描写农人春耕散文，千层石树遥行路，一带山田放水声。
发布时间：2023-01-27 17:36:46
1815年12月30日，清代著名散文家，“桐城三祖”之一的姚鼐逝世。
曾國藩曾在《歐陽生文集序》中寫道：“姚先生治其術益精。曆城周永年書昌爲之語曰：‘天下之文章，其在桐城乎?’由是學者多歸向桐城，號桐城派。”這便是我們今天所說的桐城派的由來。
桐城派，亦稱“桐城古文派”，世通稱“桐城派”，是我國清代文壇上最大的散文流派。它以其文統的源遠流長，文論的博大精深，著述的豐厚清正，風靡全國，享譽海外，在中國古代文學史上占有顯赫地位，是中華民族傳統文化中的一座豐碑。
桐城派還有一個說法，稱戴名世、方苞、劉大櫆、姚鼐爲“四祖”，其中戴名世是桐城先驅，方苞爲桐城奠基人，而姚鼐是集大成者，而桐城派也是自姚鼐之始而壯大的。
姚鼐一生勤于文章，詩文雙絕，書藝亦佳，他曾入《四庫全書》館充纂修官，後辭官歸鄉後不仕，而桐城派的壯大，便是在其專心治學期間完成的。姚鼐主張“有所法而後能，有所變而後大”，在方苞重義理、劉大櫆長于辭章的基礎上，提出“義理、考據、辭章”三者不可偏廢，對于我們現代治學，也有很強的指導意義。
山行。
清·姚鼐。
布谷飛飛勸早耕，。
舂鋤撲撲趁春睛。
千層石樹遙行路，。
一帶山田放水聲。
注釋。
舂（chōng）鋤：白鹭；。
撲撲：撲打翅膀。
譯文。
布谷飛來飛去的勸說人們早些耕種，白鹭趁着天晴在天上撲打着翅膀。
在層層石樹之間的路上行走，聽得山裏田園放水的聲音。
賞析。
本詩描寫春耕時節的鄉村景象，作品以山行爲線索，選取幾個典型的春耕情景：飛翔的布谷鳥殷勤勸耕，白鹭鳥撲打着翅膀趁着明麗的春光一展風姿。農民放水灌田，構成一幅生機盎然的山鄉春耕圖。“千層石樹”的山中之景與飛鳥的歡叫、樸樸的翅膀拍打聲、山田的水響相互輝映，有聲有色，将讀者帶入充滿活力的美妙境界中。
作者。
姚鼐（nài）（1731～1815）清代著名散文家，與方苞、劉大櫆并稱爲“桐城三祖”。字姬傳，一字夢谷，室名惜抱軒，世稱惜抱先生、姚惜抱，安徽桐城人。乾隆二十八年（1763）中進士，任禮部主事、四庫全書纂修官等，年才四十，辭官南歸，先後主講于揚州梅花、江南紫陽、南京鍾山等地書院四十多年。著有《惜抱軒全集》等，曾編選《古文辭類纂》。
回顧。
12.29春潮|潮平兩岸闊，風正一帆懸。--《次北固山下》。
12.28春潮|鴻鹄高飛，一舉千裏。--《鴻鹄歌》。
12.27春潮|高樹多悲風，海水揚其波。--《野田黃雀行》。
曾國藩曾在《歐陽生文集序》中寫道：“姚先生治其術益精。曆城周永年書昌爲之語曰：‘天下之文章，其在桐城乎?’由是學者多歸向桐城，號桐城派。”這便是我們今天所說的桐城派的由來。
桐城派，亦稱“桐城古文派”，世通稱“桐城派”，是我國清代文壇上最大的散文流派。它以其文統的源遠流長，文論的博大精深，著述的豐厚清正，風靡全國，享譽海外，在中國古代文學史上占有顯赫地位，是中華民族傳統文化中的一座豐碑。
桐城派還有一個說法，稱戴名世、方苞、劉大櫆、姚鼐爲“四祖”，其中戴名世是桐城先驅，方苞爲桐城奠基人，而姚鼐是集大成者，而桐城派也是自姚鼐之始而壯大的。
