道义压人。要“替天行道”,就不能不尊重和效忠赵家人(天子)。
大家再看这第一次招安闹翻时的情景:。
鲁智提著铁禅杖,高声叫骂:「入娘撮鸟!忒煞是欺负人!把水酒做御酒来哄俺们吃!」「赤发鬼」刘唐也挺著朴刀杀上来,「行者」武松掣出双戒刀,「没遮拦」穆弘,「九纹龙」史进,一齐发作。六个水军头领都骂下关去了。
这一段可以看出的第一点是:首先发难的除了没遮拦穆弘,全是二龙山系和晁盖旧系。都是坚决反招安的派系。他们虽然被宋江一时说了,心中依旧是不满的。一旦招安有不合之处,他们就会首先发难。
因此吴用在第一次招安时并没有站在宋江这边。因为他明确知道,如果无法打败朝廷,朝廷就不会以尊重的态度来招安,而朝廷若显示出一点不尊重,这两个派系就绝不会沉默:。
吴用道:哥哥,你休执迷!招安须自有日,如何怪得众兄弟们发怒?。
招安须自有日,意思是还不到时候。
吴用这人,其实打仗的谋略、作战的阵法是不如朱武的。但他的厉害之处就在于极其能看透人心,眼毒、计毒。
孤、伤、暗二龙山三位大头领的天星分别是:天孤星鲁智深、天伤星武松、天暗星杨志。
这不得不说是作者的暗示和总结。
鲁智深之孤,是他一直以来独立特行,来去自如,孤身圆寂,所谓的“赤条条来去无牵挂”。
武松之伤,是他兄死的伤、杀嫂的伤、被张都监欺骗好不容易看到曙光,却被伤得彻彻底底。之后血溅鸳鸯楼,他开始滥杀无辜,把受到的伤报复给世界。
杨志之暗,是他一路的不走运、不得志。我们纵观他的经历,生活每次稍有起色,就立刻横遭变故:运彩石失落丢了官差、卖刀碰上泼皮、运生辰纲被晁盖劫走、征方腊染病身故。一句话就是倒霉。
二龙山这三位一流武功高手的天星,却映射出了一种在当时社会下的无奈和孤独。
很多事情,都不是靠武力就能够解决的。
以上就是描写二龙山作文,《水浒》里的小山头(4):二龙山(鲁智深、杨志、武松等)的介绍,希望大家喜欢!
听闻不了你的近况也无法知晓我的惆怅以为两相忘,是谁在心上你有你的生活我有我的日常时间去衡量,缘分去定夺现实无法阻挡,情意放肆流淌还是深藏,让它过往最好忘记,不再...[全文阅读]
耽搁到今日的,是前世未写完的情书。风来不及想念,便匆忙的不见。回望往昔的背影太多的碎片散落在时间的雾里,被一层层落叶掩埋。是金色的芬芳年华,枫叶飘飘零,人间仿苦...[全文阅读]
看来我在知乎诗词圈只能回答这种不正经的问题了么?坐等掉粉!。隐约兰胸,菽发初匀,玉脂暗香。似罗罗翠叶,新垂桐子;盈盈紫药,乍擘莲房。窦小含泉,花翻露蒂,两两巫峰最断肠。...[全文阅读]
望着你望着你的走来望着你的走去总感觉你我的感情就像天和地你和我相聚难离别就容易你我的感情就像天和地相聚欢喜容易分离爱分离难相聚是你我的感觉容易悲哀容易...[全文阅读]
美女篇:。林黛玉_红楼梦。两弯似蹙非蹙罥烟眉,一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁,娇袭一身之病。泪光点点,娇喘微微。闲静时如姣花照水,行动处似弱柳扶风。心较比干多...[全文阅读]
我一直很喜欢的,或者在没看三国演义之前就听说过的,不知道算不算名句:。1.。男子汉大丈夫生于乱世,当提三尺之剑,立不世之功。——太史慈。这句话其实没说完,但我喜欢前...[全文阅读]
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