坐客飞觞红日暮，一曲哀弦向谁诉？全诗译文及注释赏析

出自清代吳偉業的《圓圓曲》

　　鼎湖當日棄人間，破敵收京下玉關。恸哭六軍俱缟素，沖冠一怒爲紅顔。紅顔流落非吾戀，逆賊天亡自荒宴。電掃黃巾定黑山，哭罷君親再相見。

　　相見初經田窦家，侯門歌舞出如花。許将戚裏箜篌伎，等取将軍油壁車。家本姑蘇浣花裏，圓圓小字嬌羅绮。夢向夫差苑裏遊，宮娥擁入君王起。前身合是采蓮人，門前一片橫塘水。橫塘雙槳去如飛，何處豪家強載歸。此際豈知非薄命，此時唯有淚沾衣。薰天意氣連宮掖，明眸皓齒無人惜。奪歸永巷閉良家，教就新聲傾坐客。坐客飛觞紅日暮，一曲哀弦向誰訴？白晳通侯最少年，揀取花枝屢回顧。早攜嬌鳥出樊籠，待得銀河幾時渡？恨殺軍書抵死催，苦留後約将人誤。相約恩深相見難，一朝蟻賊滿長安。可憐思婦樓頭柳，認作天邊粉絮看。遍索綠珠圍内第，強呼绛樹出雕闌。若非壯士全師勝，争得蛾眉匹馬還？

　　蛾眉馬上傳呼進，雲鬟不整驚魂定。蠟炬迎來在戰場，啼妝滿面殘紅印。專征蕭鼓向秦川，金牛道上車千乘。斜谷雲深起畫樓，散關月落開妝鏡。傳來消息滿江鄉，烏桕紅經十度霜。教曲伎師憐尚在，浣紗女伴憶同行。舊巢共是銜泥燕，飛上枝頭變鳳凰。長向尊前悲老大，有人夫婿擅侯王。當時隻受聲名累，貴戚名豪競延緻。一

一斛明珠萬斛愁，關山漂泊腰肢細。錯怨狂風飏落花，無邊春色來天地。

　　嘗聞傾國與傾城，翻使周郎受重名。妻子豈應關大計，英雄無奈是多情。全家白骨成灰土，一代紅妝照汗青。君不見，館娃初起鴛鴦宿，越女如花看不足。香徑塵生烏自啼，屧廊人去苔空綠。換羽移宮萬裏愁，珠歌翠舞古梁州。爲君别唱吳宮曲，漢水東南日夜流！

譯文　　君王當年離開了人間，将軍破敵收京讓開了山海關。全軍痛哭披上了缟素，哪知道将軍沖冠一怒是爲了紅顔。還說紅顔流落不是他所系戀，還說逆賊命定滅亡是因爲迷于飲宴。像閃電般掃蕩黃巾平定黑山．哭畢君王和老父親再和她相見。　　初次和她相見是在田弘遇之家，侯門的歌舞演起來真像繁花。田弘遇把會演唱的她獻給将軍，隻等将軍來娶就送上油壁香車。她的家本在姑蘇浣花裏，小名叫圓圓襯上羅绮更嬌麗。她曾在夢裏到當年夫差的宮苑裏遊嬉，被宮娥擁簇進去君王正身起。她前身真應是西施采蓮女，門前也正臨橫塘水清碧。橫塘裏雙槳搖動船去快如飛，哪家豪門硬要把她強買回。這時誰知不是薄命。這時隻有淚濕褛表。田弘遇将陳圓圓送入宮中，可明眸皓齒的她竟沒有獲得君王憐惜。從宮掖裏領回來仍留在田弘遇家，讓她練好時興歌曲來傾倒貴客。責客

