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屈子冤魂终古在,楚乡遗俗至今留

发布时间:2022-08-21 17:40:40

原文賞析:
共駭群龍水上遊,不知原是木蘭舟。
雲旗獵獵翻青漢,雷鼓嘈嘈殷碧流。
屈子冤魂終古在,楚鄉遺俗至今留
江亭暇日堪高會,醉諷離騷不解愁。
拼音解讀
gòng hài qún lóng shuǐ shàng yóu ,bú zhī yuán shì mù lán zhōu 。
yún qí liè liè fān qīng hàn ,léi gǔ cáo cáo yīn bì liú 。
qū zǐ yuān hún zhōng gǔ zài ,chǔ xiāng yí sú zhì jīn liú
jiāng tíng xiá rì kān gāo huì ,zuì fěng lí sāo bú jiě chóu 。
※提示:拼音爲程序生成,因此多音字的拼音可能不準确。

相關翻譯

譯文  在端午節這天,圍在岸上的人們,驚怕地觀看着群龍在水上嬉戲,不知道原來這是裝飾成龍形的小船,船上彩旗獵獵作響震紀空中翻飛,敲響的鑼鼓喧鬧,清清的水流。從古到今屈原的冤魂不散,楚國的風俗至今仍存。閑暇的日子正适合在江亭喝酒聚會,誦讀《離騷》,哪覺得其中的憂愁。

注釋①午日:端午節這天。②駭:驚駭。③木蘭舟:這裏指龍舟。④青漢:雲霄。⑤殷:震動。⑥終古:從古至今。⑦暇日:空閑。⑧高會:指端午節會船競渡。

相關賞析

  《午日觀競渡》是明代邊貢的一首七言律詩,這首詩從端午節期間戲水,賽龍舟的風俗開始寫起,觸景生情,表明了對屈原的思念,對異鄉的端午風俗的贊同,在閑暇的日子裏總會有一絲絲閑愁。

  首聯是寫端午節人們觀看賽龍舟的場景。表現了端午節時期熱鬧的場面。

  颔聯全面描寫了龍舟的裝飾,賽龍舟的熱鬧場面。

  頸聯進而轉向了對屈原的思念。在端午節這天,人們都會祭念屈原。距今已有兩千多年的風俗至今仍然存在。

  尾聯直接抒情,誦讀《離騷》,吐露了詩人生活中的淡淡哀愁。

  這首詩沉穩平淡,風格樸質,包含着詩人對愛國民衆英雄的崇敬心情。

作者介紹

屈子冤魂終古在,楚鄉遺俗至今留邊貢(1476 ~1532)字庭實,因家居華泉附近,自號華泉子,曆城(今山東濟南市)人。明代著名詩人、文學家。弘治九年(1496)丙辰科進士,官至太常丞。邊貢以詩著稱于弘治、正德年間,與李夢陽、何景明、徐祯卿并稱“弘治四傑”。後來又加上康海、王九思、王廷相,合稱爲明代文學“前七子”。
原文赏析:
共骇群龙水上游,不知原是木兰舟。
云旗猎猎翻青汉,雷鼓嘈嘈殷碧流。
屈子冤魂终古在,楚乡遗俗至今留
江亭暇日堪高会,醉讽离骚不解愁。
拼音解读
gòng hài qún lóng shuǐ shàng yóu ,bú zhī yuán shì mù lán zhōu 。
yún qí liè liè fān qīng hàn ,léi gǔ cáo cáo yīn bì liú 。
qū zǐ yuān hún zhōng gǔ zài ,chǔ xiāng yí sú zhì jīn liú
jiāng tíng xiá rì kān gāo huì ,zuì fěng lí sāo bú jiě chóu 。
※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

译文  在端午节这天,围在岸上的人们,惊怕地观看着群龙在水上嬉戏,不知道原来这是装饰成龙形的小船,船上彩旗猎猎作响震纪空中翻飞,敲响的锣鼓喧闹,清清的水流。从古到今屈原的冤魂不散,楚国的风俗至今仍存。闲暇的日子正适合在江亭喝酒聚会,诵读《离骚》,哪觉得其中的忧愁。

注释①午日:端午节这天。②骇:惊骇。③木兰舟:这里指龙舟。④青汉:云霄。⑤殷:震动。⑥终古:从古至今。⑦暇日:空闲。⑧高会:指端午节会船竞渡。

相关赏析

  《午日观竞渡》是明代边贡的一首七言律诗,这首诗从端午节期间戏水,赛龙舟的风俗开始写起,触景生情,表明了对屈原的思念,对异乡的端午风俗的赞同,在闲暇的日子里总会有一丝丝闲愁。

  首联是写端午节人们观看赛龙舟的场景。表现了端午节时期热闹的场面。

  颔联全面描写了龙舟的装饰,赛龙舟的热闹场面。

  颈联进而转向了对屈原的思念。在端午节这天,人们都会祭念屈原。距今已有两千多年的风俗至今仍然存在。

  尾联直接抒情,诵读《离骚》,吐露了诗人生活中的淡淡哀愁。

  这首诗沉稳平淡风格朴质,包含着诗人对爱国民众英雄的崇敬心情。

作者介绍

屈子冤魂终古在,楚乡遗俗至今留边贡(1476 ~1532)字庭实,因家居华泉附近,自号华泉子,历城(今山东济南市)人。明代著名诗人、文学家。弘治九年(1496)丙辰科进士,官至太常丞。边贡以诗著称于弘治、正德年间,与李梦阳、何景明、徐祯卿并称“弘治四杰”。后来又加上康海、王九思、王廷相,合称为明代文学“前七子”。

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