守骏如跛（深度好文）

誰都一樣，包括你我，對自己擁有的東西毫不珍惜，而對别人擁有的卻十分豔羨。

看見别人穿了一件新襯衣心裏就不平衡，卻不看看自己腳上有一雙新皮鞋。當你爲自己腳上的鞋有些蹩腳而怏怏不樂時，爲什麽不看看街頭那個買瓜子的，他失去了一條腿，拄着雙拐在風雨中踟蹰。他連蹩腳的權利都失去了。

你能正常地呼吸，能不用别人的幫助走出室外接受陽光的撫摸，能下館子，甚至能正常地聽、看、說，比起某些人來，不就是一種幸福嗎？

他人騎馬我騎驢，後邊還有推車人。

事情又回到那個古老的命題，萄葡究竟是酸的還是甜的？狐狸嘴裏說酸，心裏卻在想，那葡萄一定甜得了不得。猶如你看見别人的新鞋漂亮，真穿到你腳上，說不定蹩得你受不了呢。

最好的辦法是，珍惜自己嘴裏的葡萄，不管是甜還是酸。因爲也許有的人嘴裏僅有葡萄核或葡萄皮，甚或沒有葡萄，而你畢竟還有一顆酸葡萄。如果碰巧你嘴裏有一顆甜葡萄，那更應該珍惜了。

孔子遊泰山，見到一個叫榮啓的老頭，穿着粗糙的皮裘，腰裏系着草繩，卻高興地彈着琴唱着歌。

孔子問他爲什麽這麽高興？

榮啓回答道：“我高興的事太多了，天下萬物，唯人爲貴，而我有幸成爲一個人，這是值得我第一件高興的事；男尊女卑，我有幸爲男，這是我高興的第二件事；世上人熙熙攘攘，有的人早夭，有的人未出襁褓就成了殇子，而我有幸活這麽大歲數，這是值得我高興的第三件事。”

你瞧，隻要你是一個人，就值得慶幸。因爲你不是任人踐踏砍伐的草木，不是任人射殺宰割的禽獸，你有思想，有喜怒哀樂、七情六欲，你是萬物之靈，你不應該高興嗎？

北宋時那個以研究易經術數之學而聞名的邵雍邵康節，曾有 “五樂”、“五喜”、“四幸” 的生活态度。

五樂：樂生中國，樂爲男子，樂爲士人，樂見太平，樂聞道義。

五喜：喜見善人，喜見好事，喜見美物，喜見嘉景，喜見大禮。

四幸：幸長年爲壽域，幸豐年爲樂國，幸清閑爲福德，幸安康爲福力。以這個标準看現在，我們更應該樂上加樂。

你手裏就有春天，爲什麽卻羨慕别人花園裏的鮮花呢？

“守駿如跛”，此語出自蘇東坡之口。意即如果你有一匹駿馬，應該像對待跛馬一樣善待它，呵護它。

珍惜你的幸福的駿馬吧，豔陽天，芳草地，騎馬漫步其間，慢慢去體味那份幸福感，且莫粗暴地鞭撻它，君不見，好些人還在步行呢。