們傳杯宴飲直到日暮，哀弦中她的心曲向誰傾訴。隻有平西伯這位白淨英俊的少年，揀中了花枝對她頻頻回顧。該早點把她這嬌烏帶出牢籠，要等什麽時候才能把銀河飛渡。隻恨軍書拼死地催促，隻好留下信約把人耽誤。相約恩深但相見可難，一朝蟻賊擁滿了長安。可憐她本是思婦樓頭的楊柳，卻被人當作天邊的楊花相看。像索取綠珠那樣圍住了内宅，硬是她叫出了雕欄。如果不是将軍大獲全勝，哪能用匹馬載她歸還。　　她在馬上一路傳呼前進．雲鬟還來不及梳整可驚魂已定。戰場上點起蠟炬把她迎到，她滿面啼痕還殘留着紅印。奏起箫鼓将軍專征兵進秦川，金牛道上有車馬千乘。斜谷裏雲深之處是她的畫樓。散關前明月西落她打開了妝鏡。消息傳遍了江南水鄉．烏栖泛紅已經曆十度秋霜。可憐她當年教她歌曲的妓師還操舊業，和她一同演奏的女伴也記起這位同行。在舊巢裏本都是銜泥的燕子，她卻飛上了枝頭變成鳳凰。女伴們隻好老是在宴會上悲歎年齡長大，而她卻找了個好夫婿貴爲侯王。當年正爲有了聲名反受累，貴戚豪門都搶着要延緻。一斛明珠的身價給她帶來萬斛的愁思．關山漂泊瘦損了她的腰肢。但也不必怨恨飄揚落花的狂風，無邊春色到來已使天地呈現芳姿。　　曾聽說有了傾國傾城的美人，反而使周

郎損傷了聲名。妻子怎應影響大局，英雄無誇過于多情。全家的白骨早已化爲灰土，一代紅妝已照耀汗青。君不見，當年館娃宮剛蓋起鴛鴦雙飛雙宿，花朵般的西施君王怎麽看也不會厭足。可是如今采香徑盡是塵土隻有鳥在啼叫，響尿廊也不見人迹空讓苔長青綠。換羽移宮使萬裏之外也生愁，珠歌翠舞還熱鬧在咕梁州。給君另唱了一首吳宮曲，漢水向東南日日夜夜不停地奔流。

注釋鼎湖：典出《史記·封禅書》。傳說黃帝鑄鼎于荊山下，鼎成，有龍垂胡須下迎黃帝，黃帝即乘龍而去。後世因稱此處爲“鼎湖”。常用來比喻帝王去世。此指崇祯帝自缢于煤山（今景山）。敵：指李自成起義軍。玉關：即玉門關，這裏借指山海關。恸（tòng）哭：放聲痛哭，號哭。缟（gǎo）素：喪服。沖冠一怒：即怒發沖冠，典出《史記·廉頗蔺相如列傳》。紅顔：美女，此指陳圓圓。天亡：天意使之滅亡。荒宴：荒淫宴樂。黃巾：漢末農民起義軍，這裏借指李自成。黑山：漢末農民起義軍，這裏借指李自成。君：崇祯帝。親，吳三桂親屬。吳三桂降清後，李自成殺了吳父一家。田窦（dòu）：西漢時外戚田蚡、窦嬰。這裏借指崇祯寵妃田氏之父田宏遇。侯門：指顯貴人家。戚裏：皇帝親戚的住所，指田府。箜篌伎（kōng hóu jì）：彈箜篌的藝妓，

指陳圓圓。油壁車，指婦女乘坐的以油漆飾車壁的車子。姑蘇：即蘇州。浣（huàn）花裏：唐伐名妓薛濤居住在成都浣花溪，這裏借指陳圓圓在蘇州的住處。嬌羅绮（qǐ）：長得比羅绮（漂亮的絲織品）還群豔美麗。夫差（fū chāi）：春秋時代吳國的君王。宮娥：宮中嫔妃、侍女。合：應該。采蓮人：指西施。橫塘：地名，在蘇州西南。熏天：形容權勢大。宮掖（yè）：皇帝後宮。永巷（yǒng xiàng）：古代幽禁妃嫔或宮女的處所。良家：指田宏遇家。傾：使之傾倒。飛觞（shāng）：一杯接一杯不停地喝酒。白皙通侯：畫色白淨的通侯，指吳三桂。花枝：比喻陳圓圓。銀河幾時渡：借用牛郎織女七月初七渡過銀河相會的傳說，比喻陳圓圓何時能嫁吳三桂。抵死：拼死，拼命。蟻賊：對起義軍的誣稱。長安：借指北京。可憐思婦：意謂陳圓圓已是有夫之人，卻仍被當作妓女來對待。天邊粉絮：指未從良的妓女。粉絮：白色的柳絮。遍索：意謂李自成部下四處搜尋圓圓。綠珠：晉朝大臣石崇的寵姬。内第：内宅。绛樹（jiàng shù）：漢末著名舞妓。這裏二人皆指陳圓圓。壯士：指吳三桂。争得：怎得，怎能夠。蛾眉：喻美女，此指圓圓。雲鬟（huán）：高聳的環形發髻專征：指軍事上可以獨當一面，自己掌握征伐大權，不必奉行皇帝的命令。

