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玉阶怨诗歌赏析

发布时间:2019-10-02 16:19:58

  【詩句】卻下水晶簾,玲珑望秋月。

  【出處】唐·李白《玉階怨》

  【譯注】玉石砌成的台階上,挂滿了露珠。長 時間地在夜裏伫立,露水打濕了腳上的襪子。詩句寫夜景。“侵”字寫出夜 露之大,“玉階”、“羅襪”寫出女主人公住宅之豪華,生活之奢侈。而一 “久”字便托出物質生活豐富的宮女,因長久幽居深宮,故精神空虛,隻 得久久站在玉階上苦思冥想。此情詩中雖未言及,卻飽溶于字裏行間。

  注: 玉階,用玉鋪成的台階。羅襪,用絲綢縫織的襪子。

  【全詩】

  玉階怨

  [唐] 李白,

  玉階生白露,夜久侵羅襪。

  卻下水晶簾,玲珑望秋月。

  【注釋】

  1.玉階:以玉石或白石砌的台階,這裏指女子居住的後宮宮殿台階。生白露:落滿露水。表明女子獨立玉階直至夜深。侵:滲濕。羅襪:用絲羅布料做的襪子。卻下:放下。

  2.水精簾:即水晶簾。蕭士赟注:“水精簾,以水精爲之,如今之玻璃簾也。”玲珑:形容月如玉盤之玲珑剔透。

  【翻譯】

  白玉石階上落下晶瑩的露水,夜深站得久了打濕羅襪雙腳。

  轉身進屋放下水晶門簾,出神地望着天空中玲珑明潔的秋月。

  【賞析】

  爲了準确、深入地理解、鑒賞李白的著名詩作《玉階怨》,這裏拟從“意境”的角度來分析

析這首小詩。因爲,《玉階怨》是一首感情細膩委婉,風格含蓄隽永,意境深邃幽美的傑作佳構。

  意境是中國古代文論家特别重視的一個美學範疇。“意境”一詞的出現,始于中唐。傳爲王昌齡所作的《詩格》,首先把先秦以來“立象盡意”(《易傳》)、“言不盡意”(莊子)、“意象”(陸機)、“神韻”(鍾嵘)等理論中“意”與“境”(“象”)兩個概念熔鑄成一個新的美學範疇。在長期的發展中,“意境”的内涵不斷豐富,至清代王國維,遂成爲古典詩歌美學中最基本的範疇。王國維認爲,境界(即意境)是指“寫情則沁人心脾,寫景則在人耳目,述事則如其口出是也。”(《人間詞話》)這也隻是描述性的而不是邏輯性的定義。根據前人的論述,意境是指詩歌作品中表現的思想感情與描繪的生活圖畫相融相彙而達到的一種具有強烈的藝術感染力的藝術境界。這裏的“意”是蘊含在圖畫中的,這裏的“境”是含蓄着深“意”的。“意境”不是“意”與“境”簡單的相加,其内涵要豐富得多。它強調情與景、意與境的和諧一緻、交融相生。而情必至真至誠,景必至美至諧,意必至正至深,境必至樸至善。有意境,則景能動人心弦,情能感人肺腑;有意境,則虛體(情)實體(物)、虛筆實筆皆妙;有意境,則有含蓄隽永、馀味不盡之緻;“有境界即自

成高格,自有名句。”(《人間詞話》)所以,王國維說“詞以境界爲最上”(同上)。

  李白的《玉階怨》,詩題是樂府舊題,内容多寫“宮怨”。李白這首詩,襲用舊題,已見其意。但全詩四句,并無一“怨”字,全以藻繪美景、狀寫形相出之,從而造成一種“怨”的“境界”。首二句“玉階生白露,夜久侵羅襪”,寫夜已深,露正濃,主人公茕茕孑立在宮殿的石階上,以緻冰涼的露氣浸潤了羅襪。“夜久”見主人公獨待之久,露冷見主人公心境之涼。主人公情思邈邈綿綿,若有所待,若有所思,若有所訴,若有所怨。後二句寫主人公愁怨不已,莫可奈何,因啓步入室,爲怕秋月擾愁眠,便輕輕下簾。然寂寞幽怨何能便了?雖入室,亦茕茕獨守,形影相吊耳。故仍徘徊不定,而終歸隔簾望月,與月相伴。如此千轉百折的情思,然詩人隻一味寫物:“卻下水晶簾,玲珑望秋月”,絲毫不涉筆人物内心,是虛體實寫的手法。融情入景,以景傳情,景美而情深,景情交融相生而極富隽永詩味,故此詩有激人想象、動人情思、澄人胸襟的意境。

