芳懋堂
发布时间：2019-03-09 08:03:11
爾家昆山旁，昆山多琳琅。神彩曜天地，後先互相光。
聞有五色鳥，習習來回翔。鳳毛今三世，羽翼日以長。
名門與山高，高榜芳懋堂。堂前何所有，蘭桂交芬芳。
主人世積善，嘉祉流無疆。孫曾傳豸斧，雲仍執谏章。
正直以忠厚，鷹鹯爲鸾凰。何以爲芳懋，家學世孔臧。
何以學孔臧，鳳德蘭桂香。此學自元凱，濟美今高陽。
作者簡介（1466—1560）廣東增城人，字元明，號甘泉。少師事陳獻章。弘治十八年進士，授編修。曆南京國子監祭酒，南京吏、禮，兵三部尚書。在翰林院時與王守仁同時講學，主張“随處體認天理”，“知行并進”，反對“知先行後”，與陽明之說有所不同。後築西樵講舍講學，學者稱甘泉先生。卒谥文簡。著有《心性圖說》、《格物通》、《甘泉集》等。
尔家昆山旁，昆山多琳琅。神彩曜天地，后先互相光。
闻有五色鸟，习习来回翔。凤毛今三世，羽翼日以长。
名门与山高，高榜芳懋堂。堂前何所有，兰桂交芬芳。
主人世积善，嘉祉流无疆。孙曾传豸斧，云仍执谏章。
正直以忠厚，鹰鹯为鸾凰。何以为芳懋，家学世孔臧。
何以学孔臧，凤德兰桂香。此学自元凯，济美今高阳。
作者简介（1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。
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