别被穷逼思维毁了你自己

很多時候 ，面對敵人和對手，很多人的第一反應不是要滅了它，而是要想盡一切辦法抹黑它，矮化它。這是典型的“窮逼思維”，因爲，很多時候我們在抹黑對手的時候，也抽了自己的耳光。

01

你身邊有沒有這樣的人，不管什麽時候，總是喜歡拿别人說事兒，尤其是競争對手。

想顯擺自己，就貶低矮化對手，“你們太垃圾了”；

想給自己找借口，就抹黑對手，“肯定是他們走後門了，不然怎麽幹得過我們”；

想推脫責任，就攻擊對手，“要不是你一直吵吵吵，我怎麽會發揮這麽差”。

總之，不管遇到什麽問題，責任都不在自己，而全在對手，反正自己總是沒錯的。知乎網友謝熊貓君說，這便是典型的“窮逼思維”：我窮我有理，我窮你們都有錯。

事實上，在我們這個國家，窮逼思維，不僅是一種思維方式，還是一種文化心态。

大學入學時，正年輕氣盛，恰好碰上學校八十周年校慶。追根溯源，建校史可以追溯到一千多年前的宋朝。

在系列慶祝活動中，去參加了一個講座。主講人在介紹了學校悠久而輝煌的曆史之後，并不滿足，又拉了很多名校來作對比，比如北京大學、哥倫比亞大學。言下之意就是别看這些學校了不起，但是論其曆史來，可能隻有我們學校的一個零頭。

到了提問環節，我站起來，就當着那麽幾百號人問了一個問題：“和北大比起來，我們學校的曆史比北大長一千多年，但是我們現在的地位卻不如北大，這個問題該怎麽看待呢？”

主講人沒有回答我的問題，取而代之的是主持人的嚴厲盤問：“你叫什麽名字？是哪個院的？”

吓得我掉頭就跑。

當然，這個問題問得很不合時宜。如果重新回到當年，我絕對不會如此不識趣。

但另一個問題卻值得思考，爲了體現自己的強大，一定要想法設法去貶低競争對手嗎？

我的母校在全國大學中的江湖地位也算是屈指可數，從個人情感上講，我喜歡她，爲她悠久的曆史驕傲。她的一草一木、一桌一椅讓我懷念，想起她古色古香的樓房、綠樹成蔭的小道，讓我心神安甯。

