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描写香港现代诗,香港诗词大会已经26届了,而且是创作,不是背诵!

发布时间:2021-11-30 19:34:34

“中國詩詞大會”正成爲熱點話題。可以預期,由于電視這種強勢媒體的引導,中國大地上,會掀起一個閱讀古詩詞的小高潮。這是好事。期待源遠流長的詩教傳統能慢慢得到恢複,盡管這是一樁難度很大的事。
這裏,我要介紹一下香港的詩詞大會。從1991年,也即回歸之前開始,香港詩詞大會每年一屆,已經堅持了26屆了!。
重要的是,它不是比賽背誦,而是創作。
香港詩詞大會的正式名稱,是“全港詩詞創作比賽”,由香港特區政府康樂與文化事務署中央圖書館聯合舉辦,橫跨回歸前後。
我查閱了曆屆比賽的資料與作品,發現幾乎每一次,主辦者都要欣喜地宣告:是屆參賽者的作品水準甚高。起初以爲這是鼓舞士氣之詞,後來發現,還真不是主辦者在爲香港人王婆賣瓜。詩詞作爲最正宗的國粹之一,在人們匆匆搵食的香港,發達而爛熟的資本主義的香港,不但被如此頑強地接續,且生機勃勃,令人對港人不能不刮目相看。
先看看兩首香港中學生寫的律詩。
其一題爲《贈人移居國外》,作者是聖公會曾肇添中學學生林梓鳳:。
幽女萬裏一身孤,靜看千星墜劍鑪。
霜積月輪迷曠漠,風淩鵬背泣窮途。
恒娥藥煉青煙冷,姑射龍回夜氣纡。
寒影徘徊徒對歎,相忘爾我在江湖。
詩的寫作時間是1994年,九七香港回歸前,港人曾掀起一波移民浪潮。從詩中看,應該是同學好友成爲這浪潮中的一分子。詩中描寫的話别氣氛凄涼慘淡,颔聯“霜積月輪迷曠漠,風淩鵬背泣窮途”對仗工穩,造句奇崛,出自一個女中學生之手,令人驚訝。
再看一首,題爲《過車公廟》,作者是浸信會呂明才中學學生黃令時:。
绀牆香火瀝源鄉,六百年前舊戰場。
一死宋臣留姓氏,千秋古廟耿輝光。
廊花劍血紅疑染,風樹幹戈哭有殇。
感慨讀碑斜日暮,還将此意詠滄桑。
車公廟位于香港沙田,爲紀念傳說中的南宋名将車工而建。除了“風樹幹戈哭有殇”這句令人印象深刻外,說不上多麽精彩,隻是一首合格的律詩,但考慮到作者不過是一名中學生,我們最好額手稱慶,不能再有更高的要求了。
上面的兩首詩,分别獲得1994年律詩創作比賽的冠亞軍。
“全港詩詞創作比賽”分學生組與公開組,單年賽詩,雙年賽詞。學生組包括大中學生,公開組包括社會各階層。應該是因爲它已囊括了大中學生,因此後來就不再單獨舉行學界的詩詞比賽了。
那麽,怎樣保證詩詞創作比賽作者的真實性,防止出現代筆?。
這個并不難。香港詩詞創作大賽的做法是,學生組的入圍者,要在評委面前做對聯,然後再确定是否獲獎,以防作品非出自學生之手。
再以第二十三屆全港詩詞創作大賽的部分作品爲例,來管窺一下香港詩詞大賽的風貌吧。
據主辦方介紹,該屆參賽作品共一千兩百多件,爲此前曆屆之冠。學生組的冠軍作品,題爲《重遊東海崂山》,是一首七律,作者是香港中文大學的柳含青,詩雲:。
重峰叠秀海雲浮,自古仙家此境幽。
高壁時題高士詠,故山昔與故人遊。
懸泉瀑布飛如練,積水潭清冷欲秋。
尚許翠微多妩媚,有情好景爲君留。
平心而論,這是一首中規中矩的律詩,比較起來,我更喜歡沙田崇真中學學生黃希如的這首僅獲特别獎的《世雨》:。
