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大禹理百川

发布时间:2022-09-26 21:43:20

原文賞析:
黃河西來決昆侖,咆哮萬裏觸龍門。
波滔天,堯咨嗟。
大禹理百川,兒啼不窺家
殺湍湮洪水,九州始蠶麻。
其害乃去,茫然風沙。
被發之叟狂而癡,清晨臨流欲奚爲。
旁人不惜妻止之,公無渡河苦渡之。
虎可搏,河難憑,公果溺死流海湄。
有長鲸白齒若雪山,公乎公乎挂罥于其間。
箜篌所悲竟不還。
拼音解讀
huáng hé xī lái jué kūn lún ,páo xiāo wàn lǐ chù lóng mén 。
bō tāo tiān ,yáo zī jiē 。
dà yǔ lǐ bǎi chuān ,ér tí bú kuī jiā
shā tuān yān hóng shuǐ ,jiǔ zhōu shǐ cán má 。
qí hài nǎi qù ,máng rán fēng shā 。
bèi fā zhī sǒu kuáng ér chī ,qīng chén lín liú yù xī wéi 。
páng rén bú xī qī zhǐ zhī ,gōng wú dù hé kǔ dù zhī 。
hǔ kě bó ,hé nán píng ,gōng guǒ nì sǐ liú hǎi méi 。
yǒu zhǎng jīng bái chǐ ruò xuě shān ,gōng hū gōng hū guà juàn yú qí jiān 。
kōng hóu suǒ bēi jìng bú hái 。
※提示:拼音爲程序生成,因此多音字的拼音可能不準确。

相關翻譯

譯文黃河滔天,決裂昆侖,東行萬裏,咆哮龍門!水天一色,堯舜歎息,何人可以治理?大禹忙于治理河流,三次路過家門,小兒哭啼都沒有進去千辛萬苦之後,終于把野馬般的黃河馴服,中原之地才可以種養桑蠶,耕作農田。水害雖然去除,兩岸依舊茫茫的風沙。天啊,你看來了一位披頭蓋發的狂老人,一大清早到黃河邊幹什麽?呵呵,他想渡黃河呢!哈哈,暈!别人都冷眼旁觀,隻有他老婆牽扯着他的衫袖,可他不聽啊俗話說的好啊:可以徒手與猛虎搏鬥,可千萬别光腳渡黃河啊!這老狂人果然溺死,屍體漂蕩到海濱,海上有鲸魚,其白牙大如雪山。老狂人象一絲布絹挂在鲸魚的白牙之間,老妻流淚彈起了悲傷的箜篌曲,感歎老公不生還!

注釋⑴昆侖:昆侖山。⑵龍門:即龍門山,在今陝西韓城東北五十裏,黃河流經其間。⑶理:即治理,唐人避唐高宗諱,改“治”爲“理”。⑷窺家:大禹在外治水八年,三過家門而不入。⑸風沙,此句的意思是水雖不至于有滔天之禍,仍有風沙之害。⑹憑:徒步渡過河流。

相關賞析

  大多數人認爲此詩作于安祿山反叛前,李白去幽州(北京)自費偵探的時候。也有人認爲可能寫在永王李璘被平叛以後,當永王使韋子春帶着五百兩黃金來三請李白下山的時候。

作者介紹

大禹理百川李白(701─762),字太白,號青蓮居士,祖籍隴西成紀(今甘肅省天水縣附近)。先世于隋末流徙中亞。李白即生于中亞的碎葉城(今吉爾吉斯斯坦境内)。五歲時随其父遷居綿州彰明縣(今四川省江油縣)的青蓮鄉。早年在蜀中就學漫遊。青年時期,開始漫遊全國各地。天寶初,因道士吳筠的推薦,應诏赴長安,供奉翰林,受到唐玄宗李隆基的特殊禮遇。但因權貴不容,不久即遭讒去職,長期遊曆。天寶十四年(755)安史之亂起,他隐居廬山,但仍密切注視着國家和人民的命運。後參加永王李璘幕府。永王兵敗被殺,李白坐系浔陽獄,第二年長流夜郎,途中遇赦。晚年飄泊于武昌、浔陽、宣城等地。代宗寶應元年(762)病死于其族叔當塗縣令李陽冰處。縱觀李白一生,其思想是比較複雜的。儒家、道家、縱橫家、遊俠思想對他都有影響。他企羨神仙,向往隐逸,可是又不願「一朝飛騰爲方丈蓬萊之人」,而要「申管晏之談,謀帝王之術,奮其智能,願爲輔弼,使寰區大定,海縣清一」(《代壽山答孟少府移文書》)。他有着遠大的政治抱負,但又不願走科舉的道路。他想通過隐居,求仙獲取聲望,從而在名人薦舉下,受到皇帝征召重用,以便實現「濟蒼生」、「安社稷」的理想,然後功成身退。詩人就是在這一思想指導下度過狂放而又坎坷的一生。李白存詩九百九十多首。這些詩歌,或以奔放的激情表達對理想政治的熱烈追求,對建功立業的渴望;或以犀利的筆鋒揭露政治集團的荒淫腐朽;或以善描的畫筆點染祖國壯麗的山河。他的詩篇,無論五言七言,無論古體近體,無不别具風格,具有強烈的浪漫主義色彩。有《李太白集》。北宋初年,人們發現《菩薩蠻》「平林漠漠煙如織」和《憶秦娥》「秦娥夢斷秦樓月」兩詞,又尊他爲詞的始祖。有人懷疑那是後人所托,至今聚訟紛纭。其實,李白的樂府詩,當時已被之管弦,就是詞的濫觞了。至于曆來被稱爲「百代詞曲之祖」的這兩首詞,格調高絕,氣象闊大,如果不屬于李白,又算作誰的作品爲好呢?

