不茶不饭，不言不语，一味供他憔悴。全诗译文及注释赏析
发布时间：2019-10-04 11:59:38
出自宋代蜀妓的《鵲橋仙·說盟說誓》
說盟說誓。說情說意。動便春愁滿紙。多應念得脫空經，是那個、先生教底。不茶不飯，不言不語，一味供他憔悴。相思已是不曾閑，又那得、工夫咒你。賞析陸遊的一位門客，從蜀地帶回一妓，陸遊将她安置在外室居住，這位門客每隔數日去看望她一次。客偶然因患病而暫時離去，引起了蜀妓的疑心，客作詞解釋，妓和韻填了這首詞以作答。見周密《齊東野語》卷十一。
蜀妓疑團雖已得釋，但怨氣猶在，故開端三句寫道：“說盟說誓，說情說意，動便春愁滿紙。”這定是針對客詞的内容而發的，所以故意以惱怒的口吻，嗔怪其甜言蜜語、虛情假意。連用四個“說”字，是爲了加強語氣，再加上“動便”二字，指明他說這些花言巧語已是慣技，不可輕信。其實她此時心頭怒火已熄，對其心愛之人并非真恨真怨，隻不過是要用怨語氣氣他，以洩心頭因相思疑心而産生的郁悶，而這恰恰也是對他深愛和怕真正失去他的一種曲折心理的表現。
對對方情急盟誓和申辯，這位職明靈巧、心地善良的女子終以半氣半戲之筆加以責怪：“多應念得脫空經，是那個先生教底？”脫空，是指說話不老實、弄虛作假。宋代呂本中《東萊紫微師友雜記》說：“劉器之（安世）嘗論至誠之道，
，凡事據實而言，才涉詐僞，後來忘了前話，便是脫空。”“脫空”當是宋人俗語，她借此諷其所愛之人的殷殷的盟誓之言是念的一本扯謊經，不過是騙她而已。再補上一句“是那個先生教底？”以俏皮的口吻出之，至此，蜀妓佯嗔帶笑之态活現在讀者眼前了。
下阕蜀妓回過口氣來，申說自己相思之苦：“不茶不飯，不言不語，一味供他憔悴。”連用四個“不”字，“不茶，不飯，不言，不語”，與上阕四個說相對的深重，而“一味供他（爲他）憔悴”，更見其癡愛。這正化用了情思柳永《蝶戀花》中“衣帶漸寬終不悔，爲伊消得人憔悴”盡管她精神上遭到難以忍受的痛苦和折磨，而情意仍誠摯不變：“相思已是不曾閑，又那得功夫咒你。”連愛都來不及，那還有時間去咒你，這表現得極爲真切入微！這是舍不得咒，不忍心咒呵！從這至愛的深情，可知其上阕對客的責怨。也全出于愛之過甚。一個生活在社會下層的妓女，被人輕視，求偶極難。“易求無價寶，難得有情郎”，這是多少煙花女子切身痛苦的體驗。而一旦得一知心人，又是多麽害怕失去他。故蜀妓此時所表現的又氣又惱、又愛又癡的情态是極真實而又具有典型意義的。
全詞感情發自肺腑，出之自然。語言通俗，文意淺白，幾乎全用口語，不假雕飾
，更不隐晦完全出于真情實感不但使人物性格更加鮮明、更加個性化，且使全詞生動活潑，富有生活氣息。張耒在《賀方回樂府序》中說：“文章之于人，有滿心而發，肆口而成，不待思慮而工，不待雕琢而麗者，皆天理之自然，性情之至道也。”蜀妓詞之至妙，恰是如此。
作者簡介蜀妓，姓氏及生平不詳。陸遊的一位門客遊蜀，将之攜歸，安置在外室居處。存詞一首。
出自宋代蜀妓的《鹊桥仙·说盟说誓》
说盟说誓。说情说意。动便春愁满纸。多应念得脱空经，是那个、先生教底。不茶不饭，不言不语，一味供他憔悴。相思已是不曾闲，又那得、工夫咒你。赏析陆游的一位门客，从蜀地带回一妓，陆游将她安置在外室居住，这位门客每隔数日去看望她一次。客偶然因患病而暂时离去，引起了蜀妓的疑心，客作词解释，妓和韵填了这首词以作答。见周密《齐东野语》卷十一。