亂緒雷霆驚嫩葉,滂沱堕地入清晨。
床邊凜冽流蘇曳,宇内悠揚韻律新。
總見污泥遮璞玉,唯持一帚了斯塵。
休言愁世多磨折,風雨飄搖莫當真。
詩中流溢着莫名的煩亂心緒。香港正步入多事之秋,或許是大背景的動蕩飄搖在一片小小心海中掀起了波瀾吧。因爲有真情,所以打動人。詩中表達的情緒,與公開組也即學校之外的社會組的這首獲得優異獎的《春望》可謂異曲同工。
史實無瞞黑白真,變遷陵谷漫尋真。
桃園久曆滄桑事,鯉海曾翻劫難塵。
創業艱難唯魄力,功成點滴憶酸辛。
春光不與人留戀,海角紛争困小民。
香港繁榮世所稱道,然而其身世坎坷,身份焦慮揮之不去。香港今日繁華,有國際大環境的因素,但沒有香港人血淚打拼這個内因,機遇絕不會垂青這個蕞爾小島。如今政治紛争喧嚣不已,普通民衆困惑彷徨,對未來信心逐漸走低。近年來,港人繼回歸前的移民潮之後,掀起回歸後的第一波移民熱,正是一部分港人在用腳表達困惑。
關懷世道人心、民生疾苦,是中國舊體詩的優良傳統,觀全港詩詞大賽的獲獎作品,可以明顯感受到這一脈傳統仍在這座國際大都市中活潑潑跳躍。請看這首獲得本屆公開組特别獎的《見長者拾紙皮贈鈔感賦》:。
翁妪凄涼小巷頭,紙皮堆疊待回收。
蹒跚蹇足俱殘障,憔悴彎腰兩佝偻。
愧我窮寒施薄贈,憐渠辛苦換微酬。
問言何事甘勞苦,兒女嫌貧怨代溝。
香港富甲一方,但貧富懸殊,由于住房緊張,養老成爲社會難題,經常能看到一些耄耋老者仍在從事保潔工作,甚至當街撿拾垃圾補貼家用。此詩是香港的一幀浮世繪,讀來令人鼻酸。
再來看一首2005年第十五屆學生組的冠軍作品《自由行》,作者是香港中文大學的學生黃令時(應與《過車公廟》是同一作者,彼時作者尚是中學生,此時已是中文大學學生,甚或研究生),詩雲:。
西裝革履挾地圖,紅燈轉綠要招呼。
新循國策來行旅,喜聽鄉音滿路途。
大市一時翻妙著,愁城七載付長籲。
且看遊侶星光道,可證春風又海隅。
2003年SARS事件,香港遭受重創,使受金融危機沖擊的香港雪上加霜。事件過後,中央政府啓動内地赴港自由行政策,爲香港帶來生機。詩中描述了自由行初始階段的情景與感受,作者對内地人的同胞之情,對自由行給香港帶來生機的欣悅之意,躍然紙上。可惜,後來事态的演變,竟使内地民衆與港人在情感上有漸行漸遠的可悲趨勢。
怎麽樣?讀了這些詩,是不是從習慣的紅塵滾滾的香港背後,摸索到一個詩意淋漓的香港?。
持續了26屆的香港詩詞大會有力地說明,香港對中國傳統文化的深情,不但絲毫不輸内地,甚至比内地做得還堅實、具體。香港著名專欄作家林燕妮在一篇文章中說,希望中央政府相信港人。其實,飄蕩于這座國際大都市高樓大廈間的平平仄仄聲告訴我們,這信任還應該在兩地間更擴大一些,擴大到民衆中去。
聞弦歌而知雅意。但願詩——這優美地排列在一起的漢字,能化解不信任,沖淡各種猜疑、傲慢和陰謀論。
下面,推薦一本朋友出版的書:《兩種思維-理性生活必需的哲學推理與科學實證》,作者是紐約城市大學教授,書的主題是如何運用哲學和科學明辨是非、愛情和友誼的本質,以及我們是否了解自身、正義和政治。新華出版社出版,京東、天貓上都有售。挺有趣的書。