  【诗句】却下水晶帘,玲珑望秋月。

  【出处】唐·李白《玉阶怨》

  【译注】玉石砌成的台阶上,挂满了露珠。长 时间地在夜里伫立,露水打湿了脚上的袜子。诗句写夜景。“侵”字写出夜 露之大,“玉阶”、“罗袜”写出女主人公住宅之豪华,生活之奢侈。而一 “久”字便托出物质生活丰富的宫女,因长久幽居深宫,故精神空虚,只 得久久站在玉阶上苦思冥想。此情诗中虽未言及,却饱溶于字里行间。

  注: 玉阶,用玉铺成的台阶。罗袜,用丝绸缝织的袜子。

  【全诗】

  玉阶怨

  [唐] 李白,

  玉阶生白露,夜久侵罗袜。

  却下水晶帘,玲珑望秋月。

  【注释】

  1.玉阶:以玉石或白石砌的台阶,这里指女子居住的后宫宫殿台阶。生白露:落满露水。表明女子独立玉阶直至夜深。侵:渗湿。罗袜:用丝罗布料做的袜子。却下:放下。

  2.水精帘:即水晶帘。萧士赟注:“水精帘,以水精为之,如今之玻璃帘也。”玲珑:形容月如玉盘之玲珑剔透。

  【翻译

  白玉石阶上落下晶莹的露水,夜深站得久了打湿罗袜双脚。

  转身进屋放下水晶门帘,出神地望着天空中玲珑明洁的秋月。

  【赏析】

  为了准确、深入地理解、鉴赏李白的著名诗作《玉阶怨》,这里拟从“意境”的角度来分析

析这首小诗。因为,《玉阶怨》是一首感情细腻委婉风格含蓄隽永,意境深邃幽美的杰作佳构。

  意境是中国古代文论家特别重视的一个美学范畴。“意境”一词的出现,始于中唐。传为王昌龄所作的《诗格》,首先把先秦以来“立象尽意”(《易传》)、“言不尽意”(庄子)、“意象”(陆机)、“神韵”(钟嵘)等理论中“意”与“境”(“象”)两个概念熔铸成一个新的美学范畴。在长期的发展中,“意境”的内涵不断丰富,至清代王国维,遂成为古典诗歌美学中最基本的范畴。王国维认为,境界(即意境)是指“写情则沁人心脾,写景则在人耳目,述事则如其口出是也。”(《人间词话》)这也只是描述性的而不是逻辑性的定义。根据前人的论述,意境是指诗歌作品中表现的思想感情与描绘的生活图画相融相汇而达到的一种具有强烈的艺术感染力的艺术境界。这里的“意”是蕴含在图画中的,这里的“境”是含蓄着深“意”的。“意境”不是“意”与“境”简单的相加,其内涵要丰富得多。它强调情与景、意与境的和谐一致、交融相生。而情必至真至诚,景必至美至谐,意必至正至深,境必至朴至善。有意境,则景能动人心弦,情能感人肺腑;有意境,则虚体(情)实体(物)、虚笔实笔皆妙;有意境,则有含蓄隽永、馀味不尽之致;“有境界即自

成高格,自有名句。”(《人间词话》)所以,王国维说“词以境界为最上”(同上)。

  李白的《玉阶怨》,诗题是乐府旧题,内容多写“宫怨”。李白这首诗,袭用旧题,已见其意。但全诗四句,并无一“怨”字,全以藻绘美景、状写形相出之,从而造成一种“怨”的“境界”。首二句“玉阶生白露,夜久侵罗袜”,写夜已深,露正浓,主人公茕茕孑立在宫殿的石阶上,以致冰凉的露气浸润了罗袜。“夜久”见主人公独待之久,露冷见主人公心境之凉。主人公情思邈邈绵绵,若有所待,若有所思,若有所诉,若有所怨。后二句写主人公愁怨不已,莫可奈何,因启步入室,为怕秋月扰愁眠,便轻轻下帘。然寂寞幽怨何能便了?虽入室,亦茕茕独守,形影相吊耳。故仍徘徊不定,而终归隔帘望月,与月相伴。如此千转百折的情思,然诗人只一味写物:“却下水晶帘,玲珑望秋月”,丝毫不涉笔人物内心,是虚体实写的手法。融情入景,以景传情,景美而情深,景情交融相生而极富隽永诗味,故此诗有激人想象、动人情思、澄人胸襟的意境。

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