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原文赏析:
黄河西来决昆仑,咆哮万里触龙门
波滔天,尧咨嗟。
大禹理百川,儿啼不窥家
杀湍湮洪水,九州始蚕麻。
其害乃去,茫然风沙。
被发之叟狂而痴,清晨临流欲奚为。
旁人不惜妻止之,公无渡河苦渡之。
虎可搏,河难凭,公果溺死流海湄。
有长鲸白齿若雪山,公乎公乎挂罥于其间。
箜篌所悲竟不还。
拼音解读
huáng hé xī lái jué kūn lún ,páo xiāo wàn lǐ chù lóng mén 。
bō tāo tiān ,yáo zī jiē 。
dà yǔ lǐ bǎi chuān ,ér tí bú kuī jiā
shā tuān yān hóng shuǐ ,jiǔ zhōu shǐ cán má 。
qí hài nǎi qù ,máng rán fēng shā 。
bèi fā zhī sǒu kuáng ér chī ,qīng chén lín liú yù xī wéi 。
páng rén bú xī qī zhǐ zhī ,gōng wú dù hé kǔ dù zhī 。
hǔ kě bó ,hé nán píng ,gōng guǒ nì sǐ liú hǎi méi 。
yǒu zhǎng jīng bái chǐ ruò xuě shān ,gōng hū gōng hū guà juàn yú qí jiān 。
kōng hóu suǒ bēi jìng bú hái 。
※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

译文黄河滔天,决裂昆仑,东行万里,咆哮龙门!水天一色,尧舜叹息,何人可以治理?大禹忙于治理河流,三次路过家门,小儿哭啼都没有进去千辛万苦之后,终于把野马般的黄河驯服,中原之地才可以种养桑蚕,耕作农田。水害虽然去除,两岸依旧茫茫的风沙。天啊,你看来了一位披头盖发的狂老人,一大清早到黄河边干什么?呵呵,他想渡黄河呢!哈哈,晕!别人都冷眼旁观,只有他老婆牵扯着他的衫袖,可他不听啊俗话说的好啊:可以徒手与猛虎搏斗,可千万别光脚渡黄河啊!这老狂人果然溺死,尸体漂荡到海滨,海上有鲸鱼,其白牙大如雪山。老狂人象一丝布绢挂在鲸鱼的白牙之间,老妻流泪弹起了悲伤的箜篌曲,感叹老公不生还!

注释⑴昆仑:昆仑山。⑵龙门:即龙门山,在今陕西韩城东北五十里,黄河流经其间。⑶理:即治理,唐人避唐高宗讳,改“治”为“理”。⑷窥家:大禹在外治水八年,三过家门而不入。⑸风沙,此句的意思是水虽不至于有滔天之祸,仍有风沙之害。⑹凭:徒步渡过河流。

相关赏析

  大多数人认为此诗作于安禄山反叛前,李白去幽州(北京自费侦探的时候。也有人认为可能写在永王李璘被平叛以后,当永王使韦子春带着五百两黄金来三请李白下山的时候。

作者介绍

大禹理百川李白(701─762),字太白,号青莲居士,祖籍陇西成纪(今甘肃省天水县附近)。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城(今吉尔吉斯斯坦境内)。五岁时随其父迁居绵州彰明县(今四川省江油县)的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期,开始漫游全国各地。天宝初,因道士吴筠的推荐,应诏赴长安,供奉翰林,受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容,不久即遭谗去职,长期游历。天宝十四年(755)安史之乱起,他隐居庐山,但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀,李白坐系浔阳狱,第二年长流夜郎,途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年(762)病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生,其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙,向往隐逸,可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」,而要「申管晏之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一」(《代寿山答孟少府移文书》)。他有着远大的政治抱负,但又不愿走科举的道路。他想通过隐居,求仙获取声望,从而在名人荐举下,受到皇帝征召重用,以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想然后功成身退。诗人是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌,或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求,对建功立业的渴望;或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽;或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇,无论五言七言,无论古体近体,无不别具风格,具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年,人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词,又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托,至今聚讼纷纭。其实,李白的乐府诗,当时已被之管弦,就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词,格调高绝,气象阔大,如果不属于李白,又算作谁的作品为好呢?

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