马边悬男头，马后载妇女。全诗译文及注释赏析

出自兩漢蔡琰的《悲憤詩》

漢季失權柄，董卓亂天常。志欲圖篡弑，先害諸賢良。逼迫遷舊邦，擁主以自疆。海内興義師，欲共讨不祥。卓衆來東下，金甲耀日光。平土人脆弱，來兵皆胡羌。獵野圍城邑，所向悉破亡。斬截無孑遺，屍骸相撐拒。馬邊懸男頭，馬後載婦女。長驅西入關，迥路險且阻。還顧邈冥冥，肝脾爲爛腐。所略有萬計，不得令屯聚。或有骨肉俱，欲言不敢語。失意機徵間，辄言斃降虜。要當以亭刃，我曹不活汝。豈複惜性命，不堪其詈罵。或便加棰杖，毒痛參并下。旦則號泣行，夜則悲吟坐。欲死不能得，欲生無一可。彼蒼者何辜，乃遭此厄禍。邊荒與華異，人俗少義理。處所多霜雪，胡風春夏起。翩翩吹我衣，肅肅入我耳。感時念父母，哀歎無窮已。有客從外來，聞之常歡喜。迎問其消息，辄複非鄉裏。邂逅徼時願，骨肉來迎己。己得自解免，當複棄兒子。天屬綴人心，念别無會期。存亡永乖隔，不忍與之辭。兒前抱我頸，問母欲何之。人言母當去，豈複有還時。阿母常仁恻，今何更不慈。我尚未成人，奈何不顧思。見此崩五内，恍惚生狂癡。號泣手撫摩，當發複回疑。兼有同時輩，相送告離别。慕我獨得歸，哀叫聲摧裂。馬爲立踟蹰，車爲不轉轍。觀者皆噓唏，行路亦嗚咽。去去割情戀，遄征

征日遐邁。悠悠三千裏，何時複交會。念我出腹子，匈臆爲摧敗。既至家人盡，又複無中外。城廓爲山林，庭宇生荊艾。白骨不知誰，縱橫莫覆蓋。出門無人聲，豺狼號且吠。茕茕對孤景，怛咤糜肝肺。登高遠眺望，魂神忽飛逝。奄若壽命盡，旁人相寬大。爲複強視息，雖生何聊賴。托命于新人，竭心自勖勵。流離成鄙賤，常恐複捐廢。人生幾何時，懷憂終年歲。

譯文　　漢末王朝權力失控，董卓專權亂了綱常朝政。他一心密謀殺君奪位，首先殺害了漢朝的好多賢臣。然後又焚燒洛陽宗廟宮室，逼迫朝廷西遷舊都長安，挾持幼主以擴張自己的勢力。國内諸侯聯盟發動正義之師，希望共同起兵讨伐董卓。董卓部下李傕、郭汜出兵函谷關東下平原，他們來勢兇猛盔甲在陽光下閃着金光。平原地區的人軟弱不強，抵抗不了來犯的北方胡羌。胡羌亂兵踐踏了野外的莊稼，圍攻了城池，亂兵所到之處殘害的百姓家破人亡。他們瘋狂砍殺不留一人，死人的骸骨相抵交叉。馬邊懸挂着男人的頭顱，馬後捆綁着搶來的婦女。在漫長的路上不停地驅馬西進直入函谷關，西進的道路險峻遙遠，所以行進十分艱難。被虜掠的人回望來路兩眼墨黑迷茫不清，肝脾早已傷透如同爛泥。被擄掠者數以萬計，胡羌兵不允許她們集中住在一起

。如有親人們偶然相遇，想說句話卻又不敢吭氣。隻要使他們有一點的不如意，馬上就說“殺死俘虜不要客氣，正當刀刃有空閑，我輩本來就不想讓你們活下去。”這時候難道還會有誰把性命顧惜，最不能忍受的是他們辱罵的惡語。有時他們順手舉起棍棒毒打，連罵帶打交并齊下。白天嚎哭着被迫走路，夜裏無奈地悲哀坐泣。想死死不成，想活卻沒有一點希望。老天啊！我們有什麽罪過？讓我們遭此惡禍！　　邊地荒蠻和中原不一樣，人性粗俗不講道德禮儀。住的地方長時間蓋滿霜雪，北風不分春夏呼呼刮起。每當北風翩翩卷起我的衣裳，蕭蕭震入我的耳朵。就會激起我對父母的思念，這樣的哀怨和歎息長此以往不能止息。每當有客人從外地到來，聽到後我很是欣慰，急忙忙迎上前打聽家鄉的消息，卻被告知說不是鄉人鄰裏。想不到徼幸能滿足平時的心願，很慶幸親人能來把自己接回家去。難得自己有幸可以解脫回去，可面對的是抛棄兒子的訣别。天性中母子心連着心，心想着分别後再也沒有見面的機遇，從今後不管是活着還是死亡，我們母子将永遠的天各一方，我怎麽能忍心與兒子辭别。兒子跑上前來抱住了我的脖子，問：“母親啊，你要到哪裏去？有人告訴我母親将要離去，難道說走後還能夠再回來相聚！阿母你

