描写巢湖景色的文章，搜尽奇峰打草稿——石涛与《巢湖图》

各位知友好，今天和大家聊一聊石濤與《巢湖圖》的故事。
石濤，清初畫家，族名朱若極。明靖江王、南明元宗皇帝朱亨嘉之子，與弘仁、髡殘、朱耷合稱“清初四僧”。他出身豪門世家，卻自幼年起便颠沛流離；經曆亡國滅門之殇後出家爲僧，法名原濟，字石濤，號苦瓜和尚；後半世雲遊，以賣畫爲業。石濤的一生充滿着傳奇色彩，作爲前朝遺民卻兩次接駕康熙，遁入佛門後在信仰與世俗間反複搖擺不定，戲劇化的人生或多或少影響了他的繪畫風格。石濤繪畫不拘成法，創作自由酣暢，力矯當時摹古之風。所畫山水構圖新奇，筆墨雄健，氣勢豪壯沉郁，風格獨特。
巢湖圖是石濤山水畫的代表作，也是我國現存最早描繪巢湖風光的優秀畫作。
清康熙三十四年（1695），石濤應工部尚書李天馥、合肥太守張純修之邀從揚州至合肥聚遊。其間三人詩畫唱和，相交默契，數月後石濤婉拒李、張二人的一再挽留，決意返回揚州。途中舟行巢湖時遇到連日的風浪，隻得暫緩行進速度，每航行一段就要靠岸泊船，石濤正借此時盡觀巢湖的浩淼風光。
《巢湖圖》是詩、書、畫、印俱佳的代表畫作，其上方是石濤題的四首詩，其詩一：。
百八巢湖百八愁，遊人至此不輕遊。無邊山色排青影，一派濤聲捲白頭。
且蹈浮雲登鳳閣，慢尋濁酒問仙舟。人生去住皆由定，始信神将好客留。
這首詩既抒寫了巢湖一派壯麗風光，還在詩尾表達了自己如“浮雲”一般向往自由随性的生活，透露出一種略帶消極的人生觀。
其詩二：。
波中遙望鳳崔嵬，鳳閣琳琅台壯哉。樓在半空雲在埜，橹聲如過鶴聲來。
巢湖地陷赤烏事，四邑水滿至今災。幾日東風泊沙渚，途窮對客強徘徊。
其詩三：。
東風阻我巢湖邊，十裏五裏一泊舟。湖頭人家白鵝岸，晚風香送荷花田。
水清苔碧魚可數，金沙名地是何年。主人愛客高且賢，下水採荷意頗堅。
謂客有花以詩贈，吾隻愛詩不受錢。採荷偏采未開全，一枝菡萏最堪憐。
始信壺中别有天，插花相向情更颠。欲開不開日複日，記程好事花當前。
這是四首詩中篇幅最長的詩，也是帶有叙事意味的詩。詩中講在石濤停船岸邊時，附近一位淳樸的漁家折下一枝含苞待放的荷花送給他。石濤正欲用财物表示自己的感謝，卻被漁家回以“吾隻愛詩不受錢”，于是石濤欣然作詩相贈。詩中描繪了巢湖奇美的景色，贊賞了漁夫高潔的品行，還借此透露出自己郁郁不得志的心境。石濤一生落魄在前面已經講過，1684年他在南京迎駕康熙，1686年開始有了北上京都的念頭，1689年在揚州第二次迎駕康熙後正式前往北京。然而三年多的“北漂”之旅并未使他受到朝廷賞識，1692年石濤南返揚州，三年後阻風巢湖。巢湖時期的石濤剛遭受懷才不遇的打擊不久，此時遇見一位愛詩不愛财的漁夫，與在北京無人問津的境況形成鮮明對比，他正好借詩抒發自己的感慨。
其詩四：。
且喜無家杖笠輕，别君回首片湖明。從來學道都非住，上處天然未可成。
石濤以洗練凝重遒勁之手法，刻畫出風中巢湖，霧中廟樓的獨特之景。畫面構圖新穎，意境蒼茫，色墨潤澤雅緻。以行、草、隸等各種書體題寫多段文字，記述了此行的前情後因，歸程中的逸事以及由此引發的人生感悟，詩、書、畫、印俱佳，可稱作傳世山水畫名作。現在來天津博物館的“清代前期繪畫特展”，便可近距離欣賞《巢湖圖》，歡迎大家前來觀展！。
展覽介紹：。
清代前期繪畫特展以山水、人物、花鳥爲綱，通過兩期共180餘件展品爲觀衆全景式呈現清代前期中國繪畫的原貌。“山水畫”單元，以畫家群體和地域性繪畫流派爲線索陳列，“四王吳恽”、“四僧”、“金陵畫派”、“新安畫派”及浙江地區畫家的繪畫得到較爲充分的展示。“花鳥畫”單元重點展示八大山人、石濤在大寫意花鳥畫領域的探索，及恽壽平創新發展的沒骨花卉新體。而對浙江地區繪畫的展示則希望幫助觀衆更加全面地認識這一時期的花鳥畫風貌。“人物畫”突出清代前期宮廷畫家、金陵畫派與浙江地區職業畫家的藝術成果，同時對遺民畫家在人物畫創作上取得的成就也有表現。展覽得到了故宮博物院、上海博物館、南京博物院、首都博物館、蘇州博物館、天津市文物公司等兄弟單位的鼎力支持并慷慨惠借近四十件展品，其中很多是繪畫史上的赫赫名迹，如故宮博物院藏王時敏《虞山惜别圖》軸，上海博物館藏八大山人《秋山圖》軸，南京博物館藏石濤《淮揚潔秋圖》軸，首都博物館藏王铎《崇山蘭若圖》軸，蘇州博物館藏王铎《枯蘭複花圖》卷等等。
該展覽将分兩期展示，一期共展出繪畫作品131件（套），展期至六月底（已結束）；更換部分展品後，二期正在展出至十月中旬。