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次韵永平令江叔文鹤山书院落成诗

发布时间:2020-07-01 02:53:20

天運驅人人不覺,古道違時時不學。王相随胫回荊山,昭質依然未經琢。因思胥靡逢殷宗,精神動悟聲氣從。砺舟霖雨到梅蘖,變化氣質天同功。朝歌屠叟無與語,一日投綸見明主。大車檻檻行周道,輪輻中規箱中矩。人生天地同一原,自誠爲聖明爲賢。地殊世遠猶合節,矧此同宇相周旋。自從澆風散遺直,世不乏材無匠石。未能登車羽射禦,人人自視郵無恤。出門浪戰觸與蠻,半生少得須臾間。不爲夷甫辱汝水,即似介甫逋鍾山。古人灑掃先庭戶,豈問他人莫餘雇。隻憂原頭欠渟滀,才見天根便呈露。人言陰濁勝陽清,陽一陰二分三亭。誰知陽德本無間,根心枝葉長相親。君臣大分雖有止,終不能忘乃天理。世無我知将自知,不待雷風問諸史。投沙屈賈占所歸,九州博大歸何之。雖雲忠憤語傷激,律以洙泗猶津迷。前村虎嘯晚風起,跕鸢酸嘶雁将子。君恩未報臣憂深,暇把壺頭較鄉裏。江公勸我姑少安,新詩肉好如璧環。敢輸憂誠謝慶語,仍戒牍史毋抄傳。作者簡介

魏了翁(1178年—1237年) ,字華父,號鶴山,邛州蒲江(今屬四川)人。南宋著名理學家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,贈太師、秦國公,谥文靖。魏了翁反對佛、老“無欲”之說,認爲聖賢隻言“寡欲”不言“無欲”,指出“虛無,道之害也”

”。推崇朱熹理學,但也懷疑朱注各經是否完全可靠。提出“心者人之太極,而人心已又爲天地之太極”,強調“心”的作用,又和陸九淵接近。能詩詞,善屬文,其詞語意高曠,風格或清麗,或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經要義》、《古今考》、《經史雜鈔》、《師友雅言》等,詞有《鶴山長短句》。

天运驱人人不觉,古道违时时不学。王相随胫回荆山,昭质依然未经琢。因思胥靡逢殷宗,精神动悟声气从。砺舟霖雨到梅蘖,变化气质天同功。朝歌屠叟无与语,一日投纶见明主。大车槛槛行周道,轮辐中规箱中矩。人生天地同一原,自诚为圣明为贤。地殊世远犹合节,矧此同宇相周旋。自从浇风散遗直,世不乏材无匠石。未能登车羽射御,人人自视邮无恤。出门浪战触与蛮,半生少得须臾间。不为夷甫辱汝水,即似介甫逋钟山。古人洒扫先庭户,岂问他人莫余雇。只忧原头欠渟滀,才见天根便呈露。人言阴浊胜阳清,阳一阴二分三亭。谁知阳德本无间,根心枝叶长相亲。君臣大分虽有止,终不能忘乃天理。世无我知将自知,不待雷风问诸史。投沙屈贾占所归,九州博大归何之。虽云忠愤语伤激,律以洙泗犹津迷。前村虎啸晚风起,跕鸢酸嘶雁将子。君恩未报臣忧深,暇把壶头较乡里。江公劝我姑少安,新诗肉好如璧环。敢输忧诚谢庆语,仍戒牍史毋抄传。作者简介

魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”

”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。

国风·周南·桃夭

桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。桃之夭夭,有蕡其实。之子于归,宜其家室。桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。创作背景  关于此诗的背景,《毛诗序》以...[全文阅读]

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《长恨歌》

长恨歌-白居易汉皇重色思倾国,御宇多年求不得。杨家有女初长成,养在深闺人未识。天生丽质难自弃,一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。春寒赐浴华清池,温...[全文阅读]

登二妃庙

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