秦川：陝西漢中一帶。金牛道：從陝西沔縣進入四川的古棧道。千乘（qiān shèng）：這裏指千輛，虛指車輛之多。斜谷：陝西郿縣西褒斜谷東口。畫樓：雕飾華麗的樓房。散關：在陝西寶雞西南大散嶺上。烏桕（jiù）：樹名。浣紗女伴：西施入吳宮前曾在紹興的若耶溪浣紗。這裏是說陳圓圓早年做妓女時的同伴。尊：酒杯。老大：年歲老大。有人：指陳圓圓。延緻：聘請。斛（hú）：古代十鬥爲一斛。細：指瘦損。傾國：形容極其美貌的女子。傾城：形容極其美貌的女子。典出《漢書·李夫人傳》：“北方有佳人，絕世而獨立。一顧傾人城，再顧傾人國。”周郎：指三國時吳國名将周瑜，因娶美女小喬爲妻而更加著名。這裏借喻吳三桂。一代紅妝：指陳圓圓。照汗青：名留史冊。館娃：即館娃宮，在蘇州附近的靈岩山，吳王夫差爲西施而築。越女：指西施。香徑：即采香徑，在靈岩山附近。屧（xiè）廊：即響屧廊，吳王讓西施穿木屐走過以發出聲響來傾聽。欣賞的一條走廊，在館娃宮。羽、宮：都是古代五音之一，借指音樂。這皇是用音調變化比喻人事變遷。珠歌：指吳三桂沉浸于聲色之中。古梁州：指明清時的漢中府，吳三桂曾在漢中建藩王府第，故稱。别唱：另唱。吳宮曲：爲吳王夫差盛衰所唱之曲，此指《圓圓曲》

。漢水：發源于漢中，流入長江。此句語出李白《江上吟》詩：“功名富貴若長在，漢水亦應西北流。”暗寓吳三桂覆滅的必然性。

　　《圓圓曲》是長篇叙事詩，全詩組織結構嚴謹，次序井然，前後照應，多用曲筆，叙事、抒情、議論交織在了一起，雖以陳圓圓、吳三桂的離合故事爲主要内容，但也揉合進了明末清初的故事，抒發了作者極其複雜的思想感情。

　　第一段爲開頭八句，寫明崇祯皇帝吊死景山，吳三桂勾結清兵攻占北京，以“沖冠一怒爲紅顔”句切中吳三桂要害，并以此句爲全詩的主旨。指明吳三桂打着複明的旗號，實際上是爲了陳圓圓而降清的。詩一開篇就借“鼎湖當日棄人間”代指崇祯之死，然後就寫吳三桂打敗李自成：“破敵收京下玉關”，極斬截利落。興兵的名義是爲崇祯報仇，然而骨子裏卻另有懷恨。“恸哭六軍俱缟素，沖冠一怒爲紅顔”二句之妙，一在于對仗精整，以衆形獨，以素形紅；二在于下句“立片言以據要，乃一篇之警策”。它不是靠誇張取勝，而是一針見血以事實勝雄辯，“沖冠一怒爲紅顔”這一事實是吳三桂本人也不敢正視的。爲一已私情犧牲民族大節及全家性命，其行徑比較《史記》中爲護璧沖冠一怒的蔺相如和将行剌秦王“怒發上指冠”的荊轲，畢竟太卑微，出以吳

