吾又何能为哉！全诗译文及注释赏析

出自唐代柳宗元的《種樹郭橐駝傳》

　　郭橐駝，不知始何名。病偻，隆然伏行，有類橐駝者，故鄉人號之“駝”。駝聞之，曰：“甚善。名我固當。”因舍其名，亦自謂橐駝雲。

　　其鄉曰豐樂鄉，在長安西。駝業種樹，凡長安豪富人爲觀遊及賣果者，皆争迎取養。視駝所種樹，或移徙，無不活，且碩茂，早實以蕃。他植者雖窺伺效慕，莫能如也。

　　有問之，對曰：“橐駝非能使木壽且孳也，能順木之天，以緻其性焉爾。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其築欲密。既然已，勿動勿慮，去不複顧。其莳也若子，其置也若棄，則其天者全而其性得矣。故吾不害其長而已，非有能碩茂之也；不抑耗其實而已，非有能早而蕃之也。他植者則不然，根拳而土易，其培之也，若不過焉則不及。苟有能反是者，則又愛之太恩，憂之太勤，旦視而暮撫，已去而複顧，甚者爪其膚以驗其生枯，搖其本以觀其疏密，而木之性日以離矣。雖曰愛之，其實害之；雖曰憂之，其實仇之，故不我若也。吾又何能爲哉！”

　　問者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”駝曰：“我知種樹而已，官理，非吾業也。然吾居鄉，見長人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍。旦暮吏來而呼曰：‘官命促爾耕，勖爾植，督爾獲，早缫而緒，早織

織而縷，字而幼孩，遂而雞豚。’鳴鼓而聚之，擊木而召之。吾小人辍飧饔以勞吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，則與吾業者其亦有類乎？”

　　問者曰：“嘻，不亦善夫！吾問養樹，得養人術。”傳其事以爲官戒。

譯文　　郭橐駝，不知道他起初叫什麽名字。他患了脊背彎曲的病，脊背突起而彎腰行走，就像駱駝一樣，所以鄉裏人稱呼他叫“橐駝”。橐駝聽說後，說：“這個名字很好啊，這樣稱呼我确實恰當。”于是他舍棄了他原來的名字，也自稱起“橐駝”來。

　　他的家鄉叫豐樂鄉，在長安城西邊。郭橐駝以種樹爲職業，凡是長安城裏經營園林遊覽和做水果買賣的豪富人，都争着把他接到家裏奉養。觀察橐駝種的樹，有的是移植來的，也沒有不成活的；而且長得高大茂盛，結果實早而且多。其他種樹的人即使暗中觀察、羨慕效仿，也沒有誰能比得上。

　　有人問他種樹種得好的原因，他回答說：“我郭橐駝不是能夠使樹木活得長久而且長得很快，隻不過能夠順應樹木的天性，來實現其自身的習性罷了。但凡種樹的方法，它的樹根要舒展，它的培土要平均，它根下的土要用原來培育樹苗的土，它搗土要結實。已經這樣做了，就不要再動，不要再憂慮它，離開它不再回顧。栽

種時要像對待子女一樣細心，栽好後要像丢棄它一樣放在一邊，那麽樹木的天性就得以保全，它的習性就得以實現。所以我隻不過不妨礙它的生長罷了，并不是有能使它長得高大茂盛的辦法；隻不過不抑制、減少它的結果罷了，也并不是有能使它果實結得早又多的辦法。别的種樹人卻不是這樣，樹根拳曲又換了生土；他培土的時候，不是過緊就是太松。如果有能夠和這種做法相反的人，就又太過于吝惜它們了，擔心它太過分了，在早晨去看了，在晚上又去摸摸，已經離開了，又回頭去看看。更嚴重的，甚至掐破樹皮來觀察它是死是活着，搖晃樹根來看它是否栽結實了，這樣樹木的天性就一天天遠去了。雖然說是喜愛它，這實際上是害了它，雖說是擔心它，這實際上是仇視它。所以他們都不如我。我又能做什麽呢？”

　　問的人說：“把你種樹的方法，轉用到做官治民上，可行嗎？”橐駝說：“我隻知道種樹罷了，做官治民,不是我的職業。但是我住在鄉裏，看見那些官吏喜歡不斷地發號施令，好像是很憐愛(百姓)啊，但百姓最終反因此受到禍害。在早上在晚上那些小吏跑來大喊：‘長官命令：催促你們耕地，勉勵你們種植，督促你們收獲，早些煮繭抽絲，早些織你們的布，養育你們的小孩，喂大你們的雞和豬。’一會兒打

鼓招聚大家，一會兒鼓梆召集大家，我們這些小百姓停止吃早、晚飯去慰勞那些小吏尚且不得空暇，又怎能使我們繁衍生息，使我們民心安定呢？所以我們既困苦又疲乏,像這樣（治民反而擾民），它與我種樹的行當大概也有相似的地方吧？”

　　問的人說：“不也是很好嗎！我問種樹的方法，得到了治民的方法。”我爲這件事作傳把它作爲官吏們的鑒戒。

注釋橐（tuó）駝：駱駝。這裏指駝背。始：最初。病瘘（lǘ）：患了脊背彎曲的病。隆然：脊背突起而彎腰行走。有類：有些像。號之：給他起個外號叫。號，起外號。之：代詞，指起外號事。名我固當：這樣稱呼我确實恰當。名，稱呼，名詞作動詞，意動用法。固：确實。當：恰當。因：于是，就，副詞。舍：舍棄。其名：他原來的名字。謂：稱爲。雲：句末語氣詞，此處可譯“了”。長安：今西安市，唐王朝首都。業：以……爲業，名詞作動詞。爲觀遊：經營園林遊覽。爲，從事，經營。争迎取養：争着迎接雇用（郭橐駝），取養：雇用。或：或者。移徙：指移植。徙，遷移。碩茂：高大茂盛。早實：早結果實。實，結果實，名詞做動詞。以：而且，連詞，作用同“而”。蕃：多。他植者：其他種樹的人。窺伺：偷偷地察看。效慕：仿效，慕也是"效"的意思。窺伺效

