喜客泉
发布时间：2019-02-17 13:14:06
客遊華陽天，山徑肩竹輿。首登大茅頂，天市神仙居。
回觀喜客泉，稽首孫仙姑。方池鑒止水，湛湛涵太虛。
仙君驅骊龍，爲吐萬斛珠。滾滾出石底，拍手相歡呼。
有情感無情，此理妙鼓桴。泉喜客亦喜，主人當何如？
我願?一勺，萬物同沾濡。歌詩謝山靈，臨風重躊躇。
作者簡介（1269—1350）饒州安仁人，字成季，號閑閑，又號看雲道人。年十三學道于龍虎山。嘗從大宗師張留孫至大都見世祖。成宗大德末授玄教嗣師。英宗至治間，留孫卒，授玄教大宗師、崇文弘道玄德真人，總攝江淮、荊襄等處道教，知集賢院道教事。工草書。有《看雲集》。
客游华阳天，山径肩竹舆。首登大茅顶，天市神仙居。
回观喜客泉，稽首孙仙姑。方池鉴止水，湛湛涵太虚。
仙君驱骊龙，为吐万斛珠。滚滚出石底，拍手相欢呼。
有情感无情，此理妙鼓桴。泉喜客亦喜，主人当何如？
作者简介（1269—1350）饶州安仁人，字成季，号闲闲，又号看云道人。年十三学道于龙虎山。尝从大宗师张留孙至大都见世祖。成宗大德末授玄教嗣师。英宗至治间，留孙卒，授玄教大宗师、崇文弘道玄德真人，总摄江淮、荆襄等处道教，知集贤院道教事。工草书。有《看云集》。
桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。创作背景 关于此诗的背景，《毛诗序》以...[全文阅读]
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