三桂口吻的“紅顔流落非吾戀”，辯解顯得無力，“哭罷君親冉相見”的舉止于是顯得做作虛僞。

　　第二段從第九句至“争得蛾眉匹馬還”，叙述吳三桂與陳圓圓悲歡離合的經曆。用蟬聯句法用作倒叙，寫到吳陳初次見面：“相初經田窦家，侯門歌舞出如花。許将戚裏箜篌伎，等取将軍油壁車。”當初吳三桂在田家宴會上對色藝雙絕的陳圓圓一見鍾情，田宏遇便順水推舟，爲他們牽線搭橋，定下這一段姻緣。這一段乃是以三桂爲中心，對吳陳離合情事初陳梗概。寫法是直書其事，大刀闊斧。“家本姑蘇浣花裏”，則有點染之妙，同時，也容易使人與西子浣紗發生某種聯想。以下虛拟一夢，說陳圓圓是西施後身，最是閑中生色的筆墨。“夢向夫差苑裏遊，宮娥擁人君王起”二句大得《長恨歌》“侍兒扶起嬌無力，此是新承恩澤 時”之神韻。“采蓮人”指西施，又與蘇州的“橫塘水”搭成聯想，使人想見嬌小的圓圓有過天真無邪的童年。以下四句仍用蟬聯格起，轉說圓圓長成，被豪門強載“塞翁失馬，焉知非福”，但圓圓當時隻是擔驚受怕，又哪能預測未來？“此際豈知非薄命”已遙起後文“錯怨狂風揚落花”，針線極爲密緻。“侯門一入深如海。”在權勢通天的外戚之家，圓圓又一度被作爲貢品獻入宮中，但未獲選。

從此作爲豪門女樂，精習彈唱，歌笑向客，用佐清歡。使陳圓圓絕處逢生，脫離苦海的契機終于到了，她遇到了少年得志的吳三桂，一拍即合彼此真是目成心許了。此即段所謂“相見初經田窦家”一節，這裏便接過此線展開動情的唱歎：“坐客飛觞紅日暮，一曲哀弦向誰訴？”正在山重水複，忽然一徑暗通：“白皙通侯最少年，揀取花枝屢回顧”，相見恨晚：“早攜嬌鳥出樊籠，待得銀河幾時渡。”然而，好事多磨，這時三桂又奉旨出關抵禦清兵：“恨殺軍書抵死催，苦留後約将人誤。”這一節兩句一轉，一波三折，搖曳生姿。寫三桂去後，陳圓圓在一場社會巨變之中跌進命運的深淵。

　　農民起義軍入城，吳陳，雙方音訊隔絕，詩人兼用王昌齡《閨怨》（“春日凝妝上翠樓，忽見陌頭楊柳色）、沈儉期《雜詩》（“可憐閨裏月，長在漢家營”）語意，寫道：“可憐思婦樓頭柳，認作天邊粉絮看。”更難堪的是她受聲名之累，成爲享樂思想滋長了的義軍頭領的獵物：“遍索綠珠圍内第，強呼绛樹出雕欄。”綠珠是西晉石崇家妓，爲孫秀所奪，不屈而死；绛樹是魏時名妓，皆借指圓圓。二典偏重于綠珠事，意謂有人恃強奪三桂所好，而圓圓心實難從。“绛樹”用來與“綠珠”對仗，工妙在于虛色輝映。再度淪落的經曆不

宜多寫，詩人點到爲止，即以迅雷不及掩耳之勢，回到“電掃黃巾”的話頭：“若非壯士全師勝，争得蛾眉匹馬還。”圓圓重新回到三桂懷抱，全憑愛情的神力。是悲是喜？是揚是抑？“壯士”之譽，屬正屬反？恐怕梅村也說不清楚。偉大的情人，渺小的國士這才是詩人給吳三桂的定性。詩人的彩筆主要用在烘托愛情至上的一面。

　　第三段從“蛾眉馬上傳呼進”到“無邊春色來天地”，寫吳三桂于戰場迎接陳圓圓的恩寵有加的情景。先叙寫迎接陳圓圓的盛大場面，出人意表地把兩情重圓的無限溫柔旖旎的場面，端端安排在殺聲甫定的戰場上，而且是在夜晚，打着火把找到似的，爲情節增添了幾分戲劇性。這裏讀者又看到逼肖《長恨歌》“聞道漢家天子使，九華帳内夢魂驚”、“玉顔寂寞淚闌幹，梨花一枝春帶雨”那樣的妙筆：“蛾眉馬上傳呼進，雲鬟不整驚魂定。蠟炬迎來在戰場，啼妝滿面殘紅印。”到底是三桂救了圓圓，還是圓圓成就了三桂呢？從此吳三桂青雲直上，持專征特權，移鎮漢中。夫貴妻榮，陳圓圓也一直做到王妃。“斜谷雲深起畫樓，散關月落開妝鏡”，詩人不寫平西王府的豪華，偏偏取川陝道途之荒僻山川爲背景，寫圓圓的舒心如意，正是因難見巧極爲别緻的奇筆。你看彩雲爲之起樓，明月爲之掌