姚鼐一生勤于文章，詩文雙絕，書藝亦佳，他曾入《四庫全書》館充纂修官，後辭官歸鄉後不仕，而桐城派的壯大，便是在其專心治學期間完成的。姚鼐主張“有所法而後能，有所變而後大”，在方苞重義理、劉大櫆長于辭章的基礎上，提出“義理、考據、辭章”三者不可偏廢，對于我們現代治學，也有很強的指導意義。
山行。
清·姚鼐。
布谷飛飛勸早耕，。
舂鋤撲撲趁春睛。
千層石樹遙行路，。
一帶山田放水聲。
注釋。
舂（chōng）鋤：白鹭；。
撲撲：撲打翅膀。
譯文。
布谷飛來飛去的勸說人們早些耕種，白鹭趁着天晴在天上撲打着翅膀。
在層層石樹之間的路上行走，聽得山裏田園放水的聲音。
賞析。
本詩描寫春耕時節的鄉村景象，作品以山行爲線索，選取幾個典型的春耕情景：飛翔的布谷鳥殷勤勸耕，白鹭鳥撲打着翅膀趁着明麗的春光一展風姿。農民放水灌田，構成一幅生機盎然的山鄉春耕圖。“千層石樹”的山中之景與飛鳥的歡叫、樸樸的翅膀拍打聲、山田的水響相互輝映，有聲有色，将讀者帶入充滿活力的美妙境界中。
作者。
姚鼐（nài）（1731～1815）清代著名散文家，與方苞、劉大櫆并稱爲“桐城三祖”。字姬傳，一字夢谷，室名惜抱軒，世稱惜抱先生、姚惜抱，安徽桐城人。乾隆二十八年（1763）中進士，任禮部主事、四庫全書纂修官等，年才四十，辭官南歸，先後主講于揚州梅花、江南紫陽、南京鍾山等地書院四十多年。著有《惜抱軒全集》等，曾編選《古文辭類纂》。
回顧。
12.29春潮|潮平兩岸闊，風正一帆懸。--《次北固山下》。
12.28春潮|鴻鹄高飛，一舉千裏。--《鴻鹄歌》。
12.27春潮|高樹多悲風，海水揚其波。--《野田黃雀行》。
以上就是描寫農人春耕散文，千層石樹遙行路，一帶山田放水聲。的介紹,希望大家喜歡!
1815年12月30日，清代著名散文家，“桐城三祖”之一的姚鼐逝世。
曾国藩曾在《欧阳生文集序》中写道：“姚先生治其术益精。历城周永年书昌为之语曰：‘天下之文章，其在桐城乎?’由是学者多归向桐城，号桐城派。”这便是我们今天所说的桐城派的由来。
桐城派，亦称“桐城古文派”，世通称“桐城派”，是我国清代文坛上最大的散文流派。它以其文统的源远流长，文论的博大精深，著述的丰厚清正，风靡全国，享誉海外，在中国古代文学史上占有显赫地位，是中华民族传统文化中的一座丰碑。
桐城派还有一个说法，称戴名世、方苞、刘大櫆、姚鼐为“四祖”，其中戴名世是桐城先驱，方苞为桐城奠基人，而姚鼐是集大成者，而桐城派也是自姚鼐之始而壮大的。
姚鼐一生勤于文章，诗文双绝，书艺亦佳，他曾入《四库全书》馆充纂修官，后辞官归乡后不仕，而桐城派的壮大，便是在其专心治学期间完成的。姚鼐主张“有所法而后能，有所变而后大”，在方苞重义理、刘大櫆长于辞章的基础上，提出“义理、考据、辞章”三者不可偏废，对于我们现代治学，也有很强的指导意义。
山行。
清·姚鼐。
布谷飞飞劝早耕，。
舂锄扑扑趁春睛。
千层石树遥行路，。
一带山田放水声。
注释。
舂（chōng）锄：白鹭；。
扑扑：扑打翅膀。
译文。
布谷飞来飞去的劝说人们早些耕种，白鹭趁着天晴在天上扑打着翅膀。
在层层石树之间的路上行走，听得山里田园放水的声音。
赏析。