“中国诗词大会”正成为热点话题。可以预期,由于电视这种强势媒体的引导,中国大地上,会掀起一个阅读古诗词的小高潮。这是好事。期待源远流长的诗教传统能慢慢得到恢复,尽管这是一桩难度很大的事。
这里,我要介绍一下香港的诗词大会。从1991年,也即回归之前开始,香港诗词大会每年一届,已经坚持了26届了!。
重要的是,它不是比赛背诵,而是创作。
香港诗词大会的正式名称,是“全港诗词创作比赛”,由香港特区政府康乐与文化事务署中央图书馆联合举办,横跨回归前后。
我查阅了历届比赛的资料与作品,发现几乎每一次,主办者都要欣喜地宣告:是届参赛者的作品水准甚高。起初以为这是鼓舞士气之词,后来发现,还真不是主办者在为香港人王婆卖瓜。诗词作为最正宗的国粹之一,在人们匆匆搵食的香港,发达而烂熟的资本主义的香港,不但被如此顽强地接续,且生机勃勃,令人对港人不能不刮目相看。
先看看两首香港中学生写的律诗。
其一题为《赠人移居国外》,作者是圣公会曾肇添中学学生林梓凤:。
幽女万里一身孤,静看千星坠剑鑪。
霜积月轮迷旷漠,风凌鹏背泣穷途。
恒娥药炼青烟冷,姑射龙回夜气纡。
寒影徘徊徒对叹,相忘尔我在江湖。
诗的写作时间是1994年,九七香港回归前,港人曾掀起一波移民浪潮。从诗中看,应该是同学好友成为这浪潮中的一分子。诗中描写的话别气氛凄凉惨淡,颔联“霜积月轮迷旷漠,风凌鹏背泣穷途”对仗工稳,造句奇崛,出自一个女中学生之手,令人惊讶。
再看一首,题为《过车公庙》,作者是浸信会吕明才中学学生黄令时:。
绀墙香火沥源乡,六百年前旧战场。
一死宋臣留姓氏,千秋古庙耿辉光。
廊花剑血红疑染,风树干戈哭有殇。
感慨读碑斜日暮,还将此意咏沧桑。
车公庙位于香港沙田,为纪念传说中的南宋名将车工而建。除了“风树干戈哭有殇”这句令人印象深刻外,说不上多么精彩,只是一首合格的律诗,但考虑到作者不过是一名中学生,我们最好额手称庆,不能再有更高的要求了。
上面的两首诗,分别获得1994年律诗创作比赛的冠亚军。
“全港诗词创作比赛”分学生组与公开组,单年赛诗,双年赛词。学生组包括大中学生,公开组包括社会各阶层。应该是因为它已囊括了大中学生,因此后来就不再单独举行学界的诗词比赛了。
那么,怎样保证诗词创作比赛作者的真实性,防止出现代笔?。
这个并不难。香港诗词创作大赛的做法是,学生组的入围者,要在评委面前做对联,然后再确定是否获奖,以防作品非出自学生之手。
再以第二十三届全港诗词创作大赛的部分作品为例,来管窥一下香港诗词大赛的风貌吧。
据主办方介绍,该届参赛作品共一千两百多件,为此前历届之冠。学生组的冠军作品,题为《重游东海崂山》,是一首七律,作者是香港中文大学的柳含青,诗云:。
重峰迭秀海云浮,自古仙家此境幽。
高壁时题高士咏,故山昔与故人游。
悬泉瀑布飞如练,积水潭清冷欲秋。
尚许翠微多妩媚,有情好景为君留。
平心而论,这是一首中规中矩的律诗,比较起来,我更喜欢沙田崇真中学学生黄希如的这首仅获特别奖的《世雨》:。
乱绪雷霆惊嫩叶,滂沱堕地入清晨。
床边凛冽流苏曳,宇内悠扬韵律新。
总见污泥遮璞玉,唯持一帚了斯尘。
休言愁世多磨折,风雨飘摇莫当真。