鏡，“時來風送滕王閣”，似乎天地一切都是爲圓圓而存在，這種心情本來就應該安排在吳陳重逢不久的一段時間。道途中感覺尚如此良好，遑論其餘。以戰場爲背景，暗寓對吳三桂“沖冠一怒爲紅顔”的批判。

　　從“傳來消息滿江鄉”到“無邊春色來天地”是緊接上文作詠歎，詩人撇下了叙事，而鑿空設想蘇州故裏的鄉親女伴聽到圓圓飛黃騰達的消息所起的哄動、議論、妒嫉以及對人生無常的感慨。溫庭筠《西洲曲》“門前烏桕樹，慘淡天将曙”寫的是離别情景，圓圓自崇祯十五年春被豪家載去至順治八年，恰爲十年，故雲“烏桕紅經十度霜”。教曲伎師，浣紗女伴，都親眼看到過圓圓的往昔不過爾爾，沒想到時來運轉，飛上高枝，叫人眼熱：“舊巢本是銜泥燕，飛上枝頭變鳳凰。長向尊前悲老大，有人夫婿擅侯王。”這裏實際暗用王維《西施詠》“當時浣紗伴，莫得同車歸”語意。而陳圓圓的遭遇之曲折，又遠逾西施，更令人感慨。再用圓圓舊日女伴對她的豔羨，反襯出圓圓所享的榮華富貴之隆。最後六句寫圓圓的自我詠歎，既有對自己複雜遭遇的感歎，也有對意外榮貴的茫然。這一段空間跳躍甚大，内涵極深，耐人尋味。如果說前一段主要是寫縱向的起伏，那麽這一段則主要是寫橫向的對照。

　　第四段即最

後十四句，寫作者的議論與感慨。前六句進一步申述對吳氏“沖冠一怒爲紅顔”的批判，“嘗聞傾國與傾城，翻使周郎受重名”起，借小說家言：曹操起銅雀台揚言要奪東吳二喬，使周瑜奮起抗曹，大獲全勝于赤壁這故事，比方吳三桂“沖冠一怒爲紅顔”，歪打正着，爲清朝立了大功。說這裏有諷刺，當然确鑿無疑。但諷刺隻是沖着明代總兵吳三桂的。至于陳圓圓和陳吳愛情又當别論。應該指出，梅村的思想感情上也有困惑，也有矛盾，他也遇到了白居易作《長恨歌》的老問題：是歌詠愛情，還是政治諷刺？愛情的力量太強大了。它可以成就一個人，也足以毀滅一個人。但吳三桂是成功了？還是毀滅了？他赢得了愛情和顯赫的地位，卻毀了靈魂和後世之名。梅村從理智上要批判他。但從感情上又不免爲之緩頰。“妻子豈應關大計”，江山重要；“英雄無奈是多情”，美人可戀。所謂英雄難過美人關”。吳三桂便以“無君無父”的高昂代價，使陳圓圓成爲曆史人物：“全家白骨成灰土，一代紅妝照汗青。”後八句借用吳王夫差的故事，暗寓吳三桂的下場。作者的預言，正好印證了二十多年後吳三桂叛亂被清王朝最後消滅的結局。

　　這首詩在藝術上也很有特色。首先，在叙事方面它突破了古代叙事詩單線平鋪的格局，采

用雙線交叉、縱向起伏、橫向對照的叙述方法。全詩以吳三桂降清爲主線，以陳圓圓的複雜經曆爲副線，圍繞“沖冠一怒爲紅顔”的主旨，通過倒叙、夾叙、追叙等方法，将當時重大的政治、軍事事件連接起來，做到了開阖自如，曲折有緻。其次，詩的語言曉暢，豔麗多彩，且富于音樂的節奏。而頂針手法的熟練運用，不僅增強了語言的音樂美，而且使叙事如串珠相連，自然而灑脫。此外對照手法的運用也很有特色。

