读伊川易传
发布时间：2019-02-20 08:47:26
太極非名豈自然，由知辟阖見坤乾。先天讵必違中古，上古應須得後天。
至密退藏那有迹，惟幾成務尚容研。從教變易能從道，不似神龍得性全。
作者簡介薛季宣（1134～1173），字士龍，號艮齋，學者稱艮齋先生，永嘉（今浙江溫州市鹿城區）人，南宋哲學家，永嘉學派創始人。薛徽言之子。少時随伯父薛弼宦遊各地。17歲時，在嶽父處讀書，師事袁溉，得其所學，通禮、樂、兵、農，官至大理寺主簿。曆仕鄂州武昌縣令、大理寺主簿、大理正、知湖州，改常州，未赴而卒。反對空談義理，注重研究田賦、兵制、地形、水利等世務，開創永嘉事功學派先志。著有《浪語集》、《書古文訓》等。
太极非名岂自然，由知辟阖见坤乾。先天讵必违中古，上古应须得后天。
至密退藏那有迹，惟几成务尚容研。从教变易能从道，不似神龙得性全。
作者简介薛季宣（1134～1173），字士龙，号艮斋，学者称艮斋先生，永嘉（今浙江温州市鹿城区）人，南宋哲学家，永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时，在岳父处读书，师事袁溉，得其所学，通礼、乐、兵、农，官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州，改常州，未赴而卒。反对空谈义理，注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务，开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等。
桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。创作背景 关于此诗的背景，《毛诗序》以...[全文阅读]
老子诗盟久废闲，喜君步骤少陵坛。句敲金玉声名远，韵险车斜心胆寒。倾出囊中和月露，皎如盘底走珠丸。苦莍难没诗家事，会看尘冠早一弹。作者简介张明中，号敬斋，生平不详...[全文阅读]
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