一貫的善良仁慈，今天你爲什麽變得這麽無情？我還沒有長大成人，爲什麽你就不能想想我的心情！”見兒子這樣的苦苦哀求，我的五髒崩裂一樣的沉痛，恍恍惚惚如癡如狂。哭泣着用手撫摩着我的兒子，當要出發時我多次返回去猶豫不決。還有同時擄掠來得同伴們趕來相送與我告别，她們羨慕并痛惜隻有我一個人能夠回去，哀叫聲哭喊聲傷痛欲絕。馬兒爲此悲哀的立在那裏不走，車兒爲此悲哀的輪子不轉。圍觀的人都在跟着抽搐，過路的人也爲此感動低泣。　　走啊走啊割斷了母子依依不舍的情感，疾速的行走一天比一天遙遠。漫長的道路阻隔啊，什麽時候我們母子再能交相見面？ 想想從我腹中生出的兒子啊，我心中撕裂一樣的疼痛。到家後發現家人早已死絕，甚至沒剩下一個姑表親戚。城裏城外一派荒蕪變成了山林，庭院和屋檐下長滿了艾草和荊棘。眼前的白骨分不清他們是誰，橫豎交錯沒有覆蓋掩埋。出門聽不到人的聲音，隻有豺狼嗚嚎哭叫。孤零零對着自己的影子，不停的哭喊聲撕肝裂肺。爬到高處向遠方望去，突然覺得魂魄出竅飛逝離去。奄奄一息好像是壽命将盡，旁人們相繼安撫寬慰。掙紮着睜開眼睛又勉強活了下去，雖然沒死可又有什麽希冀？把命運寄托于再嫁的丈夫董祀，盡心竭力自我勉勵努力生活

下去。自從流離後成爲鄙賤之人，常常害怕丈夫廢婚抛棄。想人生能有多少時間，懷着憂傷一年又一年。

注釋天常：天之常道。“亂天常”，猶言悖天理。篡弑：言殺君奪位。董卓于公元189年以并州牧應袁紹召入都，廢漢少帝(劉辯)爲弘農王，次年殺弘農王。諸賢良：指被董卓殺害的丁原、周珌、任瓊等。舊邦：指長安。公元190年董卓焚燒洛陽，強迫君臣百姓西遷長安。興義師：指起兵讨董卓。初平元年(190年)關東州郡皆起兵讨董，以袁紹爲盟主。祥：善。“不祥”，指董卓。卓衆：指董卓部下李榷、郭汜等所帶的軍隊。初平三年(192年)李、郭等出兵關東，大掠陳留、颍川諸縣。蔡琰于此時被擄。胡羌：指董卓軍中的羌胡。董卓所部本多羌、氐族人(見《後漢書·董卓傳》)。李榷軍中雜有羌胡(見《後漢紀·獻帝紀》記載)。截：斬斷。孑：獨。這句是說殺得不剩一個。相撐拒：互相支拄。這句是說屍體衆多堆積雜亂。西入關：指入函谷關。卓衆本從關内東下，大掠後還入關。迥：遙遠。邈冥冥：渺遠迷茫貌。弊：即“斃”，詈罵之詞。“弊降虜”，猶言“死囚”。亭：古通“停”。“停刃”猶言加刃。我曹：猶我輩，兵士自稱。以上四句是說兵士對于被虜者不滿意就說：“殺了你這死囚，讓你吃刀子，我們不養活你了。”毒：恨。參：兼