蜀妓疑团虽已得释，但怨气犹在，故开端三句写道：“说盟说誓，说情说意，动便春愁满纸。”这定是针对客词的内容而发的，所以故意以恼怒的口吻，嗔怪其甜言蜜语、虚情假意。连用四个“说”字，是为了加强语气，再加上“动便”二字，指明他说这些花言巧语已是惯技，不可轻信。其实她此时心头怒火已熄，对其心爱之人并非真恨真怨，只不过是要用怨语气气他，以泄心头因相思疑心而产生的郁闷，而这恰恰也是对他深爱和怕真正失去他的一种曲折心理的表现。
对对方情急盟誓和申辩，这位职明灵巧、心地善良的女子终以半气半戏之笔加以责怪：“多应念得脱空经，是那个先生教底？”脱空，是指说话不老实、弄虚作假。宋代吕本中《东莱紫微师友杂记》说：“刘器之（安世）尝论至诚之道，
，凡事据实而言，才涉诈伪，后来忘了前话，便是脱空。”“脱空”当是宋人俗语，她借此讽其所爱之人的殷殷的盟誓之言是念的一本扯谎经，不过是骗她而已。再补上一句“是那个先生教底？”以俏皮的口吻出之，至此，蜀妓佯嗔带笑之态活现在读者眼前了。
下阕蜀妓回过口气来，申说自己相思之苦：“不茶不饭，不言不语，一味供他憔悴。”连用四个“不”字，“不茶，不饭，不言，不语”，与上阕四个说相对的深重，而“一味供他（为他）憔悴”，更见其痴爱。这正化用了情思柳永《蝶恋花》中“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”尽管她精神上遭到难以忍受的痛苦和折磨，而情意仍诚挚不变：“相思已是不曾闲，又那得功夫咒你。”连爱都来不及，那还有时间去咒你，这表现得极为真切入微！这是舍不得咒，不忍心咒呵！从这至爱的深情，可知其上阕对客的责怨。也全出于爱之过甚。一个生活在社会下层的妓女，被人轻视，求偶极难。“易求无价宝，难得有情郎”，这是多少烟花女子切身痛苦的体验。而一旦得一知心人，又是多么害怕失去他。故蜀妓此时所表现的又气又恼、又爱又痴的情态是极真实而又具有典型意义的。
全词感情发自肺腑，出之自然。语言通俗，文意浅白，几乎全用口语，不假雕饰
，更不隐晦完全出于真情实感不但使人物性格更加鲜明、更加个性化，且使全词生动活泼，富有生活气息。张耒在《贺方回乐府序》中说：“文章之于人，有满心而发，肆口而成，不待思虑而工，不待雕琢而丽者，皆天理之自然，性情之至道也。”蜀妓词之至妙，恰是如此。
作者简介蜀妓，姓氏及生平不详。陆游的一位门客游蜀，将之携归，安置在外室居处。存词一首。
魏王恐，使人止晋鄙，留军壁邺，名为救赵，实持两端以观望。全诗译文及注释赏析
出自两汉司马迁的《魏公子列传》 魏公子无忌者，魏昭王少子而魏安釐王异母弟也。昭王薨，安釐王即位，封公子为信陵君。是时范睢亡魏相秦，以怨魏齐故，秦兵围大梁，破魏...[全文阅读]
出自魏晋曹植的《杂诗七首》高台多悲风，朝日照北林。之子在万里，江湖逈且深。方舟安可极，离思故难任。孤鴈飞南游，过庭长哀吟。翘思慕远人，愿欲托遗音。形影忽不见，翩...[全文阅读]
出自明代张煌言的《满江红·屈指兴亡》屈指兴亡，恨南北、黄图消歇。便几个、孤忠大义，冰清玉烈。赵信城边羌笛雨，李陵台上胡笳月。惨模糊、吹出玉关情，声凄切。汉宫露...[全文阅读]
出自近现代鲁迅的《题三义塔》三义塔者，中国上海闸北三义里遗鸠埋骨之塔也，在日本，农人共建。奔霆飞熛歼人子，败井颓垣剩饿鸠。 偶值大心离火宅，终遗高塔念瀛洲。精禽...[全文阅读]
出自两汉司马相如的《上林赋》 亡是公听然而笑曰：“楚则失矣，而齐亦未为得也。夫使诸侯纳贡者，非为财币，所以述职也。封疆画界者，非为守御，所以禁淫也。今齐列为东...[全文阅读]
出自宋代张孝祥的《菩萨蛮·庭叶翻翻秋向晚》庭叶翻翻秋向晚。凉砧敲月催金剪。楼上已清寒。不堪频倚栏。 邻翁开社瓮。唤客情应重。不醉且无归。醉时归路迷。作...[全文阅读]