慕：暗中觀察，羨慕效仿。莫：沒有誰，代詞。如：比得上，動詞。有問之：有人問他（種樹的經驗）。木：樹。橐駝：古人最鄭重最恭敬的自稱法，是自稱其名，可譯“我”。壽且孳（zī）：活得長久而且繁殖茂盛。孳，繁殖。天：指自然生長規律。緻其性：使它按照自己的本性成長。緻，使達到。焉爾：罷了，句末語氣詞連用。凡：凡是，所有，表示概括，副詞。植木之性：按樹木的本性種植。性，指樹木固有的特點。本：樹根。欲：要。舒：舒展。培：培土。故：舊。築：搗土。密：結實。既然：已經這樣。已：（做）完了。勿動：不要再動它。勿慮：不要再擔心它。去：離開。顧：回頭看。其：如果，連詞。莳（shì）：栽種。若子：像對待子女一樣精心。置：放在一邊。若棄：像丢棄了一樣不管。則其天者全而其性得矣：那麽樹木的生長規律可以保全而它的本性得到了。則：那麽，連詞。者：助詞，無義。不害其長：不妨礙它的生長。而已：罷了，句末語氣詞連用。碩茂：使動用法，使高大茂盛。不抑耗其實：不抑制、損耗它的果實（的成熟過程）。早而蕃：使動用法，使……（結實）早而且多。根拳：樹根拳曲。土易：更換新土。若不過焉則不及：如果不是過多就是不夠。若……則……，如果……那麽（就

），連接假設複句的固定結構。焉：句中語氣詞，無義。苟：如果，連詞。反是者：與此相反的人。愛之太恩：愛它太情深。恩，有情義。這裏可引申爲”深“的意思。憂之太勤：擔心它太過分。甚者：更嚴重的。甚，嚴重。爪其膚：掐破樹皮。爪，掐，作動詞用。以：表目的，連詞，用來。驗：檢驗，觀察。生枯：活着還是枯死。疏密：指土的松與緊。日以離：一天天地失去。以，連詞，連接狀語和動詞，不譯。不我若：不若我，比不上我。否定句中代詞作賓語時一般要置于動詞前。若，及，趕得上，動詞。之：助詞，的。道：指種樹的經驗。之：代詞，指種樹之“道”。官理：爲官治民。理，治理，唐人避高宗李治名諱，改“治”爲“理”。而已：罷了。理：治理百姓。長（zhǎng）人者：爲人之長者，指當官治民的地方官。大縣的長官稱“令”，小縣的長官稱“長”。煩其令：不斷發號施令。煩，使繁多。若甚憐：好像很愛（百姓）。焉：代詞，同“之”。而：但，連詞。卒以禍：以禍卒，以禍（民）結束。卒，結束。官命：官府的命令。促爾耕：催促你們耕田。勖（xù）：勉勵。植：栽種。督：督促。獲：收割。缫（sāo）：煮繭抽絲。而：通“爾”，你們。緒：絲頭。早缫而緒：早點缫好你們的絲。早織而縷：早

點紡好你們的線。縷，線。字：養育。遂而雞豚（tún）：喂養好你們的雞和豬。遂，順利地成長。豚，豬。聚之：召集百姓。聚：使聚集。木：這裏指木梆。吾小人：我們小百姓。辍飧（sūn）饔（yōng）：不吃飯。辍，停止。飧，晚飯。饔，早飯。以：來，連詞。勞吏者：慰勞當差的。且：尚且。暇：空暇。何以：以何，靠什麽。蕃吾生：繁衍我們的生命，即使我們的人口興旺。安吾性：安定我們的生活。性，生命。病：困苦。怠：疲倦。病且怠：困苦又疲勞。若是：像這樣。與吾業者：與我同行業的人，指“他植者”。其：大概，語氣詞。類：相似。嘻：感歎詞，表示高興。不亦善夫：不是很好嗎？夫，句末語氣詞。養人：養民，唐人避唐太宗李世民名諱，改“民”爲“人”。傳：作傳。以爲：以（之）爲，把它作爲。戒：鑒戒。

　　柳宗元在參加“永貞革新”前兩年，即貞元十九年至二十一年（803—805），曾任監察禦史裏行，是禦史的見習官，可以和禦史一樣“分察百僚，巡按郡縣，糾視刑獄，肅整朝儀”，可以到各地檢查工作，民事、軍事、财政都可以過問，品秩不高而權限較廣。這篇文章，可能就是在此期間寫的，是針對當時地方官吏擾民、傷民的現象而作的。

柳宗元（773年－819年），字子厚，唐代河

東（今山西運城）人，傑出詩人、哲學家、儒學家乃至成就卓著的政治家，唐宋八大家之一。著名作品有《永州八記》等六百多篇文章，經後人輯爲三十卷，名爲《柳河東集》。因爲他是河東人，人稱柳河東，又因終于柳州刺史任上，又稱柳柳州。柳宗元與韓愈同爲中唐古文運動的領導人物，并稱“韓柳”。在中國文化史上，其詩、文成就均極爲傑出，可謂一時難分軒轾。