本诗描写春耕时节的乡村景象，作品以山行为线索，选取几个典型的春耕情景：飞翔的布谷鸟殷勤劝耕，白鹭鸟扑打着翅膀趁着明丽的春光一展风姿。农民放水灌田，构成一幅生机盎然的山乡春耕图。“千层石树”的山中之景与飞鸟的欢叫、朴朴的翅膀拍打声、山田的水响相互辉映，有声有色，将读者带入充满活力的美妙境界中。
作者。
姚鼐（nài）（1731～1815）清代著名散文家，与方苞、刘大櫆并称为“桐城三祖”。字姬传，一字梦谷，室名惜抱轩，世称惜抱先生、姚惜抱，安徽桐城人。乾隆二十八年（1763）中进士，任礼部主事、四库全书纂修官等，年才四十，辞官南归，先后主讲于扬州梅花、江南紫阳、南京钟山等地书院四十多年。著有《惜抱轩全集》等，曾编选《古文辞类纂》。
回顾。
12.29春潮|潮平两岸阔，风正一帆悬。--《次北固山下》。
12.28春潮|鸿鹄高飞，一举千里。--《鸿鹄歌》。
12.27春潮|高树多悲风，海水扬其波。--《野田黄雀行》。
曾国藩曾在《欧阳生文集序》中写道：“姚先生治其术益精。历城周永年书昌为之语曰：‘天下之文章，其在桐城乎?’由是学者多归向桐城，号桐城派。”这便是我们今天所说的桐城派的由来。
桐城派，亦称“桐城古文派”，世通称“桐城派”，是我国清代文坛上最大的散文流派。它以其文统的源远流长，文论的博大精深，著述的丰厚清正，风靡全国，享誉海外，在中国古代文学史上占有显赫地位，是中华民族传统文化中的一座丰碑。
桐城派还有一个说法，称戴名世、方苞、刘大櫆、姚鼐为“四祖”，其中戴名世是桐城先驱，方苞为桐城奠基人，而姚鼐是集大成者，而桐城派也是自姚鼐之始而壮大的。
姚鼐一生勤于文章，诗文双绝，书艺亦佳，他曾入《四库全书》馆充纂修官，后辞官归乡后不仕，而桐城派的壮大，便是在其专心治学期间完成的。姚鼐主张“有所法而后能，有所变而后大”，在方苞重义理、刘大櫆长于辞章的基础上，提出“义理、考据、辞章”三者不可偏废，对于我们现代治学，也有很强的指导意义。
山行。
清·姚鼐。
布谷飞飞劝早耕，。
舂锄扑扑趁春睛。
千层石树遥行路，。
一带山田放水声。
注释。
舂（chōng）锄：白鹭；。
扑扑：扑打翅膀。
译文。
布谷飞来飞去的劝说人们早些耕种，白鹭趁着天晴在天上扑打着翅膀。
在层层石树之间的路上行走，听得山里田园放水的声音。
赏析。
本诗描写春耕时节的乡村景象，作品以山行为线索，选取几个典型的春耕情景：飞翔的布谷鸟殷勤劝耕，白鹭鸟扑打着翅膀趁着明丽的春光一展风姿。农民放水灌田，构成一幅生机盎然的山乡春耕图。“千层石树”的山中之景与飞鸟的欢叫、朴朴的翅膀拍打声、山田的水响相互辉映，有声有色，将读者带入充满活力的美妙境界中。
作者。
姚鼐（nài）（1731～1815）清代著名散文家，与方苞、刘大櫆并称为“桐城三祖”。字姬传，一字梦谷，室名惜抱轩，世称惜抱先生、姚惜抱，安徽桐城人。乾隆二十八年（1763）中进士，任礼部主事、四库全书纂修官等，年才四十，辞官南归，先后主讲于扬州梅花、江南紫阳、南京钟山等地书院四十多年。著有《惜抱轩全集》等，曾编选《古文辞类纂》。
回顾。
12.29春潮|潮平两岸阔，风正一帆悬。--《次北固山下》。
12.28春潮|鸿鹄高飞，一举千里。--《鸿鹄歌》。
12.27春潮|高树多悲风，海水扬其波。--《野田黄雀行》。
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