水浒传对于女性的描写是否存在歧视?

水浒傳中最性壓抑的莫過武二。
矮腳虎王英，董平是真好色，李逵是成人世界裏的孩子，基本不懂男女之事。而武松則是一直隐忍自己内心的性欲望，而相較之我們腦海中的神威的打虎英雄，武松在原著中也是個調情的高手。
武松道：“我見這饅頭餡肉有幾根毛，一象人小便處的毛一般，以此疑忌。”武松又問道：“娘子，你家丈夫卻怎地不見？”那婦人道：“我的丈夫出外做客未回。”武松道：“恁地時，你獨自一個須冷落。”那婦人笑着尋思道：“這賊配軍卻不是作死，倒來戲弄老娘!正是‘燈蛾撲火，惹焰燒身’。不是我來尋你，我且先對付那厮。”這婦人便道：“客官，休要取笑。再吃幾碗了，去後面樹下乘涼。要歇，便在我家安歇不妨。”。
---《水浒傳》第二十六回在十字坡碰上“梁山第一妖豔”的孫二娘，開場兩句話便故意将話題引向少兒不宜的地方。後面的稱呼也由“酒家”變成了具有些許挑逗意味的“娘子”，還有意提及“老公不在家，老婆玩什麽”的禁忌話題。
那婦人一頭說，一面先脫去了綠紗衫兒，解下了紅絹裙子，赤膊着，便來把武松輕輕提将起來。武松就勢抱住那婦人，把兩隻手一拘拘将攏來，當胸前摟住，卻把兩隻腿望那婦人下半截隻一挾，壓在婦人身上，那婦人殺豬也似叫将起來。
---《水浒傳》第二十六回之後制服孫二娘的招式未免顯得猥亵，依照武松的武力對付孫二娘不必如此。這姿勢像極了江戶三十六式的某一式，也反映出武二郎内心深處對于性的渴求。
情節往上逆推至叔叔與嫂子不得不說的故事裏，依稀也能看見武二性壓抑的一些蹤迹。
武松道：“哥哥靈魂不遠，兄弟武二與你報仇雪恨！”叫土兵把紙錢點着。那婦人見頭勢不好，卻待要叫，被武松腦揪倒來，兩隻腳踏住他兩隻胳膊，扯開胸脯衣裳。說時遲，那時快，把尖刀去胸前隻一剜，口裏銜着刀，雙手去挖開胸脯，摳出心肝五髒，供養在靈前。
---《水浒傳》第二十五回如此快刀，婦人的薄衫又有什麽妨礙呢？。
武二郎殺了潘金蓮和西門慶充軍之後被地方黑惡勢力頭目施恩利用，充當了其打擊競争對手蔣門神的高級馬仔。武松看了，瞅着醉眼，徑奔入酒店裏來，便去櫃身相對一付座頭上坐了。把雙手按着桌子上，不轉眼看那婦人。那婦人瞧見，回轉頭看了别處。
---《水浒傳》第二十九回武馬仔前去蔣門神店裏，準備弄出點大新聞，他選擇的方法是什麽呢，視奸蔣老板的小老婆！。
武松帶一行人都到店裏看時，滿地都是酒漿，這兩個鳥男女，正在缸裏扶牆摸壁掙紮。那婦人方才從缸裏爬得出來，頭臉都吃磕破了，下半截淋淋漓漓都拖着酒漿，那幾個火家酒保，走得不見影了。
---《水浒傳》第二十九回武松之前把蔣門神的小老婆扔到了酒缸之中，再次返回的時候又碰到了一些福利.avi。如果以我的小人之心度君子之腹，武兄你有大智慧！。
被壓抑的武松最終也是因爲女人被迫淪爲武行者。
張都監指着玉蘭對武松道：“此女頗有些聰明伶俐，善知音律，極能針指。如你不嫌低微，數日之間，擇了良時，将來與你做個妻室。”武松起身再拜道：“量小人何者之人，怎敢望恩相宅眷爲妻?枉自折武松的草料。”張都監笑道：“我既出了此言，必要與你。你休推故阻，我必不負約。”。
----《水浒傳》第二十九回對于張都監的送老婆大酬賓活動，武二頁沒仔細問清楚女子具體情況，三維等等，匆忙跳入這個大坑。這種急迫的樣子，頗似某些人“當時求種像條狗”。
其他的證據等我回家接着找，待續。
不過在禮教漸盛的年代，道德已經成爲人性隐形的枷鎖，何況還是以頂天立地男子漢自居的武松。
武松劈手奪來，潑在地下，說道：“嫂嫂休要恁地不識羞恥！”把手隻一推，争些兒把那婦人推一交。武松睜起眼來道：“武二是個頂天立地、噙齒戴發男子漢，不是那等敗壞風俗、沒人倫的豬狗，嫂嫂休要這般不識廉恥，爲此等的勾當。倘有些風吹草動，武二眼裏認的是嫂嫂，拳頭卻不認的是嫂嫂!再來休要恁地！”。
----《水浒傳》第二十三回曾經深夜躲在被窩享受着東瀛文化熏陶，爲國産造紙業付出貢獻，體驗着自給自足生活的我們，應該多少是有些感同身受的吧。
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