春归归不得，两桨松花隔。全诗译文及注释赏析
发布时间：2019-10-06 16:15:00
出自清代納蘭性德的《菩薩蠻·問君何事輕離别》
問君何事輕離别，一年能幾團圓月。楊柳乍如絲，故園春盡時。春歸歸不得，兩槳松花隔。舊事逐寒潮，啼鵑恨未消。譯文及注釋譯文試問我爲何輕易地離别？一年能有幾次圓月。北國的楊柳剛剛如長絲，家園已是三春過盡時。春天歸去我卻不能歸，行船松花江被江阻隔。往事悠悠像寒冷的江潮，裹啼的杜鵑怨恨未消。
注釋菩薩蠻：唐教坊曲名，後用爲詞牌，也用作曲牌。亦作《菩薩鬘》，又名《子夜歌》、《重疊金》等。問君：詞人自問。一年能幾團圓月：指自己與家人一年能團聚多久。乍（zhà）如絲：指剛剛吐出新綠時。故園：指詞人家所在的北京。春歸：乘春而歸家。松花：松花江。啼鵑（tíjuān）：鵑，杜鵑，傳說杜鵑啼叫聲爲“不如歸去”。
賞析上阕由問句起：“問君何事輕離别”，這句是詞人故意模拟妻子口吻質問自己：你爲何輕視離别？表面上是妻子惱我，骨子裏是我諒妻子，筆緻深情而委婉。接以“一年能幾團圓月”句，其怅歎離多會少之情已見。詞人并不是“輕離别”，隻是身爲康熙皇帝的一等侍衛，他随扈出行，不得不離，不得不别。“楊柳乍如絲，故園春盡時”二句出之以景語，以美好的春色反襯有家難歸的悲凄。“乍如絲”生動形象的寫出
出了北地的季節在仲春，那麽此時“故園”也就春意闌珊了。
下阕明确點出“歸不得”的緣由，即扈駕從巡，身不由己。“春歸歸不得”一句上承“楊柳乍如絲，故園春盡時”，言春盡而不能歸的怅惘心情。“兩槳松花隔”，南朝民歌《莫愁樂》：“莫愁在何處？莫愁石城西。艇子打兩槳，催送莫愁來。”詞人反其意而用之，說是因爲被松花江阻隔，不能回去。表面是怨江，實際上是怨侍衛之差事阻其歸家與妻子相聚。結篇二句是此時心态的描寫，即追思往事，令人心寒，猶如眼前松花江水的寒潮起伏，不能平靜。
全詞話語直緻，但内容曲折，首句的拟言和結句的用典都爲本詞增加深沉宛轉之情，深婉感人。
創作背景康熙二十一年（1682）二月份，詞人随從康熙到盛京告祭祖陵，并巡視吉林等地。當時天氣還很寒冷，詞人想起了遠在北京的妻子，心有所感，寫下這首詞，抒寫了對閨中妻子的思念。
作者簡介納蘭性德（1655－1685），滿洲人，字容若，號楞伽山人，清代最著名詞人之一。其詩詞“納蘭詞”在清代以至整個中國詞壇上都享有很高的聲譽，在中國文學史上也占有光采奪目的一席。他生活于滿漢融合時期，其貴族家庭興衰具有關聯于王朝國事的典型性。雖侍從帝王，卻向往經曆平淡。特殊的生活環境背景，加
之個人的超逸才華，使其詩詞創作呈現出獨特的個性和鮮明的藝術風格。流傳至今的《木蘭花令·拟古決絕詞》——“人生若隻如初見，何事秋風悲畫扇？等閑變卻故人心，卻道故人心易變。”富于意境，是其衆多代表作之一。
出自清代纳兰性德的《菩萨蛮·问君何事轻离别》
问君何事轻离别，一年能几团圆月。杨柳乍如丝，故园春尽时。春归归不得，两桨松花隔。旧事逐寒潮，啼鹃恨未消。译文及注释译文试问我为何轻易地离别？一年能有几次圆月。北国的杨柳刚刚如长丝，家园已是三春过尽时。春天归去我却不能归，行船松花江被江阻隔。往事悠悠像寒冷的江潮，裹啼的杜鹃怨恨未消。
注释菩萨蛮：唐教坊曲名，后用为词牌，也用作曲牌。亦作《菩萨鬘》，又名《子夜歌》、《重叠金》等。问君：词人自问。一年能几团圆月：指自己与家人一年能团聚多久。乍（zhà）如丝：指刚刚吐出新绿时。故园：指词人家所在的北京。春归：乘春而归家。松花：松花江。啼鹃（tíjuān）：鹃，杜鹃，传说杜鹃啼叫声为“不如归去”。
赏析上阕由问句起：“问君何事轻离别”，这句是词人故意模拟妻子口吻质问自己：你为何轻视离别？表面上是妻子恼我，骨子里是我谅妻子，笔致深情而委婉。接以“一年能几团圆月”句，其怅叹离多会少之情已见。词人并不是“轻离别”，只是身为康熙皇帝的一等侍卫，他随扈出行，不得不离，不得不别。“杨柳乍如丝，故园春尽时”二句出之以景语，以美好的春色反衬有家难归的悲凄。“乍如丝”生动形象的写出
出了北地的季节在仲春，那么此时“故园”也就春意阑珊了。
下阕明确点出“归不得”的缘由，即扈驾从巡，身不由己。“春归归不得”一句上承“杨柳乍如丝，故园春尽时”，言春尽而不能归的怅惘心情。“两桨松花隔”，南朝民歌《莫愁乐》：“莫愁在何处？莫愁石城西。艇子打两桨，催送莫愁来。”词人反其意而用之，说是因为被松花江阻隔，不能回去。表面是怨江，实际上是怨侍卫之差事阻其归家与妻子相聚。结篇二句是此时心态的描写，即追思往事，令人心寒，犹如眼前松花江水的寒潮起伏，不能平静。
全词话语直致，但内容曲折，首句的拟言和结句的用典都为本词增加深沉宛转之情，深婉感人。
创作背景康熙二十一年（1682）二月份，词人随从康熙到盛京告祭祖陵，并巡视吉林等地。当时天气还很寒冷，词人想起了远在北京的妻子，心有所感，写下这首词，抒写了对闺中妻子的思念。
作者简介纳兰性德（1655－1685），满洲人，字容若，号楞伽山人，清代最著名词人之一。其诗词“纳兰词”在清代以至整个中国词坛上都享有很高的声誉，在中国文学史上也占有光采夺目的一席。他生活于满汉融合时期，其贵族家庭兴衰具有关联于王朝国事的典型性。虽侍从帝王，却向往经历平淡。特殊的生活环境背景，加
之个人的超逸才华，使其诗词创作呈现出独特的个性和鲜明的艺术风格。流传至今的《木兰花令·拟古决绝词》——“人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。”富于意境，是其众多代表作之一。
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