今古长如白练飞，一条界破青山色

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徐凝約公元八一三年、唐憲宗元和中前後前後在世。字不詳，睦州人。唐分水柏山(今桐廬縣分水鎮柏山村)人。與施肩吾同裏，日共吟詠。初遊長安，因不願炫耀才華，沒有拜谒諸顯貴，竟不成名。南歸前作詩辭别侍郎韓愈：“一生所遇惟元白，天下無人重布衣。欲别朱門淚先盡，白頭遊子白身歸。”抨擊了當時隻重名望，不重真才實學的社會現象。白居易任杭州刺史，嘗于杭州開元寺觀牡丹，見徐凝題牡丹詩一首，大爲贊賞，邀與同飲，盡醉而歸。後與頗負詩名的張祜較量詩藝，祜自愧勿如，白居易判凝優勝題牡丹詩，爲白居易所賞，元稹亦爲獎掖，詩名遂振于元和間。至長安，不善幹谒，僅遊韓愈之門，竟不成名。将歸，以詩辭韓愈，有“欲别朱門淚先盡，白頭遊子白身歸”之句。唐元和中，舉進士，官至金部侍郎。

徐凝詩樸實無華，意境高遠，筆墨流暢、自然。《題處州缙雲鼎湖》：“黃帝旌旗去不回，空攜片石碧崔嵬。有時風卷鼎湖浪，散作青天雨點來。”被奉爲絕唱，後來竟無敢題者。

徐凝的書法著稱于時。據《宣和書譜》載：“徐凝，書有行法，其筆意自具儒家風範，非規規于書者。”其《黃鶴樓》、《荊巫夢思》兩詩的墨寶，爲宋代宮廷所收藏。

徐凝約公元八一三年、唐憲宗元和中前後前後在世。字不詳，睦州人。唐分水柏山(今桐廬縣分水鎮柏山村)人。與施肩吾同裏，日共吟詠。初遊長安，因不願炫耀才華，沒有拜谒諸顯貴，竟不成名。南歸前作詩辭别侍郎韓愈：“一生所遇惟元白，天下無人重布衣。欲别朱門淚先盡，白頭遊子白身歸。”抨擊了當時隻重名望，不重真才實學的社會現象。白居易任杭州刺史，嘗于杭州開元寺觀牡丹，見徐凝題牡丹詩一首，大爲贊賞，邀與同飲，盡醉而歸。後與頗負詩名的張祜較量詩藝，祜自愧勿如，白居易判凝優勝題牡丹詩，爲白居易所賞，元稹亦爲獎掖，詩名遂振于元和間。至長安，不善幹谒，僅遊韓愈之門，竟不成名。将歸，以詩辭韓愈，有“欲别朱門淚先盡，白頭遊子白身歸”之句。唐元和中，舉進士，官至金部侍郎。

徐凝詩樸實無華，意境高遠，筆墨流暢、自然。《題處州缙雲鼎湖》：“黃帝旌旗去不回，空攜片石碧崔嵬。有時風卷鼎湖浪，散作青天雨點來。”被奉爲絕唱，後來竟無敢題者。

徐凝的書法著稱于時。據《宣和書譜》載：“徐凝，書有行法，其筆意自具儒家風範，非規規于書者。”其《黃鶴樓》、《荊巫夢思》兩詩的墨寶，爲宋代宮廷所收藏。

徐凝約公元八一三年、唐憲宗元和中前後前後在世。字不詳，睦州人。唐分水柏山(今桐廬縣分水鎮柏山村)人。與施肩吾同裏，日共吟詠。初遊長安，因不願炫耀才華，沒有拜谒諸顯貴，竟不成名。南歸前作詩辭别侍郎韓愈：“一生所遇惟元白，天下無人重布衣。欲别朱門淚先盡，白頭遊子白身歸。”抨擊了當時隻重名望，不重真才實學的社會現象。白居易任杭州刺史，嘗于杭州開元寺觀牡丹，見徐凝題牡丹詩一首，大爲贊賞，邀與同飲，盡醉而歸。後與頗負詩名的張祜較量詩藝，祜自愧勿如，白居易判凝優勝題牡丹詩，爲白居易所賞，元稹亦爲獎掖，詩名遂振于元和間。至長安，不善幹谒，僅遊韓愈之門，竟不成名。将歸，以詩辭韓愈，有“欲别朱門淚先盡，白頭遊子白身歸”之句。唐元和中，舉進士，官至金部侍郎。

徐凝詩樸實無華，意境高遠，筆墨流暢、自然。《題處州缙雲鼎湖》：“黃帝旌旗去不回，空攜片石碧崔嵬。有時風卷鼎湖浪，散作青天雨點來。”被奉爲絕唱，後來竟無敢題者。

徐凝的書法著稱于時。據《宣和書譜》載：“徐凝，書有行法，其筆意自具儒家風範，非規規于書者。”其《黃鶴樓》、《荊巫夢思》兩詩的墨寶，爲宋代宮廷所收藏。