但是，我對母校的懷念與驕傲，不需要别的學校作爲陪襯，更不用在曆史長短上去找那麽一點虛無的優越感。

真正優秀的人，自有能力說話，不需要刻意去貶低别人，也不會用田忌賽馬的智慧去玩掩耳盜鈴的把戲來自我安慰，這反而顯得有些心虛。

02

中國近幾百年的曆史，特别是近一百年的曆史，很大部分都和日本有着或大或小的關系。

從明朝的倭寇之亂，到清朝的甲午戰争，再到二戰時期的日本侵華戰争，乃至現在的釣魚島遺留問題，我們或多或少都吃了日本人的虧。

或者說，我們的國家走到今天，其中很大一部分近代史包含了中華兒女和日本人的殊死鬥争的鮮血。這裏面有我們的先祖、我們的同胞、我們的親人。

所以，我們不喜歡，乃至仇恨日本人，都在情理之中。将這種情緒找一個合适的窗口發洩出來，也無可厚非。

但是，如果這種發洩成了一種無知地貶低敵人和對手，就顯得有些可笑了。

現在很多抗日題材的影視作品被觀衆稱之爲“神劇”。機槍大炮，被傳統的弓箭打得落花流水；随手扔一顆手雷，炸下了在天空肆虐的戰機；徒手把一個大活人撕成了兩半……

用一句話總結，在這些影視作品中，日本鬼子就是一群豬，中國抗日軍民就是一幫神。

然而，我們回過頭來看一組血淋淋的數字。在整個抗日戰争中，中國軍民總共犧牲約3500萬人，其中軍人約500萬。日本人在中國大陸死亡約44萬人，幾本全爲軍人。

統計數據可能存在争議，但事實不容否認，中日雙方死亡人數之比讓人痛心，痛心得不容有一絲玩笑的亵渎。

平民排除不計，做一個不太科學的簡單比喻，500萬神和44萬豬打架，無論是輸赢，都不是件十分光彩的事情。

何況事實是，抗日戰争，八年戰火，大半個中國淪爲一片焦土，中國人民的勝利是何其慘烈？

如果非得要将日本人刻畫得那麽蠢不可及，我們又付出了如此慘重的代價，這不僅是抽自己的臉，也是對那些倒在血泊中的先烈的極大不尊重。

日本雖爲彈丸小國，但是由于複雜的現實原因，當時它的綜合國力、軍事裝備、軍事素養，都遠遠超過中國。

即便如此，無數的抗日将士用血肉之軀沖鋒陷陣，不畏死亡，勇赴國難，這更加讓人動容，讓人尊敬。

在當下的人類文明秩序中來說，當時的日本恃強淩弱，可恥！中華兒女，堅貞不屈，光榮！我們大可昂首挺胸地直面這一現實。

然而，有的人偏不。不僅自己拒絕這一現實，還大罵認識到這一現實的人爲漢奸。

有這樣一個寓言小故事：

一隻野狗對着一頭獅子狂吠。獅子媽媽看到之後，遠遠地躲開了。

小獅子非常不解。它問媽媽：“您是怕那隻狗嗎？”

獅子媽媽回答說：“當然不怕。”

“那您爲什麽要躲開呢？”

獅子媽媽語重心長地說：“我們是獅子，和一隻狗打架，打赢了，别人不會覺得我們勇猛；打輸了，别人會覺得那是個笑話。”

真正有本事的人，從來不覺得打敗豬一樣的對手是本事，打敗神一樣的敵人才是驕傲。

抗日神劇《一起打鬼子》中褲裆藏雷成爲“精典”橋段

狂妄無畏，往往和盲目無知是如影随形的夥伴。

正視、學習、尊重對手，并不耽誤我們打敗對手，反而能更好地打敗對手。

03

春秋時期，齊桓公治下的齊國，國力強盛，成爲了春秋第一霸。

齊桓公死後，子孫不肖，爲争奪國君之位自相殘殺，嚴重内耗，以至于國力日衰，霸主易位。到了齊景公的時候，一心想要恢複齊桓公時期的霸主地位。

然而，齊景公稱霸的戰略卻不是讓自己變強大，而是一心想着怎麽讓别的國家變得弱小。

當時，孔子在魯國擔任國相，這讓齊景公君臣十分擔憂，害怕魯國會因此強大起來。于是乎，齊景公就和臣子們定下了一個計策。

他們以爲孔子雖然知曉禮儀，但一定膽小而懦弱。于是，齊景公約魯定公在夾谷會盟。會盟儀式上，齊國派不懂禮儀的蠻夷萊人跳舞，并準備趁亂劫持魯定公，要挾魯國就範。

然而，才剛剛開始跳舞，孔子就以蠻夷人跳舞不符合國君會盟的禮儀爲由，将跳舞的人全部斬首，并以違背禮儀制度厲聲責備齊景公。

齊景公無奈，隻好認錯，并歸還了此前所侵占的魯國土地。

齊景公害怕魯國強大，影響到自己稱霸，想以會盟爲幌子，劫持魯定公，占點便宜，卻不曾想到偷雞不成蝕把米。

好在魯定公也不是個成器的國君，孔子最終一氣之下，離開了魯國。

魯定公自然是沒有稱霸，齊景公稱霸的夢想自然也永遠隻是個夢想。

從邏輯上講，别人變矮了，自己确實就顯得高了。

然而，一個人将自己強大的希望寄托在于别人變得弱小，甚至不想着自己長本事，一心隻想打壓對手，就有些緣木求魚了。

自己長成了個三寸釘，就見不得别人的大長腿，非要給砍了，這不僅沒有道理，而且有些可笑。

對于真正強大的人來說，一個強大對手的存在，就如興奮劑，會讓自己變得更加強大。

04

在不久前看到新聞報道說，華爲創始人任正非先生明确規定，公司員工不允許說“打倒蘋果”“打倒三星”類似的口號，說一次，罰款一百。

面對強敵，華爲沒有盲目鼓勵員工好高骛遠，極力貶低對手，而是正視它，研究它，學習它。所以，華爲有了今天的江湖地位。

不論是企業，還是個人，有生存，就有競争，有競争就有對手，有敵人。

真正有魄力的人，面對強勁的對手，既不膽怯心虛，也不盲目狂妄，更不會爲了顯示自己的高明，而任意貶低、抹黑它。

強者，總是敢于，也願意和敵人共舞。相反，那些每每以“窮逼思維”去審視看待世界，去抹黑矮化對手的人，終其一生，永遠無法強大。這種人，一輩子，就是窮逼。