诗中流溢着莫名的烦乱心绪。香港正步入多事之秋,或许是大背景的动荡飘摇在一片小小心海中掀起了波澜吧。因为有真情,所以打动人。诗中表达的情绪,与公开组也即学校之外的社会组的这首获得优异奖的《春望》可谓异曲同工。
史实无瞒黑白真,变迁陵谷漫寻真。
桃园久历沧桑事,鲤海曾翻劫难尘。
创业艰难唯魄力,功成点滴忆酸辛。
春光不与人留恋,海角纷争困小民。
香港繁荣世所称道,然而其身世坎坷,身份焦虑挥之不去。香港今日繁华,有国际大环境的因素,但没有香港人血泪打拼这个内因,机遇绝不会垂青这个蕞尔小岛。如今政治纷争喧嚣不已,普通民众困惑彷徨,对未来信心逐渐走低。近年来,港人继回归前的移民潮之后,掀起回归后的第一波移民热,正是一部分港人在用脚表达困惑。
关怀世道人心、民生疾苦,是中国旧体诗的优良传统,观全港诗词大赛的获奖作品,可以明显感受到这一脉传统仍在这座国际大都市中活泼泼跳跃。请看这首获得本届公开组特别奖的《见长者拾纸皮赠钞感赋》:。
翁妪凄凉小巷头,纸皮堆叠待回收。
蹒跚蹇足俱残障,憔悴弯腰两佝偻。
愧我穷寒施薄赠,怜渠辛苦换微酬。
问言何事甘劳苦,儿女嫌贫怨代沟。
香港富甲一方,但贫富悬殊,由于住房紧张,养老成为社会难题,经常能看到一些耄耋老者仍在从事保洁工作,甚至当街捡拾垃圾补贴家用。此诗是香港的一帧浮世绘,读来令人鼻酸。
再来看一首2005年第十五届学生组的冠军作品《自由行》,作者是香港中文大学的学生黄令时(应与《过车公庙》是同一作者,彼时作者尚是中学生,此时已是中文大学学生,甚或研究生),诗云:。
西装革履挟地图,红灯转绿要招呼。
新循国策来行旅,喜听乡音满路途。
大市一时翻妙著,愁城七载付长吁。
且看游侣星光道,可证春风又海隅。
2003年SARS事件,香港遭受重创,使受金融危机冲击的香港雪上加霜。事件过后,中央政府启动内地赴港自由行政策,为香港带来生机。诗中描述了自由行初始阶段的情景与感受,作者对内地人的同胞之情,对自由行给香港带来生机的欣悦之意,跃然纸上。可惜,后来事态的演变,竟使内地民众与港人在情感上有渐行渐远的可悲趋势。
怎么样?读了这些诗,是不是从习惯的红尘滚滚的香港背后,摸索到一个诗意淋漓的香港?。
持续了26届的香港诗词大会有力地说明,香港对中国传统文化的深情,不但丝毫不输内地,甚至比内地做得还坚实、具体。香港著名专栏作家林燕妮在一篇文章中说,希望中央政府相信港人。其实,飘荡于这座国际大都市高楼大厦间的平平仄仄声告诉我们,这信任还应该在两地间更扩大一些,扩大到民众中去。
闻弦歌而知雅意。但愿诗——这优美地排列在一起的汉字,能化解不信任,冲淡各种猜疑、傲慢和阴谋论。
下面,推荐一本朋友出版的书:《两种思维-理性生活必需的哲学推理与科学实证》,作者是纽约城市大学教授,书的主题是如何运用哲学和科学明辨是非、爱情和友谊的本质,以及我们是否了解自身、正义和政治。新华出版社出版,京东、天猫上都有售。挺有趣的书。

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本文标题:描写香港现代诗,香港诗词大会已经26届了,而且是创作,不是背诵!

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