　　《圓圓曲》是明清間著名詩人吳偉業所寫。吳偉業字駿公，號梅村，江蘇太倉人。其人能詩能詞能文能畫，以詩的成就最大，爲明末婁東詩派領袖，尤長于七言歌行。吳偉業注重詩歌具有叙述史事、抒寫個人情感的記事抒情功能，多記事詩歌，學長慶體而自成新吟，後人稱之爲梅村體，其取材多用正史，不用小說家言，叙事詩多爲實事。

　　《圓圓曲》是梅村體的代表作，和長慶體代表作《長恨歌》很相似，也是作爲一首情愛爲主線的詩來寫的。長慶體是指白居易、元稹等發起新樂府運動中寫作的新式長詩歌行，以《長恨歌》、《琵琶行》、《連昌宮詞》爲代表。因二人詩集均名《長慶集》而得名。從内容上看，多叙寫時事，一般以情愛爲主題或主線。音律形式爲七言歌行，屬于與律詩不同的古體

，格律不象近體那樣嚴格，但又多用律句，其中也常用對仗，通常數句一轉韻，平仄韻間隔使用。藝術風格婉轉纏綿，音調抑揚變化且和諧圓轉。

　　本詩主題過去認爲是諷刺吳三桂的。以往文人對政治敏感，而曆史上吳三桂的名氣比陳圓圓大得多，人們不論反滿還是崇滿都痛恨吳三桂，而《圓圓曲》開篇即推出甲申年影響深遠的重大事件，山海關之戰，得出這樣的結論似乎順理成章。娛樂社會的好處是使文學從政治的重負中解脫出來，就不難看出此詩是圓圓曲而非三桂曲。吳三桂在詩中所占篇幅很小，而大量的篇幅用來描述陳圓圓身世和遭遇，還不惜筆墨，傾注了深切的同情。尤其是本詩沒有提到滿漢的民族沖突，而引狼入室正是吳三桂百世莫贖的罪行。《圓圓曲》之作成，應在順治八年辛卯初冬，即與《聽卞玉京弾琴歌》爲同一年之作品。

　　當時滿清替明朝皇帝報仇的謊言已被其兇殘的罪行所揭穿。他們大肆屠戮漢人，揚州十日，嘉定三屠，屠昆山、屠江陰、屠湘潭、屠大同、屠廣州，除了瘋狂的屠殺外，還強行剃頭、圈地、掠奴，豺狼本性暴露無遺。作者作爲明朝遺臣，對此隻字未提，實屬遺憾。由此可知作者在滿清統治的重壓下，不可能直數吳三桂的罪行，所以此詩主題是歌詠陳圓圓事迹。由于特殊的曆史

條件使得本詩主題不夠和諧，它雖以陳圓圓與吳三桂的關系爲主線，但并不歌頌陳吳的愛情，而是一提到吳三桂，就旁敲側擊地譏刺嘲諷，可又不能寫成明白無誤的諷刺詩。從而影響了本詩主線陳圓圓愛情生活的性質，說不清究竟是幸福的抑或是悲哀的。主題的自相矛盾對本詩的藝術價值有所影響。

　　1664年吳三桂曾與陳圓圓相會，但并沒有帶她去山海關。3月18日李自成起義軍攻占北京，陳圓圓被俘，因此吳三桂引清兵入關，反攻北京，複得陳圓圓。清順治十六年，吳三桂封平西王鎮守雲南，陳圓圓跟随赴任。《圓圓曲》就是根據上述曆史事實爲題材而創作。

吳偉業（1609～1672）字駿公，號梅村，别署鹿樵生、灌隐主人、大雲道人，世居江蘇昆山，祖父始遷江蘇太倉，漢族，江蘇太倉人，崇祯進士。明末清初著名詩人，與錢謙益、龔鼎孳并稱“江左三大家”，又爲婁東詩派開創者。長于七言歌行，初學“長慶體”，後自成新吟，後人稱之爲“梅村體”。