。這句是說毒恨和痛苦交并。彼蒼者：指天。這句是呼天而問，問這些被難者犯了什麽罪。邊荒：邊遠之地，指南匈奴，其地在河東平陽(今山西省臨汾附近)。蔡琰如何入南匈奴人之手，此詩略而不叙，史傳也不曾明載。《後漢書》本傳隻言其時在興平二年(195年)。是年十一月李榷、郭汜等軍爲南匈奴左賢王所破，疑蔡琰就在這次戰争中由李、郭軍轉入南匈奴軍。少義理：言其地風俗野蠻。這句隐括自己被蹂躏被侮辱的種種遭遇。邂逅：不期而遇。徼：僥幸。這句是說平時所觊望的事情意外地實現了。骨肉：喻至親。作者苦念故鄉，見使者來迎，如見親人，所以稱之爲骨肉。或謂曹操遣使贖蔡琰或許假托其親屬的名義，所以詩中說“骨肉來迎”。天屬：天然的親屬，如父母、于女、兄弟、姐妹。綴：聯系。五内：五髒。恍惚：精神迷糊。生狂癡：發狂。遄征：疾行。日遐邁：一天一天地走遠了。中外：猶中表，“中”指舅父的子女，爲内兄弟，“外”指姑母的子女，爲外兄弟。以上二句是說到家後才知道家屬已死盡，又無中表近親。茕茕：孤獨貌。景：同“影”。怛咤：驚痛而發聲。相寬大：勸她寬心。息：呼息。這句是說又勉強活下去。何聊賴：言無聊賴，就是無依靠，無樂趣。新人：指作者重嫁的丈夫董祀。勖：勉勵。

捐廢：棄置不顧。以上二句是說自己經過一番流離，成爲被人輕視的女人，常常怕被新人抛棄。

　　《後漢書·董祀妻傳》說蔡琰“博學有才辯，又妙于音律。适河東衛仲道，夫亡無子，歸甯于家。興平中（案，興平當作初平。王先謙《後漢書集解》引用沈欽韓的說法，已指出此點），天下喪亂，文姬爲胡騎所獲，沒于南匈奴左賢王，在胡中十二年，生二子。曹操素與邕善，痛其無嗣，乃遣使者以金璧贖之，而重嫁于（董）祀。……後感傷亂離，追懷悲憤，作詩二章。”其一爲五言，其二爲騷體。自從蘇東坡指出它們的真僞問題之後，主真主僞派各有人在。《悲憤詩》二章見載于《後漢書》蔡琰本傳中，主僞派（包括一真一僞派）沒有确鑿的證據，一般人相信這兩首詩是蔡琰所作，其中五言的一首藝術成就遠遠超過騷體的一首，曆代選家多選其五言而遺其騷體，是不爲無見的。

　　《悲憤詩》（其一）是我國詩史上文人創作的第一首自傳體的五言長篇叙事詩。全詩一百零八句，計五百四十字，它真實而生動地描繪了詩人在漢末大動亂中的悲慘遭遇，也寫出了被掠人民的血和淚，是漢末社會動亂和人民苦難生活的實錄，具有史詩的規模和悲劇的色彩。詩人的悲憤，具有一定的典型意義，它是受難者對悲劇制造者的血

淚控訴。字字是血，句句是淚。

　　全詩可分三大段，前四十句爲第一大段，其中分三個層次。前十四句，先從董卓之亂寫起。這是詩人蒙難的曆史背景，它概括了中平六年(189)至初平三年(192)這三四年的動亂情況，詩中所寫，均有史可證。“斬截無孑遺”以下八句，寫出了以董卓爲首的一群窮兇極惡的豺狼所進行的野蠻屠殺與瘋狂掠奪。據《三國志·董卓傳》記載：“(董卓)嘗遣軍到陽城，時适二月社，民各在其社下，悉就斷其男子頭，駕其車牛，載其婦女财物，以所斷頭系車轅軸，連轸而還洛，雲攻城大獲，稱萬歲。入開陽城門，焚燒其頭，以婦女與甲兵爲婢妾。”詩中所寫的卓衆東下，殺人如麻，以至積屍盈野、白骨相撐以及“馬邊懸男頭，馬後載婦女’的慘象，是這場浩劫的實錄。“載婦女”三字，把詩人自己的遭遇暗暗引入。初平三年春，董卓部将李傕、郭氾大掠陳留、颍川諸縣，他們的部隊中又雜有羌胡兵，蔡琰就是此時被擄的。“所略有萬計”以下十六句，細述詩人在俘虜營中的生活。這些成千上萬的俘虜，賊兵不讓他們在一起屯聚，即使骨肉之間碰在一起，也不敢說一句話。稍不留意，就會遭到一頓臭罵和毒打。他們日夜號泣悲吟，欲死不得，欲生不能，于是詩人含着滿腔的悲憤，隻好呼天而問。“彼蒼者”兩